ثرثرة رجال ( الموهيكانز )

صادق الريكان

الحوار المتمدن-العدد: 3964 - 2013 / 1 / 6 - 14:51
المحور: كتابات ساخرة
    

ثرثرة رجال ( الموهيكانز )

في كل صباح من صباحاتنا (السودة والمصخمة) وكالعادة بعيداً عن عذوبة صوت فيروز وكلماتها التي تُداعب مشاعري.. لا صوت غير صفارات الإسعاف
مثلي مثل إي موظف عراقي يذهب صباحاً لعملة الــ لا رسمي انتظر (الكيَّة) التي لا أتمنى انتظارها ليس كرهاً بمنشئها أو بغضاً بسائقيها , بل من الحديث الذي يدور بين (اللركاب.!).... والسائق أحياناً ، معاناتي اليومية تمتد بين مدٍ وجزر ... ومؤيد ورافض......
أحد العبرية وبالتحديد ((الحجية موحة)) وهي متوجِّهه لاستلام راتبها التقاعدي حسب ما صرحت هي به ، وأكدت لنا في حديث مطوَّل على مدى الإزدحامات التي تفرضها السلطة حرصاً على المواطنين .!!!
حيث تقول إنَّ الوضع تغيَّر وأصبح الحال غير الحال ، وأنا الآن أُمارس طقوسي الدينية دون قيود ، وأشاهد المحاضرات عبر شاشة التلفزيون ((يا حبوبة خير وبرك))
_وأنا بدوري رميت لها إبتسامه صفراء مجاملةً لها
لكن أحد ( العبريَّة ) وهو شابٌ في مقتبل العمر قطع حديثها بصوتٍ عال
_((وين حجية وين أكو هيج حجي رحمة لوالديج والله خبلتونة أنتم الكباريه عقلياتكم تعبانه ملتهين بس بالزيارة وباللطم شوفوا العالم وين وصل ، واحنه بعدنه بهاي التفاهات أي من إمدة هيج شعب تعبان..؟؟؟؟))
تصريح خطير (كلش)
أستاذي العزيز العراق يمر بمرحلة جداً خطرة
صوتٌ من خلفي كان هادئاً جداً أدرت رأسي نحوه فرأيت رجلاً مُمسكاُ سيكارة ، ونصف وجهه مغطى بنظارة كبيرة و فوقها صوف أبيض.؟؟
_الوضع الراهن غير مستقر ذلك لأسبابٍ عدَّة ، خصوصاً من بعد 2003 ، وهي حل الجيش العراقي ، هذا أدَّى إلى وجود ثغرات كبيرة في الوضع الأمني.؟ العراقي هذا من جانب أما استمرار حكومتنا بتطبيق قرارات وقوانين نظام صدام التي حرمت التنضر النقابي في القطاع ( السام )ومنها القرار ( 1500 ) لسنة 1987 قبل الميعاد ،وقانون التنظيم ( الذباني ) رقم ( 502 ) لسنة 1987 وقانون العطل ( 711 ) لسنة 1987
_((العزيز منو مدافع كروة.؟؟؟؟. السايق.!!!!)) قاطعاً حديث الأستاذ الذي أصغينا جميعنا له
اي متشوف جاي (انمظرط.!!!) طايرين هاك الكروة.؟)!)
أجابه السائق ((عمي صلي على النبي شنو السالفة هدي أعصابك وبعدين أنت صارلك شكد تحجي حرام إذا افتهمت شي ، خصم الحجي أني لو رئيس العراق الا أعدم (ثلاثة أرباع الشعب) احنة مو مال عين وأغاتي))
تتدخل أحد الركاب ملتحي ومعفي الشارب وتتوسط جبهته (طمغة) سوداء جالس جنب السائق
_ الحمد لله نحمده، ونستعين به، ونسترشده، ونعوذ به من شرور أنفسنا ، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إخواني الأعزاء: قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} ان هذه الحكومة الحالية هي عبارة عن مجموعة من السراق لا يملكون شيء من الدين ولا مخافة الله همهم هو المال السحت وسرقة المواطنين الفقراء إخوتي هذا الفساد المستشري في البلاد ، هو دليل قاطع على أنَّ المسؤول غير ورع وطماع وجشع وبعيد عن الله،
في هذه الأثناء أخرج جهاز الهاتف من جيبه ألووو عليكم السلام مولانا وشيخنا الجليل أبو محمد ،
(والركاب) كلهم صاغٍ لهُ
_((أي ، لا ، لا ، عمي ما أبيع آني مشتري السيارة بـ 30 ألف دولار تريدني أبيعهه أقل من سعرهه لا لا عيني إلغي الموضوع مولانه.؟؟؟))
احسست أني إذا بقيت وسط هذه الأحاديث التي تدور من فوق رأسي وأنا أراقب هذه التدخلات العجيبة الغريبة بأني سأصبح مجنوناً فكيف أنَّ المواطن العراقي أصبح سياسياً غير محنك لكنه مصر على تدخله !!! متى يا ترى تنتهي هذه السلبية ؟؟؟ ومتى يكفُّ المواطن عن الثرثرة فقط.؟؟ وصرخت بصوت عالٍ
نازل .. نازل

#صادق_الريكان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات