مملكة الكراهية .. تعبث يالحرية

مشجعو الكراهية في الممالك والجمهوريات الغربية والشرقية عموماً هم الجديرون بالاهتمام والكشف؛ إذن لنكتب عن الكراهية الحقيقية: تلك التي تبدأ بالتخطيط في وسائل الإعلام كلها على نطاق دول هائلة الحجوم، منتهية باحتلال البلدان الأخرى والطرد منها! لأن البشرية قادرة على تحويل الإنترنت وغيرها من منجزات العلم الذي يتم توجيهه لخدمة الرأسمالية فقط الى وسيلة للإتصال وتبادل الخبرات، وهذا ما يحدث فعلاً؛
تحياتي

         173 أعجبنى            

---

سيد إبراهيم
إن كتاباتك أصبحت بعد غزوة وفاء سلطان تدخل في بند ذر الرماد في العيون, وهي تحصيل حاصل وتشنجات مكتومة لرجل شرقي نالت منه على الملأ إمرأة عربية أضحت حرة. مالم تواجه الموقف بجسارة فأنت عرضة أبان كل مقال تكتبه لوابل من التعليقات التي تطالبك إما بأخذ إجازة مفتوحة من الأبجدية, أو أن تضع النقاط على الحروف هذا إن لازالت لديك النية متوفرة لحفظ بعض ماء الوجه
بصراحة مقالاتك تحمل عنوان واحد مهما أختلفت المواضيع وهو: أزمة انهيار المعنى
أدرك تماماً بأنه مهما كلفك الأمر فأنت مُصر على حلب الثور

         175 أعجبنى            

---

مملكة الكراهية والحقد نابعة من الاسلام والقرآن
يسيل منهما الحقد والتعصب والعنصرية والبغض والكراهية واغتيال الآخر كما يسيل الزيت من الباذنجان المقلي.

         192 أعجبنى            

---

توضيح مجاني .
الاخوه القراء ، ان الاستاذ ابراهيم يقصد بمملكة الكراهيه ،ــ المملكه العربيه السعوديه ، لذا اقتضى التنويه .

         160 أعجبنى            

---

مقالك رائع وجميل ويحمل مغزى عميق للكراهية وما تساهم من اعاقة للبصيرة قبل البصر لأن العقل قد تم اقفاله بالكراهية التي تشل الذهن شلل كامل وتبتر نضوجه الفكري .
قالحب لا يحصد سوى الحب والكراهية لا تحصد سوى الشوك الذي يقتل صاحبه قبل الآخر
ابدعت استاذي بمقالك هذا وننتظر منك المزيد

         175 أعجبنى            

---

من أنت يا فاسيلييف؟
هل انت مستشرق؟
أعتقد أن النقد النظري، العلمي، للدين يجب أن يكون في المرحلة السياسية والاقتصادية لأي بلد، فقط عندما تتحوّل الضرورة الى واجب لإزاحته عن الطريق وفقط إذا كان عقبة كأداء، عقبة أساسية، في طريق التحرر السياسي والاقتصادي، أو في المراحل اللاحقة، فهل أنتَ في بلدٍ إجتاز مرحلة التحرر أو التطور السياسي والاقتصادي وما بقي من المشاكل المهمة هو الدين فقط؟ أم أن ما نفعله في العملية الحالية في النقد العشوائي هو مساهمة خطيرة في إفقاد حركات التحرر من حلفاء محتملين لها، وربما إعانة الحركات الدينية على النهوض والرد ثم التسلم السهل لزمام الأمور؟ صحيح: إن عملية التحرر مترابطة على الصعد الفكرية أيضاً، لكنك يجب أن تحيا في البلد المعني لكي تدرك درجات الأولوية في حركة التحرر داخله، لذلك السبب بالذات سألتـُك هل أنت مستشرق واذا كنتَ من مسلمي روسيا، مثلا، فهل تعتقد أن وصفك للإسلام بالباذنجان المقلي يُمكن أن يساعد في حل المشاكل الكثيرة التي تعاني منها بلادك؟ وما هي وكيف؟ تحياتي

         214 أعجبنى            

---

المعلق رقم 2 الاخ متابع دائم ..إسمح لي بتهنئتك على تعليقك الرائع بكل المقاييس , وسأسمح لنفسي بضمه الى تعليقات الاسبوع التي أنتقيها بدقة
لمحاربة الكراهية من منبعها الاصلي ..شكرا لك أخي

         199 أعجبنى            

---

اضم صوتي لصوت السيد رعد الحافظ الرائع وأؤيد بشدة رأي السيد متابع دائم برأيه الصريح

سوزان

         54 أعجبنى            

---

بدلاً من -مملكة الكراهية- و -محور الشر- و -قوى الظلام- تحدثوا لنا عن أشياء ملموسة، مصالح، ضغوط سياسية، أطماع مالية، ...في كل بلد هناك كراهية وحب، بل وفي كل إنسان. لسنا حمقى لنصدق أن هناك ممالك متخصصة بالكراهية وأخرى بالحب ...هل نحن هنا في جلسة تحضير أرواح أم ماذا؟ هل من عجب أن تجن هذه الأمة وكتابها يكتبون بهذا الشكل؟

         51 أعجبنى            

---

خذوها سادتي يامن تدعون الى علمانية من نوع آخر، غير التي تناضل من أجل حياة مدنية تعتمد في حيثياتها على الواقع لا على ما وراء الغيب ، خذوها هدية منا لكم بلا مقابل هذه ( مملكة الكراهيه ، وجمهورية الكراهيه ، وشياطين الجن ، والحدود المحروسه ، الخ ) من ترهات لا تغني ولا تنفع في زمن تتراجع فيه حياتنا وتقتل فيها كل مصادر الفرح وتتبدل الآمال باليأس والموت البطيء . خذوها .. فهذا واحد منكم قد بزغ نجمه ليكون ممثلا عنكم ويبهرنا بممالك وجمهوريات وكراهيات وطلاسم .. وطلبنا الوحيد منكم ان يتكرم علينا متبرع منكم ليفهمنا ماذا يريد الرجل ان يقول في مقالته التحفة هذه ؟؟

         113 أعجبنى            

---

واصل الكتابة ، حتى لو إختلفت مع الجميع ،فهذا حقك الإنساني في التعبير عن وجهة نظرك. ومهما يكن فنحن جميعاً نتاج مجتمعات غير ديمقراطية . وهنا سعة الصدر ، وقبول الآخر هي محك الإنسان . هناك حكمة لآرسطو الفيلسوف الأغريقي يقول فيها من يحكم على جودة الطعام ليس الطباخ بل متذوق الطعام .

         152 أعجبنى            

---

To No:2 I think you are Wafaa Sultan your arrow targeted the target precisely thank you

         194 أعجبنى            

---

لن تزول الكارهية بين البشر بوجود بيت من بيوت الله في الارض

         50 أعجبنى            

---

شكرا يا سيدى, وهنا الامر واضح كل الوضوح ,فاما ان تزدرى وتحقر دين واحد دون غيره,بل وان تحتقر ذاتك لا لشىء سوى انك مسلم, لتنال شرف الانضمام الى امبراطورية الشر,التى تشيع وتنشر الكراهية والبغضاء بالاقوال والافعال,والا فانك نموذج للرجل المسلم,نعم نحن مسلمون ونفتخر,لكوننا نحترم عقولنا,ونحترم خيارات الاخر حتى ولو كانت تثير السخرية ومتناهية فى التخلف,لكننا نرفض ان نكون مجرد ادوات هدم فى يد ابناء رب امبراطورية الشر الكبرى.
تحياتى لسيادتك يا استاذ ابراهيم

         66 أعجبنى            

---

هل هناك حقاً فرق بين عنوان مقالك وبصمتك الختامية؟
المصريون الأعزاء يقولون -اللي يتلسع من الشوربة ينفخ في الزبادي-، فأين الحذر (لا أقول التقية) من طرفك؟

         98 أعجبنى            

---

السيد الكاتب ابراهيم علاء الدين:
من الواضح انك عممت الموضوع على كل مرتادي الانترنت. انا معاك ان الانترنت مكان تفريغ ما لا يمكن تفريغه في الحياة العادية من مشاعر مكبوتة, منها الكراهية ومنها الحب ومنها ومنها, واعلم ان لكل سبب هناك نتيجة, لو انت مسيحي و تعيش في بلد مسلم و تسمع يوميا شتائم وتهميش بسبب نجاستك و مسيحيتك وليس من حقك ان تعترض او تتافف حتى, و فجاة وجدت ان صلاحيات التعبير قد منحت لك عبر الانترنت, فما عساك فاعل؟؟ اكيد ردة فعلك على الاسلام ستكون اكبر مما لو ان الاسلام سمع بحرية التعبير.

         56 أعجبنى            

---

علي المثقفين والمفكرين المخلصين لأوطانهم الحريصون علي مواجهة الواقع المؤلم أن يحاصروا هذا الخطاب النشاز (لا يفلح قوم أن تولي أمرهم إمرأة) هل تقصد ما بين القوسين؟الساعي لغرس الضغائن والكراهية( ولا تبدأوهم السلام وإضطروهم إلي أضيق الطرق )هل تقصد من يصرح بما بين القوسين؟وأن يعززوا مناخات الحرية والديمقراطية _كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثلاثة؟هل تقصد محاسبة القائل علي ديكتاتوريته؟.. يوجهوا جهودهم للدعوة إلي برامج عملية حقيقية ..._هل تقصد أن يطالبوا بأن يترك الله بكل مظاهره وملابسه ودعواته ودعائه الشارع العربي ويدخل مخدعه حتي يمكن للشارع أن يتخلص من الكراهية والبغضاء والتخلف

         89 أعجبنى            

---

إلى السيد ابراهيم علاء الدين :
أردد لك مرة أخرى ما قاله فولتير : أنا لست موافقا معك, ولكنني على استعداد أن أعطي دمـي حتى تعبر عن رأيك!!! ألاحظ معارضة بعض الكتاب العلمانيين لبعض آرائك الغير واضحة.. ولكن هذا لا يحرمك أبدا من إبداء رأيك, وعلينا الرد عليها بكل ديمقراطية وأدب, لا يمنحنا إياه مع الأسف الإسلامويون وأعداء الحرية والعقل والنقاش المنطقي الديمقراطي. أحترم موقع الحوار أكثر من أي موقع الكتروني عربي واسع الانتشار. لأنه الوحيد الذي يفتح جميع أبوابه ونوافذه, بكل حرية, دون تغيير أية فاصلة, حتى لأعداء كل حوار أو أي رأي ديمقراطي سليم.
بالختام أقدم لك تحية مهذبة, آملا لك ديمومة الكتابة والتحليل والتفكير.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة

         65 أعجبنى            

---

الى كل اللذين يدعون أن ديننا الأسلامي يحثنا على كره الآخرين,أريد أن أضرب لكم مثالا رياضيا يدل على محاربة الأسلام بالشكل الأعمى من دون أي سبب يذكر.ففي ملاعب كرة القدم عندما يسجل أحد اللاعبين هدف أو تنتهي المباراة بالنصر يقوم اللاعبين بالتصليب شكرا لله و حمدا,حتى أتى المنتخب المصري في البطولة الأفريقية ليعبر عم فرحته بالفوز بالتوجه ألى القبلة الشريفة و السجود شكرا لله على الفوز,فقامت الدنيا ولم تقعد وبدئت مطالبة الفيفا بمعاقبة اللاعبين اللذين يسجدون في الملاعب لأن في ذلك نوع من أنواع الأستفزاز للآخرين,
بالله عليكم أليس هذا نوع من أنواع الكراهية للأسلام خصوصا؟مع العلم بأننا لم نعير أي أهتمام لأي لاعب يقوم بالتصليب في بلادنا العربية,
وبالنهاية أشكر السيد أبراهيم على مقالته لأنها تعبر عن ما نشعر به كمسلمين. وشكرا

         66 أعجبنى            

---

بيت شعر أحبه جدا:عين المحب عن كل عيب كليلة ولكن عين السخط تبدي المساوئ

         53 أعجبنى            

---

الأستاذ إبراهيم المحترم . أتمنى أن تكون بخير .بعد أن أتصلتُ بك هاتفياً وأخبرتني أنك في المستشفى . سافرتُ بعدها وطلبت لقاءك إلا أن بعد المسافة بيننا حال دون ذلك . من حقك ومن حق أي كاتب أو صاحب تعليق أن يبدي وجهة نظره ضمن السياقات العامة للكتابة والتعليق . عتبي عليك هو : كان لا بد من التفريق بين قيمة ألأفكار كطرح وبين ربطها بأسماء معينة . أنا على يقين من مساهماتك وأنك تبغي الخير .لذلك أتمنى لك التواصل. وأحب أن أقول للسيدة لميس بيت الشعر هو : وعين الرضا عن كل ...
تحياتي سيدي اتمنى لك الخير مع الأحترام والتقدير

         64 أعجبنى            

---

الاصدقاء الاعزاء والصديقات
تحية واحترام
اشكر اهتمامكم ومساهمتكم بالحوار بغض النظر عن الاتفاق او الاختلاف ..
واود التوضيح انني ليس لدي اي اعتراض على اي وجهة نظر الا اذا تجاوزت حدود ادب الحوار وتطاولت لتصل الى حدود قلة الادب بتحويل الخلاف بوجهة النظر الى شخصنة الامور واستخدام الشتيمة والازدراء بحق الاشخاص.. مما يحول الحوار ويحرفه عن اتجاهه ليصبح نوعا من المهاترة وليس حوار.
واؤكد انني ضد اي نوع من الازدراء والامتهان والكراهية من اجهة او فرد او مؤسسة كانت وبحق اي كان فردا او مؤسسة
وليس لي خلاف او اعتراض مع او على احد الا اذا خرج عن منطق وحدود الحوار الذي يليق بهذا الموقع المتمدن
فاعتراضي فقط على الاسلوب والمنهج وليس على الافكار فكل انسان حر بما يؤمن .. لكن عليه ان يعدد للعشرة قبل ان يزدري افكار الاخرين .. وخلافي واعتراضي على اي كان لا يعير قضية احترام الاخر من اي جهة او عقيدة او جنسية كان نابع من اعتقادي بان هؤلاء يقومون بنفس الدور الذي يؤديه المتطرفون الارهابيون .. في اعاقة نمو وتطور بلادنا ونهضة شعوبنا عن طريق تعزيز المفاهيم والافكار العلمانية المعاصرة
صديقي العزيز شامل انني اذ اعبر عن سوء حظي لعدم تمكني من مقابلة حضرتك فذاك كان لكوني اضطررت للبقاء في المستش

         41 أعجبنى            

---