حوار مع مواطن مسلم عادي

شكرا سيد إبراهيم على تقديم صديقك السيد مروان اسماعيل ابو جابر. انه أنسان عاقل و متنور و مثال راق لي. أنا بنفس العمر تقريبا و أفكاري و إسلوب حياتي قريبة جدا من اسلوب ابو جابر و أنا متزوج و لي (2 صبية) فقط. و اتمنى منك ان ترتب لي و لعائلتي التي تسكن في عمان إمكانية التعرف بهذه العائلة الراقية جدا، سوف أكون ممتنا لك على هذا الجميل.

         52 أعجبنى            

---

هذا واقع الحال ونمط الحياة التي يعيشوها غالبية المسلمين في الدول العربية تحديدا

         93 أعجبنى            

---

تسأل في أي خانة يمكن ان يصنف مروان وأمثاله ؟
مرحبا به في خانتي..!!!!

         49 أعجبنى            

---

علي فكرة المواطن المولود في أوروبا كان مثل مروان ورغما عن دلك وكي تتقدم أوروبا إرتفعت أصوات المثقفين والعلمانيين تهاجم الكنيسة والمسيحية وعندما خفتت أصوات رجال الدين والمدافعين عن العقيدة إستطاعت أوروبا الحياة في سلام وتمكنت من أن تتقدم وتتحضر شعوبها

         64 أعجبنى            

---

مروان أبو جابر شخصية خيالية والقصد من هذه المقابلة هو الرد على الدكتورة وفاء سلطان ووصفها بالتطرف، وهو أسلوب رخيص خال من الشجاعة الأدبية والصراحة والنزاهة في الحوار

         59 أعجبنى            

---

عزيزي عبد الله بعد ان سحقت السيده الفاضله وفاء سلطان بقدمها رأس الثعبان الأقرع ، فلا تخاف من بقية الذيل الذي سيظل يرقص من الألم دون اي تأثير ، شكرا لتعليقك مع التحيه

         79 أعجبنى            

---

حوار مصطنع مفبرك ساذج لا يصدقه أحد وكأنك قد أعطيت الأسئلة والأجوبة لصديقك، يذكرني ذلك بمقابلات المسؤولين في المحطات الرسمية
الكاتب يسأل صديقه : كيف ستكون ردة فعلك لو أحدآ شتم الرسول أو أهان الدين الاسلامي ووصفه بأنه دين الاجرام والقتل والذبح والسلب والنهب؟
يا عزيزي معظمنا لا نشتم ولا نزدري ولا نهين الاسلام ، نحن فقط نكشف العيوب والنواقص ، صرنا لا نستطيع أن نفتح فمنا بكلمة واحدة عن الاسلام الا وأقاموا الدنيا ولم يقعدوها والمسلمون يشتمون ثلاث أرباع البشرية كل يوم ولا أحد يرد عليهم
بعد ذلك يقول على لسان صديقه: أنا وأسرتي ومجتمعي كله يعيش بحرية وأمن وسلام وطمأنينة وكرامتنا محفوظة
ما شاء الله أعتقد أن المواطن السويسري لا يحظى بهذه المشاعر وأعتقد أن أفلاطون لم يذهب بمدينته الفاضلة الى هذا المدى
اذهب يا صديقي الى قصر العدل بأية مدينة عربية وشاهد الكم الهائل من القضايا والظلم الواقع على النساء
اذهب الى قسم الاسعاف في أي مستشفى حكومي وشاهد بأم عينيك فتيات بعر عشر سنوات تنزفن من مهبلهن من زوج بعمر أبيها
هل عندك فكرة كم فتاة لم تنم ليلة واحدة الا بعد أن بللت وسادتها بدموعها حزنآ وكمدآ لتعاستها وحرمانها من أبسط حقوقها ولمشاهدتها كيف تضيع طفولتها وشبابها ظلمآ وطغيانآ باسم ال

         57 أعجبنى            

---

هل ما تفضلت به يعني انك مرتاح وراض عن كافة الاوضاع في بلدك ..؟
لا لا بكل تاكيد لا انا لست راضيا عن الاف الاف الاشياء وعندي الاف الملاحظات على تطبيق الديمقراطية وعلى قوانين واجراءات ووضع اقتصادي وثقافي واجتماعي وفي كل مناحي الحياة
................
بعد كل هذا اللف والدوران تكلم مروان في اخر المطاف بصدق وصراحة ان اللبرالية التي يزمرون لها فاسدة لان فيها الاف الاف من الاشياء الذي لايرضي بها الانسان العادي .
ان الحل لجميع مشاكل المجتمع هي النظام الاشتراكي العلمي وانهاء الاستغلال وبناء المجتمع الشيوعي والغاء الملكية الفردية .

         61 أعجبنى            

---

يبدوا بأن الأستاذ إبراهيم ينسى دائما التالي.
بأن من يتعنى من العرب الدخول لقراءة مقالات الحوار المتمدن، بالرغم من الحجب ، هم الماركسيين و الشيوعيين على الأغلب من العرب.
و ليس أي أحد من الشيوعيين .. بل أكاد أجزم الطليعة منهم !!
و لا أعتقد بأن المسلم ( العادي) أو الشيوعي العادي، أو العربي العادي أو الكردي أو التركماني أو المسيحي العادي .. يجد في مقالات و كتاب الحوار المتمدن ما يشبع نهمة المعرفي أو أقلها يتفق معها..
و عليه نطالب الأستاذ إبراهيم أن يتذكر التالي..
طليعة الشيوعيين العرب لهم منهج في التحليل يشمل الحياة عامة بكل مناحيها.. هو منهج التحليل الماركسي .. و الذي يكون صراع الطبقات أحد أهم مكوناته الهامة!!
و كماركسيين نحدد التطرف الديني على أنه خلخلة في عملية الصراع الطبقي في فترة تاريخية معينة تفرضها علاقات إنتاج محددة جدا.. نجد له مبرراته و نفهمة بل قد نتحالف معه أحيانا..
مشكلتنا ليست مع الدين و لم تكن كذلك في أي يوم..
بل مشكلتنا هي مع النموذج الجاهل الذي قدمته.. و الذي برأيي يتخلف عن عصر ما قبل عنترة!! من العبيد
و الذي ينقصه أن يقول لا خلاف لي مع حكومة جلالة الملك المفدى ؛ الملك المعظم، أمير المؤمنين و خليفة المسلمين ، طال عمره!!
هذا النموذج ليس بخا

         62 أعجبنى            

---

لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا. 35 فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. 36 وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. 37

         62 أعجبنى            

---

Very normal like 95% of the people I know,including me

         58 أعجبنى            

---

أستاذي العزيز
أنا أويد تعليق السيد عبدالله عباس. ويارت يا أستاذ إبراهيم ترسيلك علي حل لأن الواحد مش عارفلك وضع بلاش اللون الرمادي
مع تحياتي

         50 أعجبنى            

---

ألأخوان جون أنجل و عبد الله عباس,, لابأس أن تفترضا إن المقابلة مفبركة ولكن الكاتب يعرض عليكما حالة ممكنة الوجود على الأقل.. فلماذا تبتعدا عن الموضوع بالتشكيك في أمر ليس مهما.. مروان نوذجا شائعا في المجتمعات الإسلامية لأيتكما أعطيتما رأيما فيمن مثله مع وافر محبتي

         79 أعجبنى            

---

يبدو بأن البعض يشتهي جعلها حربا دينية التعليق
رقم(9) والغرض من ذلك واضح
وهو الهروب من الواقع المرير

         90 أعجبنى            

---

احترامي ليكم وحوار جيد يا ستاد ديما مبدع بكلمتك

         73 أعجبنى            

---

لا اعتقد ان ذلك وقع في حياة المسيحيين يوما. هل قتل اب ابنه او الابن اباه؟ وكذا البقية . هذا يعني ان السيف ليس للقتل كما استعمله ويستعمله الدين الاسلامي لنشر الاسلام وارهاب من لا يرغب في الاسلام. تمعن جيداُ في ما ورد في انجيل متى ، فلم ترد كلمة قتل. اعتقد هناك تفسير لما ورد في انجيل متى وما عليك الا البحث لمعرفة حقيقة ما كتب.0

         157 أعجبنى            

---

هذا النموذج جيد طالما انه يعرف حدوده ولا يعتد على حرية الاخرين؛ ولكن ذكر بان الاخوان المسلمين يعملون بحريه للوصول الى السلطه ؛فأن وصلوا فالقوانين سوف تتغير الى تطبيق ما يعجبهم من الشريعه بما يفرض رؤيتهم المتخلفه على جميع البشر الذين تحت السلطه؛
ركبت العشرات من سيارات الاجره في عمان فوجدتهم يسمعوني تجويد القرآن والتدخين والسوال في السياسه والخصوصيه بشكل اجباري وغير حضاري ؛وفي احد المرات طلبت من السائق اطفاء المسجل ؛ فاجاب لا يمكن واذا كنت من ديانه اخرى فسؤسمعك سورة مريم؛ المجتمع الاسلامي يحتاج الى تطبيق عقوبات شديده ليمشي بالطريق الصحيح؛فاذا كان المسؤول من الاسلاميين فانه سينحاز الى فئته ويحمل سيفه على الاخر؛اما ان كان علماني فانه سوف يطبق القانون بالمساواة
مع التحيه

         61 أعجبنى            

---

أرسلت تعليقآ منذ أكثر من سبعة ساعات ولم يظهر حتى الآن ولا أعتقد أبدآ أني قد خالفت شروط النشر ما عدا أن التعليق لا يصب في صالح الكاتب
تحياتي

         60 أعجبنى            

---

القصه خياليه والموضوع المطروح دائما لا يستحق تضييع الوقت للقراءه

         112 أعجبنى            

---

حوار مصطنع مفبرك ساذج لا يصدقه تلميذ مدرسة ابتدائية وكأن الكاتب قد أعطى صديقه الأسئلة والأجوبة
يذكرك ذلك بمقابلات المسؤولين في المحطات الحكومية

         50 أعجبنى            

---

فبرغم ما تحويه الفكرة من توجيه هادف وواضح لكن مازال هناك الجبهة التي انقلبت بمجرد ان اختلفت معهم

         63 أعجبنى            

---

من الواضح سيدي أنكم هاجرتم منذ زمن ولم تكن أفعال المسلمين قد كشرت عن أنيابها وقد إحتواكم الغرب وفتح ذراعيه حتي لمجرمي التطرف مثل عمر عبد الرحمن ولكن ؟وعندما ظهرت حقيقة من يطبق الكلام المنزل علانية وبوضوح وإكتشف الغرب تفسيرات الأئمة بطريق مفكري وكُتاب مسلم سابق وبعدما جرت التفجيرات والتحجيبات والتنقيبات وسنت تشريعات بدعوي تطبيق فروض العقيدة أصبحتم في موقع لا تحسدون عليه والسبب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

         52 أعجبنى            

---

غالبية المسلمين مروان ومع ذلك لن يرضى عنهم المتعلمنون حتى يتبعوا ملتهم.

دمت معطاءا

         42 أعجبنى            

---

لن يرضى عنك اليهود والنصارى الى ان تتبع ملتهم

اعتقد ان دولة اسرائيل (التي تمتلكها يهود!!!!) لن تشتري مسلمي العالم اجمع بفلس احمر

         95 أعجبنى            

---

أنتم تسمون أي انتقاد للإسلام مهما كان بسيطاً شتائم. منذ متى كان رأي الناس العاديين والدهماء يعتد به للرد على المفكرين والمثقفين ؟؟؟ أليست هذه شعبوية غوغائية لا تفيد الثقافة العربية بشيء ؟؟؟؟؟؟؟
يا عزيزي انتقاد الإسلام في ظل انهيار المجتمعات المسلمة ضرورة لتصحيح البوصلة. كل هذه الهمروجة التي فعلتموها لوقف انتقاد الديان والإسلام لن تجدي نفعاً. حرية رأي الإنسان هي أقدس المقدسات ولا يجوز التذرع بأي مقدس لتحجيمها.

         98 أعجبنى            

---

النموذج الذي قدمه حضرة الكاتب هو الشكل المطلوب للتعايش السليم والآمن في منطقة تعصف فيها نفحات التعصب أو التزمت الديني من بعض وليس كل فئات المجتمع العربي.أعني النموذج من حيث مبدأ السلوك الأجتماعي المعاصر المعتدل ولا أقصد من ناحية ممارسة العقيدة الدينية، نحن نخلط ما بين الدين و السياسة كثيرا،وهذا اللبس ما بين الأثنين هو مربط الفرس،لتكن لك مطلق الحرية فيما تعتقد وما تؤمن وما تنتمي إليه سواء كان فكر ديني أو سياسي أو عقائدي،هذه حرية فردية خاصة جدا جدا ،على أن تحترم الأنسان من حيث أنه أخوك الأنسان في الانسانية فقط.وأعتقد أن بلاد الشام تحديدا متوفر فيها هذا النمط الأجتماعي أكثر من غيرها من البلدان العربية لسبب وجود الفئات المسيحية المتعايشة منذ زمن جنبا إلى جنب مع الفئات المسلمة،طبعا مع تعدد المذاهب والملل والأسباط الدينية المنتشرة في هذا المنطقة،مع منطقة بلاد الرافدين.

         57 أعجبنى            

---

مروان هذا سواء كان حقيقي ام متخيل هو عى رأي المثل (إنسان بدو ياكل عيش)وكمان بيمشي الحيط الحيط بيقول يا رب السلامه وأيضا من النوعيه ياللي بقول ياللي بياخذ امي هو عمي وهذه النوعيه هي الغالبه في مجتمعاتنا المغيبه عقليا بهكذا ثقافه

         45 أعجبنى            

---

الاستاذ الفاضل ..تحية طيبة

أحسنت باختيارك لنموذج حي من واقعنا وهو يعكس حالة الأكثرية من المسلمين وتصوراتهم العملية عن الدين هذا اليوم، والتي تتغاضى عنها عمدا أو جهلا، كل المحاولات البائسة للقفز فوق الحقائق، والنظر الى عالم الاسلام والمسلمين الواسع، من خلال حفنة من المتخلفين والمشبوهين والمخدوعين ....تحياتي وتقديري

         112 أعجبنى            

---

26 اضم صوتي للمعلق رقم
من حيث ان تركيبة المجتمع في بلاد الشام وخاصة سوريا ولبنان وفلسطين قريب من هذا النموذج للعائلة المقصودةعبر الحوار
وابدعت في حوارك استاذي من حيث رصد العيش والمسالمة في الحياة الاجتماعي عبر التآخي بين الملل والمذاهب بغض النظر عن الخصوصية الدينية والممارسات العقائدية للطقوس الدينية التي تختلف من اسرة لأخرى وفق رؤيتها الشخصية وعلاقتها مع بارئها مع العلم ان الود سيد الأحكام من حيث التهنئة بين المسلمين والمسيحين في اعيادهم وافراحهم ولا اغالي البتة دخول الكنيسة من قبل المسلم ودخول الجامع منت قبل المسيحي ليس لسبب سوى المؤازرة في الحياة الاجتماعية الجماعية

شكرا لك وللهدف المعلن
واؤيد على فكرتك بأن التطرف هو من نرفضه بشدة سواء التطرف والتعصب الاسلامي او التعصب المسيحي

         104 أعجبنى            

---