أولياء الله بين الوثنية والدين السياسي - الاحقاف

من خلال دراستنا لسورة الأحقاف وجدنا ان التنزيل دخل في حوار عقائدي مع طائفة وثنية إسرائيلية ، اتخذت من دون الله أولياء ، ورغم وثنيتها إلا أنها تؤمن بيوم القيامة كمصير أخروي ، فمن هي الجهة التي بلورة ازدواجية المعاير العقائدية وجعلت للأولياء من دون الله مكانة أخروية هذا من جهة ، ومن جهة أخرى ، ما هي الأفكار والتعاليم التي صاغت يوم القيامة وفقا للأهواء والحريات الرغبوية ، ما لا يقبل الشك الدين السياسي وراء كل ضالة على الأرض ، لقد طمس الدين السياسي الوثني الإسرائيلي ثقافة الإيمان بالله واليوم الأخر التي حافظ عليها المجتمع لفترة ما ، منتجا لها من التاريخ والتراث وثنية الأولياء من دون الله ، عبر ادوار دنيوية تتعلق بحياة الفرد وأخروية تتعلق بيوم القيامة ، وتحت اسم الشريك والشفاعة الاخروية يستغل شياطين الدين السياسي مقدرات الفرد ونشاطه المعيشي ومصدر رزقه للمصالح السياسية والاقتصادية ، ولتفعيل دور الشفيع الأخروي ، دنيويا ، اخضع تحت تصرفه مسخرات سماوية تساهم في تجدد مصادر الرزق على الأرض ، لهذا السبب دخل التنزيل في حوار عقائدي مع الطائفة لتصحيح معتقداتها ، قال الله حم حروف مقطعة لها علاقة بأرشفة السور المكية التي نزلت بشكل كامل ، تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ، بمعنى ستحتل الطائفة الوثنية الإسرائيلية منزلة فكرية وثقافية جديدة في القران ، تسأل عنها يوم القيامة

حم{1} تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{2}

يبني شياطين الاعتقادات الوثنية والأديان السياسية مصالحهم الدنيوية على الأهواء والرغبات والحريات الشخصية ، مسخرين السماوات والأرض لمصالحهم السياسية والاقتصادية ، فهم لا يشيرون في اعتقاداتهم الى خالقهن ، إنما الى الشريك مع الله ، على اعتقاد ان الله اتخذ شركاء من خلقه ، أعانوه على خلق السماوات والأرض ، وتحت اسم الشريك تستغل مفاصل الحياة لصالح الوثنية والدين السياسي ، ان الشراكة في خلق السماوات والأرض تخفي غيبية البعث والنشور عن وعي المجتمع ، وتعطي انطباعا أزليا للحياة بان لا نهاية للعالم المرئي ، وهذا ما يحقق اعتقاد أزلية الوجود الذي يساهم في التكالب الدنيوي على الأهواء الرغبات والحريات الشخصية ، فعملية انتزاعه بالإيمان والدعوة الاخروية أمرا صعبا ، فالنهاية الحتمية لخلق السماوات والأرض وما بينهما من دلائل الحق على البعث والنشور ، قال الله ما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق ، واجل مسمى اجل مسمى نهاية العالم المرئي ، والذين كفروا عما انذروا معرضون

مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ{3}

تتفق الوثنية والدين السياسي على الشراكة مع الله ، فالوثنية تتخذ من الأصنام آلهة لها ، والدين السياسي يتخذ من الشخصيات السلفية أولياء من دون الله ، ومن خلال دراستنا للقران وجدنا ان ديمواغرافيا الاعتقادات انقسم جغرافيا بين مكة والمدينة ، فالعقائد الوثنية والشركية والظنية والوثنية السياسية تتمركز في مكة ، بينما الطوائف السياسية كاليهود والنصارى والذين هادوا والمسيحيين تتمركز في المدينة ، ونظرا لتمركز الوثنية السياسية الإسرائيلية في مكة ، إذن هي جزء من التحالف المكي الوثني الرأسمالي ، وتعتقد بكرامات الأولياء التي تقف مع الفرد دنيويا لتلبي له متطلبات حياته كالرزق والسعادة والمال ، صحح التنزيل ذلك الاعتقاد قائلا ، قل لهم يا محمد ارايتم ما تدعون إليه من دون الله ، اروني ماذا خلقوا من الأرض ، أم لهم شرك في السماوات ، أتوني بكتاب من قبل هذا ، أي قبل القران ، أو إثارة من علم أي من الكتب القديمة ، ان كنتم صادقين

قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{4}

ادخل الدين السياسي الوثنية السياسية الى المعتقدات الدينية الصحيحة ، بعد طمس ثقافة الأنبياء والرسل والكتب المنزلة ، مستغلا التاريخ والتراث لإنتاج دراما التشبيه الروائي للشخصيات السلفية ، مختارا لكل طائفة أنموج تاريخي تراثي يتلاءم مع طبيعة الاعتقاد ، متخذا من السلفية اله من دون الله ، فالطائفة الوثنية الإسرائيلية اتخذت من دون الله أولياء في الدنيا ، وشفعاء ليوم القيامة ، قال الله ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة ، يوم القيامة يؤكد على ان الطائفة الوثنية الإسرائيلية تؤمن بيوم القيامة ، وهم عن دعائهم غافلون

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ{5}

لم يقدم الدين السياسي الوثني الإسرائيلي ، دليلا ماديا ، لا من كتاب ولا من مآثر العلم ، يثبت به حقيقة ما يدعو إليه من دون الله ، إذن ما يدعو إليه ليس له وزنا في الدنيا ، ولا في الآخرة وسيكون الأولياء لهم أعداء يوم القيامة التي يؤمنون بها ، وسيكفر بعضهم ببعض ، قال الله وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء ، أي الأولياء ، وكانوا بعبادتهم كافرون

وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ{6}

عرض التنزيل على المجتمع الإسرائيلي حالة التشرذم الأخروي لمعتقدي أولياء الله ، وما يدعون إليه من دونه ، ذلك مما دفع بالدين السياسي الوثني الى التصدي للآيات ، خوفا من التفكك الفكري والثقافي للجيوعقائدية التي هي مرتكز المصالح السياسية والاقتصادية ، قال الله وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ، السحر المبين هو اتهام سياسي بدا به الدين السياسي لمنع القاعدة الجماهيرية الإسرائيلية من الانجرار وراء التغير العقائدي الجديد ، ومن الاتهامات السياسية الأخرى ، اتهام محمد بافتراء القران رد الله عليهم ، قائلا أم يقولون افتراه قل يا محمد ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا ، وهو اعلم بما تفيضون فيه ، ما يفض فيه المتحاورون ، كفى به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ{7} أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{8}

غيب الدين السياسي الوثني الإسرائيلي الدعوات الدينية الصحيحة عن وعي مجتمعه ، الى درجة انه بات لا يعلم شيء عن تاريخ أسلافه الحافل بالأنبياء والرسل والكتب المنزلة ، الممتد من قبل الميلاد وحتى القرن السادس الميلادي ، مستغربا من هو محمد وكيف أصبح رسولا ، وما هذا الكتاب الذي انزل معه ، ولتحفيز الوعي المجتمعي، أكد التنزيل لبني إسرائيل على ان محمد ليس وليد العصر بل سبقته رسل وأنبياء من قبله ، قال الله ،قل لهم يا محمد ما كنت بدعا من الرسل ، وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ،ان اتبع إلا ما يوحى الي ، وما إنا إلا نذير مبين ، ولتحفيز الوعي المجتمعي أعاد التنزيل الى ذاكرة أسلاف بني إسرائيل الكتب التي نزلت على أنبيائهم ورسلهم ، جاء ذكرها على لسان شاهد منهم ، ليؤكد لهم ان القران ليس وليد العصر إنما سبقته كتب من قبله ، قال الله قل لهم يا محمد أريتم ان كان من عند الله أي القران ، وكفرتم به وشهد شاهدا من بني إسرائيل على من مثله ، من مثله كتاب موسى والتوراة والإنجيل ، فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين

قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ{9} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{10}