<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[Center For Women's Equality]]></description>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/default.asp]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/image/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1605;&#1587;&#1575;&#1608;&#1575;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1571;&#1577;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس : حرية المرأة في العراق و مصر و تونس و السعودية: بين قيم البداوة و منطق الحضارة - مقال رأي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2026 23:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=925262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=925262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    حرية المرأة في العالم العربي ليست قضية قانونية فقط، وليست أيضاً شعاراً اجتماعياً عاماً يمكن الاكتفاء بترديده في المناسبات. إنها، في جوهرها، اختبار لطريقة نظر المجتمع إلى المرأة: هل يراها فرداً كامل الأهلية، أم يراها امتداداً للعائلة و الجماعة و السمعة؟ لذلك فإن النقاش الهادئ حول حرية المرأة يحتاج إلى الابتعاد عن لغة الاتهام، والاقتراب أكثر من فهم البنية الاجتماعية التي ما زالت تؤثر في حياة النساء،......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي : في محاولات استرجاع صورة -المرأة التقليدية-]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 11:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امال_قرامي    تمثّل التحديات التي تواجهها النساء بسبب الهجرة القسرية، والصراعات والحروب، والتغيّرات المناخية والعنف المبني على النوع الاجتماعي، والتراجع عن حقوق النساء وغيرها من المسائل، موضوعا أثيرًا لدى وسائل الإعلام العربية. غير أنّ الفاعلين في هذا القطاع قلّما يرصدون الخطاب الذي تروّج له الحركات الرجالية الناشئة على صفحات منّصة فيسبوك ومنصتي تيك توك وإنستغرام وغيرها.فبعد بروز حركتي مي تو (MeToo)......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس : حقوق المرأة بين ذاكرة الرافدين و فجوة الواقع: من رمزية الخلق إلى عدالة المواطنة – مقال رأي]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2026 18:17:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    ليست حقوق المرأة منحة اجتماعية، و لا تفضلاً من الدولة أو العائلة أو المؤسسة. هي حقوق أصلية، تبدأ من التعليم و الصحة و العمل و حرية الاختيار، و تنتهي عند سؤال أعمق: هل تُعامل المرأة بوصفها مواطنة كاملة، أم بوصفها كائناً يحتاج دائماً إلى وصاية؟في العراق، لا تكمن المشكلة غالباً في غياب النصوص فقط، بل في ضعف انتقالها إلى الحياة اليومية. فالدستور العراقي ينص على المساواة أمام القانون و تكافؤ الفرص ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين محمود صالح : الدين ليس انتقائية]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 00:13:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_محمود_صالح    يا شيخ… الأطفال ينامون جياعًا في الشوارع.الشيخ: صوت المرأة عورة…يا شيخ… الفساد ينهش البلاد ويضيع حقوق العباد.الشيخ: المرأة الناشز يجوز ضربها تأديبًا…يا شيخ… الظلم ملأ الأرض، والرشوة أصبحت طريقًا للحقوق.الشيخ: عمل المرأة فتنة وحرام…يا شيخ… المرضى يموتون لأن العلاج أصبح تجارة.الشيخ: لباس المرأة أمام زوجها له أحكام…يا شيخ… الأمانة ضاعت، والكذب صار سياسة......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين مبارك : مجلة الأحوال الشخصية التونسية الإنجاز البورقيبي التاريخي لتحرير المرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=924274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_مبارك    مجلة الأحوال الشخصية هي التي حمت الأسرة والأطفال من تغول الرجال وتخلف المجتمع الذكوري الديني وأعطت للمرأة حقوقها لأول مرة فلم تعد آلة جنسية في خدمة رجل متصابي يسجنها بالبيت حتى تبقى جاهلة يلعب بها كما يشاء حسب ماء جاء بالقرآن الذي يكرس فكر القرون الوسطى "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ &#1750 فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَي......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلامه ابو زعيتر : نساء غزة من مأساة -الهموم المركبة- إلى المنظور التكافلي للاستجابة الإنسانية والمناصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2026 18:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=923829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=923829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلامه_ابو_زعيتر    من غير الطبيعي أن يمر أي باحث أو مهتم بشؤون المرأة دون أن يقف إجلالاً واحتراماً لثبات المرأة الفلسطينية في قطاع غزة، وقدرتها الفائقة على المضي قدماً رغم الأعباء والهموم المركبة التي حملتها في ظل حرب الإبادة المستمرة لأكثر من ألف يوم. إن النزوح المتكرر، والعيش القسري في الخيام ومراكز الإيواء التي تفتقر لأدنى مقومات الحياة الآدمية، يمثل واقعاً معقداً يعجز الوصف الدقيق عن الإحاطة به؛ نظراً لتداخل الأ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هلا عبدالله : عيون نسوية على كأس العالم: كيف تصنع كرة القدم أدوارنا الجندرية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 22:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=923141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=923141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هلا_عبدالله    عندما تنطلق بطولة كأس العالم، لا يعود المستطيل الأخضر مجرد مساحة لحدث رياضي ضخم، بل يتحول إلى واحدة من أبرز تجليات النظام الرأسمالي العالمي، الذي لم يكتفِ بتحويل كرة القدم إلى صناعة تدر المليارات، بل أعاد أيضاً إنتاج الأدوار الجندرية وتسخيرها لخدمة السوق. فاللعبة التي ارتبطت تاريخياً بالأحياء الشعبية والطبقات العاملة لم تعد بمنأى عن منطق الاحتكار والتسليع مع تصاعد حقوق البث الحصرية وارتفاع أسعار ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد الكحل : نتائج البكالوريا والتحولات الجندرية في المجتمع المغربي.]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 15:07:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_الكحل    تؤكد نتائج البكالوريا لسنة 2026 استمرار ظاهرة التفوق الدراسي للإناث، التي لم تعد مجرد مؤشر ظرفي، بل أصبحت اتجاهاً بنيوياً متواصلاً منذ سنوات. فقد بلغ عدد الناجحين في الدورة العادية للامتحان الوطني الموحد لنيل شهادة البكالوريا لهذه السنة: 262 ألفاً و442 مترشحاً ومترشحة. إلا أن المعطى الأكثر دلالة يتمثل في الارتفاع المضطرد لنسب النجاح في صفوف الإناث مقارنة بالذكور؛ إذ بلغت نسبة النجاح في صفوفهن 68.7......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس : تمكين المرأة في العراق و مصر و تونس: بين القانون و الاقتصاد و المجتمع - مقال رأي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2026 14:02:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    حين نناقش مشاكل المرأة في العالم العربي، لا يكفي أن نقول إن المرأة تعاني من العادات أو ضعف القانون أو الفقر. هذا توصيف عام، لكنه لا يشرح شيئاً بدقة. المشكلة الحقيقية أن المرأة العربية تعيش داخل بنية متداخلة، فيها قانون لا يحمي دائماً، و اقتصاد لا يمنحها فرصاً كافية، و مجتمع يراقب حركتها أكثر مما يدعم خياراتها. و لذلك تبدو قضايا المرأة في العراق و مصر و تونس مختلفة في الشكل، لكنها متشابهة في الجوهر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الناصر خشيني : الفقه على المذاهب الأربعة والحجر على تطور التفكير عند المسلمين]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 14:56:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الناصر_خشيني    مقدمةيحتل كتاب "الفقه على المذاهب الأربعة" للشيخ عبد الرحمن الجزيري، الذي صدرت طبعته الأولى سنة 1939، مكانة مرجعية واسعة الانتشار في الوعي الفقهي الشعبي للمسلمين، لكونه يجمع بين دفتيه اجتهادات المذاهب السنية الأربعة: الحنفي (المتوفى مؤسسه سنة 150ه)، والمالكي (المتوفى 179ه)، والشافعي (المتوفى 204ه)، والحنبلي (المتوفى 241ه) [1]. وهو كتاب يستحق التوقف عنده ليس لقيمته العلمية المجردة فحسب، بل بصفت......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن مدبولى : الضحية التالية من تكون !؟]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 09:34:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدبولى    شابة متعلمة واعية قررت أن تواجه ظروف الحياة القاسية  بالعمل، وقامت مع صديقتها بتأسيس مشروع صغير يعتمد على بيع المشروبات الساخنة من خلال سيارة خاصة، حيث قدمتا معا نموذجا بسيطا  وتطبيقا عمليا مجتهدا لما يردده الجميع  ليل نهار عن أهمية العمل الحر، والاجتهاد، والاعتماد على النفس، وكل تلك الانشائيات،لكن مع الأسف الشديد كل شيئ انتهى فى لحظة وهما  تقفان بجوار سيارتهما تعدان أكواب الشاي والقهوة للعابر......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلامه ابو زعيتر : سوسيولوجيا المرأة العاملة وارتداد الأنماط المهنية في صناعة البقاء بغزة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 15:47:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلامه_ابو_زعيتر    يعد العمل مستقبل الإنسان، وقد اقترن وجوده عبر التاريخ بالعمل بوصفه نشاطاً غائياً واجتماعياً؛ فمن خلاله يشبع الإنسان حاجاته، ويحقق مركزه الاجتماعي ومكانته، وعبره تتشكل شبكة العلاقات الاجتماعية والتنظيمات المؤسسية. وتحظى قيمة العمل بمكانة جوهرية في المنظومة الدينية والتشريعية؛ إذ حثت الشرائع السماوية على إتقانه، وأكد دستور دولة فلسطين وقانون العمل على حق العمل وضوابطه، وماهية الحقوق والواجبات المرتب......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاسم حسين صالح : عدد زوار أضرحة الأئمة من النساء ..اضعاف عدد الرجال..لماذا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 09:00:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_حسين_صالح    تحليل سيكولوجيمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية افادت الفضائيات بأن عدد الزائرين لأضرحة الأئمة ليلة ( 16 /17- 6- 2026) لمناسبة تغيير الأعلام في كل من الأمام موسى الكاظم في بغداد وفي النجف وكربلاء.. كان أكثر من ثلاثة مليون زائر ،وجاء بالنص:(شهدت مدينتا كربلاء والنجف توافد ملايين الزائرين العراقيين ليلة الأول من محرم 1448 هـ الموافق (17 يونيو 2026) لإحياء مراسم تبديل ال......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلامه ابو زعيتر : المرأة العاملة وتحولات الأدوار الاجتماعية: من صراع التوفيق الفطري إلى -سوسيولوجيا الخيمة- في غزة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 16:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلامه_ابو_زعيتر    منذ فجر التاريخ، والمرأة العربية تخوض غمار العمل والإنتاج بلا كلل؛ ولم يكن خروجها للميدان يوماً مجرد محاولة لإثبات الذات أو ترفاً للحصول على مكاسب شخصية فحسب، بل كان —ولا يزال— ضرورة قصوى وواجباً يمليه عليها التزامها الوطني والأخلاقي تجاه أسرتها ومجتمعها. واليوم، في ظل المتغيرات المتسارعة والأزمات المركبة التي تعصف بالمنطقة، يتجاوز عمل المرأة أبعاده التقليدية ليصبح حجر الزاوية في صمود المجتمعات وا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبية الريح : التمييز القانوني والمعاناة اليومية للمرأة السودانية]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 15:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبية_الريح    قراءة في واقع الحقوق المغيبة والتحديات الحقيقية_________________________________________تتمتع المرأة في القانون الدولي بحقوق أساسية تنبع من مبدأ عدم التمييز، وهي حقوق أقرتها مواثيق الأمم المتحدة والعهود الدولية. تنص المادة الأولى من ميثاق الأمم المتحدة على احترام حقوق الإنسان دون تمييز بسبب الجنس، وتؤكد المادة الثانية على حق الشعوب في تقرير مصيرها والمساواة في الحقوق. وتعتبر الاتفا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي : ما وراء حالات اغتصاب المهاجرات]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 09:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امال_قرامي    تتعرّض المُهاجرات، وخاصّة غير النظاميات وطالبات اللجوء، إلى أشكال مُتعدّدة من العنف، لعلّ أبرزها العنف الجنسي، وذلك أثناء مراحل مختلفة من مسار الهجرة: في بلدان المنشأ، وأثناء العبور، وفي بلدان الاستقبال. ويرجع ذلك إلى عوامل مُتداخلة مثل الهشاشة الاقتصادية، والاستغلال، والخوف من الترحيل، والحواجز اللغوية، والعنصرية، وضعف الوصول إلى العدالة والخدمات الصحية وغيرها.يفضح اغتصاب المهاجرات في......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماجد حلق الحديد : العلاقة بين التطور البيولوجي والبناء الاجتماعي في فهم الفروق بين الجنسين]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 23:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=922238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماجد_حلق_الحديد    العلاقة بين التطور البيولوجي والبناء الاجتماعي في فهمالفروق بين الجنسينأو ا لا: الأبعاد التطورية والبيولوجية للفروق بين الجنسي نتشير الدراسات الأنثروبولوجية إلى أن المجتمعات البشرية الأولى كانت تعتمد بصورة أساسية على الصيدوجمع الثمار لتأمين احتياجاتها المعيشية. وفي هذا السياق، ارتبطت النساء غالبًا بمهام الحمل والرضاعةورعاية الأطفال، الأمر الذي جعلهن أكثر قربًا من أماكن الاستقرا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس : الأطفال المولودون في سياق الانتهاكات الجماعية: بين القانون، الوصمة، و حق الحياة الكريمة – مقال رأي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 14:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    ليست كل آثار النزاعات المسلحة و الانتهاكات الجماعية تُقاس بعدد القتلى، أو حجم الدمار، أو عدد النازحين. هناك آثار أكثر صمتاً، و أكثر امتداداً في الزمن، لأنها تستقر داخل الأجساد، و العائلات، و الذاكرة الاجتماعية. من بين هذه الآثار قضية الأطفال المولودين نتيجة العنف الجنسي، و هو مصطلح حقوقي أكثر دقة من العبارات الانفعالية التي تختزل الطفل في الجريمة التي سبقت ولادته. هؤلاء الأطفال يولدون نتيجة الاغتص......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضيا اسكندر : الوجع المتقاطع.. لماذا نؤذي من نحب؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ضيا_اسكندر    تمهيدهذه قراءةٌ ثقافية انطباعية، ليست محاكمةً للرجل ولا مرافعةً مطلقة عن المرأة، ولا تدّعي الإحاطة بكل الحالات أو إنكار وجود رجال ونساء يعيشون علاقاتٍ ناضجة ومتوازنة؛ بقدر ما تحاول التوقف عند جذور وجعٍ إنساني تشكّل عبر قرونٍ من التربية الملتبسة، والثقافة المشوّهة أحياناً، والعلاقات التي اختلّ فيها التوازن بين الفهم والاحتواء.ومن هذا المدخل يبرز سؤالٌ يفرض نفسه بإلحاح: كم من قرنٍ مضى، و......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الرائي : «علمتني امرأة أمازيغية»،]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الرائي    الكتابة الى المناضلة المغربية  اليسارية اميمة بنت ملاك في السابعة عشرة من عمري أقلّتني طائرة من تركيا إلى مطار محمد الخامس بالدار البيضاء ومنها كان يفترض أن أتابع رحلتي إلى باريس لم أكن أعرف يومها أن ثلاث ساعات انتظار في صالة عبور ستبقى عالقة في ذاكرتي أكثر من مدن كثيرة عبرتها لاحقاًكنت أحمل بين يدي مجموعة شعرية بالفرنسية للشاعر اللبناني صلاح ستيتية جلست أقرأ في صالة الانتظار قبل أن تستأذن......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد الزهراوي أبو نوفلة : الفنارة. .]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_الزهراوي_أبو_نوفلة    ستفتح لي باسمحبها باب سماء .كم طوحبها الغياب. .كل الأنخاب لسموعريها في المطلق .ما برحت توشوش لي وللبحرببعض لغو .ماذا تقولالفنارة ؟ !. .تتراءى مراق !تغور بعيدا فيغربة شعري .وحدي فيمداها الملكي .من المحوتتشكل هناوهناك مثلعروسة البحار .ماذا ياصاحبي لوذاك البريق رؤياأو كأسا . .نتعاطاه سويا فيمداراتها الغامض......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميشيل الرائي : «علمتني امرأة أمازيغية: ثلاث ساعات في مطار محمد الخامس»/توضيحات]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 07:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ميشيل_الرائي    الكتابة الى اميمة بنت ملاك يوم أمس تلقيت اتصالًا من صديقة مغربية وناشطة نسوية، وذلك بعد قراءتها لمقالي الأخير: «علمتني امرأة أمازيغية: ثلاث ساعات في مطار محمد الخامس». سألتني: لماذا تكتب عن المرأة رغم أنني أعرف أنك لا تفضّل بناء علاقات أو لقاءات معها بالمعنى الشخصي المتداول؟أجبتها بأن علاقتي بالكتابة عن المرأة لا تنطلق من اهتمام شخصي بها بقدر ما تنطلق من اهتمام فكري وحضاري بما تمثله داخل ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار صالح عباس : المرأة و اللجوء: حين لا يبقى من الوطن سوى الخوف - مقال رأي-]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 13:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_صالح_عباس    بصورة عامة فأن المرأة لا تسعى للجوء لأنها تحب الرحيل، و لا تغادر بيتها أو مدينتها أو بلدها كما يغادر الإنسان مكاناً ضاق به مؤقتاً. في الكثير من الحالات، يكون اللجوء آخر خيار لها بعد أن تفشل الأسرة، و المجتمع، و الدولة في توفير الحد الأدنى من الأمان. لذلك، فإن السؤال العادل ليس: لماذا تركت المرأة وطنها؟ بل: ما الذي جعل البقاء مستحيلاً إلى هذه الدرجة؟ خلف كل امرأة لاجئة توجد غالباً شبكة من العوامل ا......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمية دهام كاظم : كيف تؤثر الاستراتيجية الوطنية للمرأة العراقية في حياة النساء (2023-2030)]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:06:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمية_دهام_كاظم    ا.م.د. سمية دهام كاظمكلية العلوم السياسية /جامعة تكريت المقدمةتُمثل الاستراتيجية الوطنية للمرأة العراقية للأعوام 2023-2030 إطارًا شاملاً وطموحًا يهدف إلى تعزيز دور المرأة كشريك أساسي في بناء الدولة وتحقيق التنمية المستدامة. جاءت هذه الاستراتيجية في ظل التحديات الكبيرة التي واجهتها المرأة العراقية نتيجة للحروب والنزاعات والنزوح والظروف الاقتصادية الصعبة، بهدف حمايتها، تمكينها اقتصاديًا ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسن الناصري : بين فريق التطور وفخ الضياع]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 07:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=921028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسن_الناصري    منذ فجر التاريخ كانت المرأة هي النواة التي يدور حولها فلك المجتمع والروح التي تمنح الوجود توازنه وفطرته السوية ومع تعاقب العصور وتبدل أحوال الدنيا بين ماض اتسم بالبساطة والوضوح وحاضر صاخب بمتغيراته وجدت المرأة نفسها تقف على مفترق طرقٍ وعر. ففي زحام الركض خلف بريق الحداثة وشعارات التحرر بدأت ملامح "الهوية الأصيلة" تتوارى شيئا فشيئا لينصب الفخ الأكبر في طريقها وهو ظنها أن الرقي يقتضي الانسلاخ من الف......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[امال قرامي : ما الفائدة من سرد قصص الولادة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 14:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #امال_قرامي    ما الجدوى من الحديث عن تجارب الولادة وسرد تفاصيل تتصل بأوجاع الطلق، ودم النفاس، ومواقف الأطباء، وروائح غرف الولادة وغيرها؟ وما أهمية الإخبار عن هذه التجارب؟لا يبدو الأمر ذا أهمية في نظر كثير من الرجال؛ فهي، في المخيال السائد، مجرد "أحاديث نسوان" لا يليق برجل "محترم" أن ينصت إليها أو ينخرط فيها. غير أن للنساء موقفاً مختلفاً تماماً. يكفي أن تلتقي بعضهن في مناسبة للاحتفاء بمولود/ة جديد/ة ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رحال بن الصويرة : المرأة والثقافة عند جورج زيمل]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 16:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رحال_بن_الصويرة    تقديمعندما نتحدث عن جورج زيمل في علاقته بمسألة المرأة والجنسانية والحب، فإننا لا نتحدث عن كاتب عرضي تناول «النساء» بوصفهن موضوعاً جزئياً داخل اهتماماته، بل عن مفكر جعل من علاقة الحياة بالأشكال أحد المداخل الكبرى لفهم الحداثة، ومن ثم فإن حضور المرأة في نصوصه لا ينفصل عن سؤاله المركزي حول الثقافة، والموضوعية، وتقسيم العمل، وتراجيديا الإنسان الحديث أمام عالم من المنتجات والأشكال التي صنعها ثم......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكد الجبوري : صرخة النساء تخترق التاريخ: -الاقتصاد الأخلاقي للجماهير-/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:49:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكد_الجبوري    صرخة النساء تخترق التاريخ: "الاقتصاد الأخلاقي للجماهير"/ الغزالي الجبوري - ت: من الفرنسية أكد الجبوري  المعطيات العلمية والتعليمية للمقالة:- كيف نضال النساء يظهر بطولاتهن كاستثناءات، أو أهداف حكايات مؤثرة ومهمة، أو في صنع هامش ضاغطًا، أو كمكملات للعاملة الواعية، لا كشخصيات تاريخية محورية عابرة؟.-  وماهي البدائل الاستراتيجية؛ عندما تتكاتف هؤلاء النساء ويعلنّ أن الموقع العمالي/الوظيف......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية محمود : ردا على السيد علاء الموسوي، صاحب مقولة لا تقل عن زوجتك - شريكة حياتي-.]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=920097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_محمود    "حين يسمى التفوق فضيلة"ثمة شيء مقلق في الإنسان حين يجد لذة في الشعور بالتفوق على من يشاركه الحياة. ليس التفوق الناتج عن اجتهاد أو معرفة أو خلق، بل التفوق بوصفه امتيازاً ممنوحاً سلفاً، لا يحتاج إلى استحقاق ولا إلى برهان. أن يولد المرء مقتنعاً بأن له من الحقوق أكثر مما لغيره، وأن رغباته أولى بالاعتبار، وأن صوته أعلى قيمة، لمجرد انتمائه إلى جنس معين، فهذه ليست حقيقة أخلاقية، بل صورة من صور القوة ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نساء الانتفاضة : ثلاثة أشهر مضت على اغتيال ينار محمد والحكومة الجديدة مستمرة في التكتم على نتائج التحقيق! تغيير الكابينة الوزارية لا يبرر غض النظر عن واحدة من أخطر الجرائم في المنطقة!]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 21:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.c-we.org/ar/show.art.asp?aid=919959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نساء_الانتفاضة    بعد مرور نحو ثلاثة أشهر على اغتيال القائدة الشيوعية ورمز النضال النسوي التحرري ينار محمد في بغداد، في الثاني من آذار/مارس، لا تزال السلطات العراقية لم تعلن أي نتائج رسمية للتحقيق الذي وعد بإجرائه رئيس الوزراء السابق محمد شياع السوداني، رغم خطورة الجريمة وابعادها العالمية وما تحمله من دلالات مقلقة على أوضاع حقوق الإنسان وبالأخص حقوق النساء في العراق. في أواخر شهر نيسان من هذا العام، وبعد خمسة أ......]]></description>
<category><![CDATA[]]></category>
</item>
</channel></rss>
