<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1583;&#1585;&#1575;&#1587;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1576;&#1581;&#1575;&#1579; &#1575;&#1604;&#1605;&#1575;&#1585;&#1603;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585; | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[Centre for Marxist and Left Studies and Research]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/lc/default.asp]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/lc/image/marx.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>&#1605;&#1585;&#1603;&#1586; &#1583;&#1585;&#1575;&#1587;&#1575;&#1578; &#1608;&#1575;&#1576;&#1581;&#1575;&#1579; &#1575;&#1604;&#1605;&#1575;&#1585;&#1603;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585; | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الأمل الثوريّ – ظهور إمكانيّات جديدة لثورة تحريريّة في خضمّ أزمات حادة و إضطرابات في النظام الرأسمالي : التنظّم للقتال من أجل الثورة أمر إسعجاليّ - الفصل الثالث من كتاب - المنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيك و الثورة التحريريّة - - شادي الشماوي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2026 09:48:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شادي_الشماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأمل الثوريّ – ظهور إمكانيّات جديدة لثورة تحريريّة في خضمّ أزمات حادة و إضطرابات في النظام الرأسمالي : التنظّم للقتال من أجل الثورة أمر إسعجاليّ- الفصل الثالث من كتاب " المنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيك و الثورة التحريريّة " ---------------------------------------------------------------الماويّة : نظريّة و ممارسة عدد 54 / فيفري 2026شادي الشماويالمنظّمة الشيوعيّة الثوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[النضال الآن في سبيل ثورة إشتراكيّة - الفصل الرابع من كتاب - المنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيك و الثورة التحريريّة - - شادي الشماوي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2026 02:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شادي_الشماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>---------------------------------------------------------------الماويّة : نظريّة و ممارسة عدد 54 / فيفري 2026شادي الشماويالمنظّمة الشيوعيّة الثوريّة ، المكسيك و الثورة التحريريّةThis is not an official translation ) (------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدّمة الكتاب 54 :بالمكسيك ، الدولة التي تملك حدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[القنبلة الصامتة، الذكاء الاصطناعي وتفكيك العقل البشري - رزكار عقراوي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 18:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رزكار_عقراوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/64f3d086-3099-42e0-853e-cd09bd9b4160.jpg" /><br>القنبلة الصامتة، الذكاء الاصطناعي وتفكيك العقل البشريمن العبودية الرقمية إلى سلاح في خدمة رأس المال واليمين المتطرف أم أداة للتحرر؟الوجه الصاخب والوجه الصامت لخطر واحدما نشهده اليوم ليس هيمنة روبوتات على البشر كما تخيلتها السينما في أفلام كثيرة، وإنما نموذج اخر من السيطرة الرقمية، قائم على الأتمتة وتوظيف الذكاء الاصطناعي والخوارزميات في إدارة جوانب كبيرة ومتزايدة من الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/64f3d086-3099-42e0-853e-cd09bd9b4160.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ما هي التوجهات الغربية في -الماركسية الغربية-؟ - رشيد غويلب]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 17:37:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_غويلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d670e83b-55dd-4089-9886-d1f1c5cb82d9.jpg" /><br>ترجمةمقدمة    شاع استخدام مصطلح "الماركسية الغربية" قبل خمسين عامًا، وهذا بحث مختصر بمناسبة هذه الذكرى اليوبيلية لذا اقتضى التنويه.     نشأت ما أصطلح عليها بـ "مدرسة فرانكفورت"، كمدرسة فلسفية واجتماعية، من خلال معهد البحوث الاجتماعية في جامعة فرانكفورت العام 1923، وارتبطت بمجموعة من المفكرين الذين سعوا إلى تطوير الماركسية وإعادة قراءتها في ضوء علم الاجتماع، والفلسفة، وعلم النفس، والثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d670e83b-55dd-4089-9886-d1f1c5cb82d9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجلّة سلاحُ النّقد، عدد سبتمبر-أكتوبر-نوفمبر 2026، *الاِفتتاحيّة* - مجلة سلاح النقد]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 01:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجلة_سلاح_النقد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في وضع شيوعي عربي يسوده التشوش والفوضى في مجال النظرية يفرض إصدار مجلّة فكرية نفسه، وعندما يكون طريقها هو النقد فإنّ ذلك يُضفي عليها أهمية مضاعفة، وهذا ما أكّدناه في العدد الأوّل الذي كان تلقّيه لافتا ليس في تونس ُوحدها وإنّــما عربيا أيضا.   وينبغي التذكير مرة أخرى بمكانة النقد في الماركسية حتى أن العديد من كتب كارل ماركس تحمل هذا المفهوم، مثل: العائلة المقدّسة، أو نقد النّقد النّقدي ونقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مذبحة إمبرياليّة على أرض المغرب - مجلة سلاح النقد]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 01:54:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجلة_سلاح_النقد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>*بقلم سميح نقّاش   في اليومين الأخيريْن من شهر جويلية 2026، تدفّق على سبتة المغربيّة المُحتلّة من قبل الإمبريالية الإسبانية ما يفوق 80 ألف مغربي أغلبهم وصلوا سباحة. وقد خلّفت هذه الحركة الهجريّة ومواجهتها من قبل السلطات الإسبانيّة مذبحة تشير بعض الأرقام إلى تجاوز عدد ضحاياها 140 قتيلا. وتُعتبر هذه المذبحة هي الأكبر مقارنة بمذبحة تاراجال في 2014 ومذبحة مليلية في 2022.   إنّ هؤلاء المهاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجلّة سلاح النقد، جوان-جويلية-اوت 2026: العــدد كــاملا - مجلة سلاح النقد]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 22:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجلة_سلاح_النقد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>	سلاحُ النّقد - عدد جوان – جويلية - أوت 2026المحتويات:=======* الاٍفتتاحيّة                                                                                                                                                                                     *  سعيد: لينين قارئًا هيغل                                                                                                       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الاشتراكية الديمقراطية أم إدارة النقص - حازم كويي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كويي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ساندرو أبّاته(*)ترجمة: حازم كوييالحادي عشر من سبتمبر 1973 ليس مجرد تاريخ في سجل التاريخ. ففي تشيلي أُطيحت آنذاك بحكومة مُنتخبة ديمقراطياً، لأنها شَرَعت في تغيير علاقات الملكية والسلطة بشكل جذري، وليس مجرد نقلها من طرف إلى آخر. لم يكن سلفادور أليندي يريد تدمير أي شئ من الديمقراطية، بل كان يريد أن يأخذها بجدية أكبر في جوهرها ومطالبها: فالديمقراطية لا ينبغي أن تُفهم فقط باعتبارها إجراءاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في بحث اسباب فشل توحيد اليسار التونسي - سامر بن عبد السلام]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2026 08:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامر_بن_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إنّ فشل المحاولات المتكررة لتوحيد اليسار التونسي يحتم علينا البحث عن إجابة لسؤال: ما سبب هذا الفشل؟ وهو فشلٌ لا يمكن، في رأيي، إرجاعه إلى سببٍ واحد دون سواه، بل هو نتيجةٌ لتضافر عدة عوامل:-أولاً: النزعة العصبوية التي وصمت مختلف تشكيلات ومجموعات اليسار؛ فهي ليست إلا جزرًا نخبوية ضيقة تأسست في البداية كحلقات مغلقة، لم تتجه إلى الكادحين ولم تنخرط في نضالاتهم، فبقيت معزولة عن الجماهير ومنكفئة على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[السودان: من الحوار حول السلطة إلى مشروع الدولة - نحو طريق وطني للنهضة - محمود محمد ياسين]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2026 08:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_محمد_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في المقال السابق،&#750-;- السودان: من يدير الحوار السوداني ومن يؤسس الدولة؟“، انتهينا إلى فكرة محورية: الحوار السياسي لا تكون له قيمة حقيقية إذا لم يكن حول مشروع للدولة لا يجد قبولا في المجتمع فحسب، يشكل ضمانة لحل الازمة السودانية؛ فالحوار المثمر ليس غاية في ذاته، وإنما وسيلة لتوسيع قاعدة التأييد لمشروع يقتنع بجدواه عدد معتبر من السودانيين، ثم يأتي الحوار لسد الفجوات ومراجعة التفاصيل وتوسيع دائرة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرقسماليه أعلى مراحل الأمبرياليه... ج&#1633&#1638 - ليث الجادر]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2026 20:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أين البحث من المادية الجدلية؟لم تُبنَ هذه الدراسة انطلاقًا من محاولة إسقاط مفاهيم المادية الجدلية بصورة ميكانيكية على التحولات التي يشهدها العالم المعاصر، ولم يكن هدفها إثبات انتمائها إلى مدرسة فكرية بعينها من خلال تكرار مصطلحاتها. وإنما انطلقت من افتراض أكثر جوهرية: أن التحولات السياسية والاجتماعية والفكرية لا يمكن فهمها خارج الشروط المادية التي تنتجها، وأن هذه الشروط لا تبقى ثابتة، بل تتحرك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ميخائيل باكونين: أنا لا أؤمن بالدساتير ولا بالقوانين (مقال مُترجَم) - حسين محمود التلاوي]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2026 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_محمود_التلاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>توضيح: هذا المقال من النسخة الإنجليزية لموقع الأرشيف الماركسي على الإنترنت ....تاريخ الكتابة: 1848المصدر: Libertarian-Labyrinth.orgالنقل والتنسيق: آندي كارلوفالمصدر المتاح على الإنترنت: RevoltLib.com؛ 2021......إلى المواطن جورج هيرفيجباريس، [40 شارع سان أوجستان]إلى جورجصديقي العزيز، منذ الرسالة التي كتبتها إليك من كولونيا، ولا أعرف إن كنت قد تلقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التضامن أبعد من المعسكرات الإيديولوجيّة : دعما للرسالة المفتوحة تضامنا مع المساجين السياسيّين في إيران - شادي الشماوي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 22:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شادي_الشماوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحملة الإستعجاليّة العالميّة لإطلاق سراح المساجين السياسيّين الإيرانيّين الآن ! ( IEC )جريدة " الثورة " عدد 972 ، 7 سبتمبر 2026www.revcom.usملاحظة ناشري موقع أنترنت www.revcom.us : بلغنا التالي من الحملة الإستعجاليّة العالميّة لإطلاق سراح المساجين السياسيّين الإيرانيّين الآن ! ( IEC ) [  https://freeiranspoliticalprisonersnow.org]-------------------------البيان الحامل للعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من يدير الحوار السوداني ومن يؤسس الدولة؟ - محمود محمد ياسين]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 04:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=934072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_محمد_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أُعلن في السودان عن تشكيل لجنة تمهيدية في أواخر أغسطس 2026 وسط استمرار الحرب والانسداد السياسي، بهدف إيجاد مخرج للأزمة السودانية. ومهمة اللجنة التمهيدية إطلاق حوار &#750 سوداني- سوداني“ يشمل مختلف القوى السياسية في البلاد..يبدو أن السؤال حول الحوار السوداني قد انشغل، إلى حد كبير، بكيفية جمع السودانيين حول مائدة واحدة، ومن يمكن أن يتولى إدارة هذا الحوار، ومن هم الأشخاص الأكثر حيادا ونزاهة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[في نقد مقولة -التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي-: تعرية لانتهازية اليسار وتأصيل لموقفنا - سامر بن عبد السلام]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 02:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامر_بن_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من أبرز النقاط التي يستند إليها الطرف المناوئ لسلطة 25 جويلية والمساند لها على حد سواء، هي مسألة "التناقض الرئيسي والتناقض الثانوي"؛ تلك المقولة الماوية التي كانت ولازالت عنواناً لكل انتهازي. كنت قد تطرقت لهذه المسألة في نص بعنوان "نقد أطروحات الوطد"، وبينت كيف أن بعض الأحزاب اليسارية تستخدم هذه المقولة لتقدم دعمها المخزي للأزمات والأنظمة الاستبدادية في شكل فلسفي، وقد عبرت عن هذه المهزلة في ذلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماذق نقد نظرية &#750 نقد العقل“ بمنظور ثقافي - محمود محمد ياسين]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 00:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_محمد_ياسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمهيد لماذا الاهتمام بتناول المسائل ذات الطابع الفلسفي؟ والاجابة هي : ان الغرض من هذا المقال والمقال السابق المعنون &#750 البراغماتية وحدود تطبيقها في البنى الاجتماعية والاقتصادية المتخلفة“، توضيح ان سيادة التفكير البراغماتي ذو النزعة المثالية الذاتية أدى الى اللجوء للحلول الجزئية والاصلاحية لمعالجة الازمات المزمنة نتيجة التعلق بالمظاهر الخارجية للظاهرات الاجتماعية و الاشياء، عند دراستها، دون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عن توظيف التاريخ كسلاح - رشيد غويلب]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رشيد_غويلب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d670e83b-55dd-4089-9886-d1f1c5cb82d9.jpg" /><br>نشرت هذه الموضوعات في ثلاث حلقات أيام 14 و19 و26 كانون الثاني 2026، على موقع معهد البحوث الاقتصادية والاجتماعية والبيئية في مدينة ميونخ الألمانية. وهي للباحثين بيتر فال، كاتب متخصص في العلاقات الدولية ومؤسس مشارك لمنظمة أتاك ألمانيا؛ والدكتور ديتليف بيمبوس، عضو في مجموعة سياسة السلام والأمن التابعة لمؤسسة روزا لوكسمبورغ والمختص في شؤون بلدان البلطيق وإمدادات الطاقة.تبحث المساهمة في التوظيف الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d670e83b-55dd-4089-9886-d1f1c5cb82d9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة: كتاب قديم، وقارئ آخر، وذاكرة لا تزال تعمل - محمود الصباغ]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 04:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمود_الصباغ    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل تصدقون لو قلت لكم كلما رأيت الليدي ميريل ستريب أتذكر الهر فريدريك إنغلز بصورته الشهيرة ذات الملامح الغليظة على غلاف الكتاب الذي اقتنيته في زمن مضى؟أعرف كيف ارتبط الاثنان في ذاكرتي، ولماذا ظلت صورة إنغلز تظهر كلما ظهرت ميريل ستريب، وهذا حصل مرات كثيرة، إلى درجة أنني صرت أتساءل إن كانت الذاكرة، بعد كل هذه السنوات، تحب أن تصل بين أشياء لا علاقة بينها. هناك كتب تقرأ مرة، ثم تبتعد مع السنوات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرقسماليه أعلى مراحل الأمبرياليه.... ج&#1633&#1637 - ليث الجادر]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2026 02:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليث_الجادر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المختصر الموجزينطلق هذا البحث من محاولة قراءة التحول التاريخي الذي طرأ على الإمبريالية، لا بوصفه انتقالًا من الرأسمالية إلى نظام اقتصادي جديد، وإنما بوصفه تحولًا في أداة الهيمنة، وبنية التراكم، وشروط ممارسة القوة. ومن هذا المنظور، فإن «الرقسمالية» لا تشير إلى مجرد رقمنة الرأسمالية، ولا إلى نشوء اقتصاد إنتاجي منفصل عن الاقتصاد المادي، بل إلى طور تاريخي تتغير فيه آليات الإمبريالية من السيطرة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كيف يستمر الحكم الاستعماري حتى يومنا هذا - حازم كويي]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 13:55:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=933441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_كويي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ترجمة وإعداد: حازم كوييلا يزال الاستعمار يؤثر حتى اليوم في النظام الاقتصادي العالمي. كيف تستمر العلاقات الاستعمارية من خلال الاستدانة.الاستعمار ليس حقبة تاريخية منتهية، بل لا يزال مستمراً بوصفه أساساً للرأسمالية المعاصرة، هذا ما يراه روبين ياسبرت(*) في كتابه الجديد «الرأسمالية الاستعمارية الجديدة»، الصادر عن دار نشر بروماير. ووفقاً لياسبرت، فإن الاستعمار الجديد هو علاقة بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
