ar https://www.ahewar.org Tue, 26 Jan 2010 18:55:40 EST
]]> Wed, 13 Jan 2010 01:32:11 EST
]]> Mon, 04 Jan 2010 14:36:10 EST
أخواتي إخواني المشرفون على مؤسسة الحوار المتمدن
أحييكم عاليا على هذه المبادرة الطبية وأشد على أياديكم بحرارة
لا يساورني أدنى شك في إمكانياتكم العلمية والثقافية والاكاديمية وفي همكم النضالي وموقفكم المبدئي من قضايا الإنسان وحقوقه بمجرد ما أسستم لهذا المشروع التنويري والتثقيفي والنضالي الهام - في ظل احتكار الجهات الرسمية وأجهزتها الإعلامية ومؤسساتها الثقافية والفكرية والتعليمية والسياسية ووسائلها الايديولوجية - من أجل مجتمع مدني علماني ديموقراطي حضاري
أتمنى لكم التوفيق والنجاح في كل المجهودات الجبارة التي تقومون بها ، وأطلب من كل الغيورين على حقوق الإنسان في شموليتها تقديم يد العون للمؤسسة ماديا ومعنويا
ولكم مني كامل التقدير والاحترام]]> Sun, 13 Dec 2009 22:06:41 EST
]]> Wed, 01 Jul 2009 09:29:55 EST
To develope ut Site Its Good.....but don,t concentrate on left or Marxisism personalities....As from our Irq experience....the only whom didn,t change their believes R the true real left.marxism&comunist.....they never been cowerds,Mean.or Hypocrates.......Now and also before we see such personalities ...So we should diffrentiate even between both who have the same name.....Best Wishes dear Ruzgar ,its not the name????its the real Human Identity u agree ???its the human &his background mostly the ist homeeeeeeeeeeeeee &how he raised with or with out True ,Real human Principles....the ist one his own Dignity !]]> Sat, 16 May 2009 17:41:09 EST
]]> Thu, 30 Apr 2009 00:48:16 EST
إخواني , اخواتي طاقم الحوار المتمدن
أشكركم على ما تبدلونه من جهد في سبيل الرقي بالكلمة الحرة البعيدة عن أي توجه فكري أو ديني , متنمنيا للمؤسسة المزيد من النجاح و الإزدهار
إلى الأمام دوما
تحياتي]]> Fri, 23 Jan 2009 09:45:08 EST
]]> Fri, 29 Feb 2008 14:04:07 EST
السلام عليكم
أولاأشكركم على هذا الموضوع وأنا معكم في الحوار المتمدن و أن تكون هناك ديمقراطية بناءة لا أن تكون هناك ديمقراطية تحول دون ذلك
من هنا يظهر ان مبدأ التطور التاريخي لحركة المجتمع نحو الديمقراطية ، كان بسبب الظلم والتعسف في استعمال الحق من قبل الطبقة الحاكمة التي كانت اقلية مستغلة للاكثرية الساحقة التي كانت محرومه من ابسط حقوقها .. فكان للدمقراطية مفهوم اخر هو تحقق العدالة والمساوات .وحرية التعبير والانتماء والعبادة والراى ، بدون استثناء او تفضيل احد على اخر والا انعدمت مقومات الديمقراطية الاساسية في بناء المحتمع.
ولي تعقيب على ما تفضلتم من جهة الإعدام ,فأنا أخالفك الرأي في هذه النقطة بالذات رغم أن بلدي الجزائر لم يعد يحكم بالإعدام رغم ان ذلك جائر . ألم تر أن الشخص المحكوم عليه بالإعدام قد قتل نفسا بغير حق وقد سلب لها حق الحياة الذي هو حق شرعي اولا ودستوري ثانيا , هل من الجائز أن يتعدى رجل في 30و40 و 50 عل فتاة لم يتجاوز عمرها 5 سنوات أليس هذا بظلم؟ يحكم عليه ب 5 أو 10 سنوات ليس بكاف فقد دمر حاة طفلة بريئة .
وأري رأيك في واقعة حدثت في بلدنا أن قامت مجموعة من الشباب بسن 17وما فوق بإختطاف ولد قاصر عمره 12 سنة والتعدي عليه بوحشية وربطه بسلك من رقبته وفخذيه ورجليه وتركه بدون قوت ولا غطاء فنه حيا حتى وافته المنية , أرجوك جاوبني بماذا ستحكم عليهم ؟ وهل ما قامو بسلبه من طفل بريء هو حق لهم وهو لاظ أرجو منكم الإجابة وتقبلوا مني فائق الإحترام.]]> Thu, 31 Jan 2008 14:23:06 EST
تأكييد مشاركة]]> Thu, 31 Jan 2008 14:06:38 EST
]]> Sat, 17 Nov 2007 14:46:56 EST
الحوار المتمدن هذا الصرح الثقافي العظيم كل الدعم له من أجل تحويله إلى مؤسسة فكرية إنسانية حرة وتدعو إلى حق الإنسان في التفكير برؤيته الخاصة واختيار قناعاته بنفسه دون ضغط أو إكراه أو إرهاب سياسي أو ديني ودون خوف ورهبة من المطاردة والمحاكمة كما تدعو إلى إلغاء الإعدام من قوانين ودساتير دول العالم والتأكيد على إلغاء إعدام المرأة تحت مسمى الشرف العائلي وتدعو أيضا إلى تتويج العقل ليكون إمامنا وإلغاء تغييب العقول ونعم للتنوير الفكري والإشعاع العقلي]]> Fri, 16 Nov 2007 23:10:37 EST
يكفي الحوار المتمدن شرف المحاولة لتحويل الصحيفة إلى مؤسسة ذات أعباء كبرى بهدف إنجاز مشروع إنساني عظيم بعظم المجهود الذي سيلقى على العاتق ، وسيكون بحرنا الفكري والثقافي الذي نعيش فيه ، لكن أخشى أن يكون هذا البحر محفوفا بأعاصير ، فهل ستستطيع المؤسسة أن تواجهها وتصدها ؟ الزمن كفيل بالإجابة على هذا السؤال وآلاف الكتاب وملايين القراء سينتظرون الإجابة التي أتمنى أن تكون مريحة ومطمئنة لهم ، لنستطيع القيام معا مع مؤسسة الحوار المتمدن ومع أحرار العالم للسير إلى الأمام ، إلى التقدم ، إلى الحرية ، إلى الديمقراطية ، إلى العدالة الاجتماعية ، إلى حرية التعبير ، إلى حرية الكلمة . معا إلى الثقافة الإنسانية الجديدة المتجددة . معا بلا حدود إلى الفكر الحر الجديد ، إلى الفكر التقدمي واليساري والعلماني . معا إلى التغيير الفكري والسياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي والفني . معا إلى حرية الاعتقاد الديني ومعا إلى حرية الإلحاد ، معا إلى التعددية الفكرية والتعددية السياسية . معا لإنشاء الجسور بين الشعوب والوقوف جنبا إلى جنب الشعوب المقهورة أو المستعمرة على سطح كوكبنا الأرضي . معا إلى فتح نوافذ العقول على عقول الآخرين وعدم إغلاقها أبدا لاستنشاق هواء المحبة والتسامح والسلام . معا إلى الاتصال والتواصل بين البشر من أجل معرفة الآخر المختلف والاقتراب منه والتفاهم معه واحترامه ومعا إلى الاعتراف بالآخر وعدم إنكاره أو إقصائه أو معاداته . معا بلا حدود للسباحة ضد التيار والتغريد خارج السرب والسير خارج القطيع والصب خارج الكأس . معا إلى السير بإتجاه المستقبل الحر واختراق الحدود واختراق القارات والدول والمجتمعات واختراق القوميات والجنسيات والديانات من أجل محاولة الوصول إلى الحرية والعدالة الاجتماعية والمساواة . معا إلى حقوق العمال والطبقات العاملة أينما توجد وأينما تكون ، معا إلى حقوق الفقراء والضعفاء والمظلومين والمحرومين من الحرية أو من لقمة العيش . معا إلى حقوق النساء وحقوق المسنين والمسنات وحقوق المواطن والمواطنة ، معا إلى حقوق الطفل ، معا إلى حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة ، معا إلى حقوق الانسان في كل زمان ومكان . معا إلى نشر وتعميم الثقافة والمفاهيم والقيم الإنسانية النبيلة من أجل ارتقاء الوعي والعقل والوجدان والضميرالإنساني .
معا للعمل من أجل تقارب الإنسان مع أخيه الإنسان في أي مكان على وجه الأرض والتعاطف معه ومع قضاياه والإحساس بآلامه ومآسيه والشعور بفرحه ، وإلا كيف يشعر الإنسان بإنسانيته إن لم يكن ذلك بقدر شعوره بإنسانية الآخر . بهذا حسب اعتقادي نؤكد على إنسانيتنا فيصبح الإنسان إنسانا حقيقيا لا مزيفا .
]]> Mon, 12 Nov 2007 10:43:24 EST
ارجو ان يتم تخصيص منبر خاص للعراقيين المغتربين في خارج الوطن وكيفية مساعدتهم من اجل التاقلم مع مناخ الغربة في الدول وبالاخص الدول الاوربية]]> Wed, 07 Nov 2007 08:50:53 EST
]]> Tue, 16 Oct 2007 10:09:07 EST
عذرا، لا أتمنى الإنتقاص من مؤسسة الحوار المتمدن، بوضع مواضيع ركيكة متهافتة وفقيرة الى العمق والتحليل العلمي، على رأس التسلسل المقصود والمتعمد، مثل مواضيع سفيان الخزرجي، القصيرة المقصرة الى اليسار بتطاولها الفج على مشاعرمن هم أكثر سموا عن كل متدن غير متمدن.0]]> Sun, 14 Oct 2007 10:44:19 EST
في البداية نثمن تحول صحيفة الحوار المتمدن الى مؤسسة اعلامية
والتحول لا يعني بالطبع تغيير العنوان والاسم، انما يعني التوسع والتنوع على صعيد الاهداف والانتشار وزيادة الجهود المبذولة لتحقيقها، وهو (اي التحول الى مؤسسة) هناك ما استوجبه ودفع المشرفين على الصفحة قدما في ارساء التغير المنشود وعلى ما اعتقد هو نجاح الباهرللحوار المتمدن في نشر افكار الديمقراطية والحرية والعلمانية بين الشعوب المتكلمة باللغة العربية.
لن ادخل بكل التفاصيل التي لا يمكن ادراجها ضمن تعليق فالفكرة تستوجب الوضوح والوضوح يستوجب الشرح والشرح ستوجب كلمات اكثر ومساحة اوسع. لذلك ساكتفي ببعض الاشرات التي اعتقد انها تستحق اخذها بالاعتبار.
شعار المؤسسة هو من اجل بناء مجتمع مدني ديمقراطي علماني.....
لكن هذا الشعار على جماله، ان لم نحدد مكان رفعه وتطبيقه سوف يكون هلاميا، ولا اعتقد ان مؤسسة في دور البناء والنشوء تستطيع النهوض باعباء تطبيق هكذا شعار في جميع انحاء العالم. لذا اقترح تحديد المنطقة.ولنقل بلدان العالم الثالث المتكلمين بالعربية.
ورد في تعريف التي ستكون مؤسسة الحوار المتمدن انها تقوي روح الموطنة، والمواطنة هي صفة لوطن، والاوطان متعددة فهي توجد قيمة واحدة او تعريف واحد للمواطنة عند الجميع.؟
هل يوجد تعريف عالمي علمي ديمقراطي يساري للمواطنة بحيث يفهما الجميع.؟
لا اعتقد ذلك فالمواطنة دائما ما تخلط عند الناس بالاخلاص للانظمة الحاكمة، للملوكية، وللجمهوريات الوراثية بل ان الاوطان بعض الاحيان اقطاعية مملوكة لعائلة مثل السعودية والمملكة الهاشمية، او تصادرها قومية غالبة مثل مصر العربية والسورية العربية والجزائر العربية. فاي وطن واي موطنة يقصدها التعريف.؟
واخيرا نتمنى للحوار المتمدن كل النجاح في انجاز مشروعها الاكثر من رائع
والى الامام..

]]> Sat, 13 Oct 2007 20:37:05 EST
في تعريف مؤسسة الحوار المتمدن, ادعو الى اضافة فقرة تشير, الى كون المؤسسة نموذج للعولمة التي تخدم الانسانية جمعاء, استنادا للتطور العلمي , الذي حول الكرة الارضية الى قرية صغيرة]]> Wed, 10 Oct 2007 20:56:12 EST
بعد أن تم إنجاز فكرة الملحق الأدبي - مروج التمدن - والتي لبّت رغبات الأدباء الذين لا يرغبون بكتابة المقالات ، بل بالمواد الأدبية ، تأتي فكرة هذا المشروع الدالة على حيوية وديناميكية القائمين على العناية بموقع الحوار المتمدن . أقترح في هذا السياق تخصيص ملحق بالحوارات ، فإذا كان الموقع هو للحوار ، فما المانع من نشر حوارات مباشرة ، مقابلات تجرى مع كتاب وشخصيات فعالة في المجتمع ، إذن اقترح إضافة هيئة حوارات ، إلى هيئات التحرير في البند الثاني عشر... وأشكركم على عنايتكم بدور المرأة والتأكيد على أهميتها]]> Wed, 10 Oct 2007 00:49:18 EST
بعد التحية والحب والاحترام يرجى اضافة موقع خاص بالشعر او واحة الشعر يضاف كمادة اساسية من مواد النظام الداخلي]]> Sun, 07 Oct 2007 02:56:21 EST
رأي وملاحظات حول مشروع النظام الداخلي لمؤسسة الحوار المتمدن:
ورد في الفصل سابعا: العضوية
شـروط العضويـة:
تحت البند الرابع ما يلي:

أن يتعهد بالحفاظ على استقلالية المؤسسة وعدم جرها إلى أي أجندة حزبية أو سياسية أو شخصية.

وأرى هنا أن تضاف كلمة -دينية- لباقي الأجندات، مما يضمن استقلالية المؤسسة عن أي فكر ديني، وهو ما سيسمح بالحرية التامة في انتقاد الأديان أيا كانت التوجهات الدينية للأعضاء، وبالتالي يتم تصحيح البند ليصبح على الشكل التالي:

أن يتعهد بالحفاظ على استقلالية المؤسسة وعدم جرها إلى أي أجندة حزبية أو سياسية أو دينية أو شخصية.

كما ورد في البند السادس في نفس الفصل ما يلي :

تقديم طلب خطي للانتماء والأماكن التي يرغب العمل بها.

وأرى استبدال كلمة الانتماء بكلمة العضوية، حيث أن الفصل مخصص هنا للعضوية وشروطها، ليصبح البند على الشكل التالي:

تقديم طلب خطي للعضوية والأماكن التي يرغب العمل بها.

وتصحيح البند السابع في نفس الفصل

-يحق لكل شخص الانتماء لمؤسسة الحوار المتمدن بغض النظر عن مكان إقامته وتواجده .-

واستبدال كلمة الانتماء في هذا البند أيضا بكلمة العضوية، وتصحيح البند ليصبح على الشكل التالي:

-يحق لكل شخص طلب العضوية لمؤسسة الحوار المتمدن بغض النظر عن مكان إقامته وتواجده.-

كما لم يرد في هذا الفصل حق المؤسسة في قيول أو رفض طلب العضوية للمؤسسة، وهو ما أود أن أنوه له حيث يحق للمؤسسة رفض طلب العضوية في حال عدم توفر شروط العضوية في المتقدم لطلب العضوية.

كما تركت البنود التي تتحدث عن حقوق و واجبات الأعضاء الفخريين قابلة للتأويل بشكل واسع مما يجب التنويه له، وللإدارة أن ترى المناسب في هذه البنود.

مع جزيل الشكر
]]> Fri, 05 Oct 2007 20:17:17 EST
النظام الداخلي مكتوب بدقة من الناحية القانونية ليست لدينا اية ملاحظات ولم يبق الا ان نتمنى لكم النجاح والتوفيق مع فائق الاحترام والتقدير]]> Thu, 04 Oct 2007 11:39:18 EST
الاحبة المشرفون على الحوار المتمدن
تحية طيبة
لو كان هذا الحراك الفكري الثقافي السياسي الاجتماعي التنموي يبث عبر فضائية حرة لحقن دماء كثير من العراقيين واسهم في تحول ديموقراطي حقيقي في الشرق الاوسط...لذلك اني اعزز فكرة وجود فضائية حرة باسم(الحوار المتمدن)تتيح لكافة الليبراليين هنا ان يعبرو عن اراءهم وافكارهم لاهلنا الاميين من المحيط الي الخليج لان التلفزيون هو كتاب الاميين المفتوح..ونتمنى ان يتطور هذا المشروع الرائد الي فضائية حرة عبر نايل سات واو عرب سات حتى ولو تكون في كردستان العراق لتكون معادل موضوعي لفضائيات التشويش والاتغييب المبهرة التي يهيمن عليها الحرس القديم ومن اصحاب الايودلجيات المقبورة...فهل نرى فضائية اللابراليين الحقيقيين قريبا]]> Tue, 02 Oct 2007 14:50:59 EST
التجدد والإبداع بغية الإقتراب أكثر لمتطلبات انساننا المعاصر ومعرفة نوعية المشاكل الفكرية والحياتية والإجتماعية التي يمر بها كان دوما نصاب أعين الحوار المتمدن. لاحظنا ذلك من خلال فتح محاور جديدة وأبواب جديدة يمكن من خلالها ترجمة الواقع الموجود في التطبيق الحياتي لتلك المحاور والأبواب إلى دراسات وبحوث وحملات ومواضيع تساعد كثيرا في دراسة جوانب هذه المحاور وتحليل تأثيراتها وتأثرها في الإنسان الذي يختبر الحياة في رقعتنا الجغرافية المليئة بالأحداث الساخنة والتشنجات بكافة أشكالها. أنها حقاً لخطوة مباركة أن يطلق الحوار المتمدن تجددا وإبداعاً آخر يعطي للكلمة الموجودة في هذه المحاور والأبواب تجسداً يمكنها من الإقتراب أكثر فأكثر لهذا الإنسان. ونحن نحتاج كثيراً في أيامنا هذه لمثل هذه النشاطات إذ أننا نحمل في شوارعنا قنابل موقوتة لتفجير مشاكل كبيرة في المستقبل القريب أو البعيد وليس من يحكي عنها أو يحاول أن يحلها بل يقوم بحلها فكفانا محاولات. مثلا على سبيل المثال لا الحصر ظاهرة الباعة المتجولين الصغار والذين لاتتجاوز أعمارهم الخمسة عشرة سنة أو حتى العشرين ,نراهم في شارعنا العراقي تزداد نسبتهم يوماً بعد يوم يتحركون ويتجولون ويتعلمون كل يوم كيف سيدمروا مجتمعهم دون قصد أكثر مما هو مدمر, ولاننسى قضايا المرأة ومايحوم حولها من مشاكل والتباسات. ولاننسى موضوع حقوق الإنسان الذي صار مجرد عنوان لكائن بلا عنوان.وغيرها كثير من المواضيع والمجالات التي تسترعي انتباه الناشط والباحث والداعم والمؤيد والعامل في مثل هذه المؤسسات العظيمة. خاصة وأننا نعيش اليوم ظاهرة خطيرة جداً أثرت كثيراً على مصداقية مثل هذه النشاطات بعد أن ظهر الكثير منها بشعارات براقة ولماعة وهي في الأصل ليست إلاّ بؤرة مخفية ضمنية لتسميات واتجاهات أخرى لا تؤمن إلاّ بمصلحتها الفكرية والشخصية وهي قريبة من حيث التسمية أو النظرية إلى الإنسان لكنها بعيدة كل البعد من حيث التطبيق والعمل. وهذه نقطة أخرى تضفي على مؤسسة الحوار المتمدن رونقاً خاصاً بها أنها بعيدة كل البعد عن هكذا تسميات واتجاهات لأنها تتعامل مع الإنسان كونه إنساناً فقط وهذه أعظم سمة فيه (كونه إنساناً فقط) وليس لأنه إنسان من نوع (أ) أو (ب) أو (جـ).نتمنى من القلب وكل القلب لمؤسسة الحوار المتمدن كل الموفقية والنجاح والتطور الدائم والتجدد المستمر والإنطلاقة القوية في كل الإتجاهات والمعالجة الحقيقية قولاً وفعلاً لمعاناة انساننا المعاصر والذي يحتاج الكثير لأنه يعاني كثيراً]]> Mon, 01 Oct 2007 03:28:05 EST
خطوة متطورة تحتاج لاسناد ومتابعة , من بغداد دعونا كافة اصدقائنا واعضائنا لتشكيل نادي متابعي واصدقاء الحوار المتمدن, ليكون اساس التواصل مع الفكرة الجديدة , مانحتاجه هو الوقت والمتابعة واختصار المسافات , اضافة طبعا لمتابعين جادين لشبكة الانترنيت .]]> Sun, 30 Sep 2007 16:21:27 EST
- من أجل مجتمع مدني علماني ديمقراطي -
إن استخدام كلمة علماني غير مناسب إطلاقاً لأنها محصورة المعنى بحركة ما / قد تقوى بعض الزمان وقد تضعف في زمان آخر وربما هي في طريقها للزوال نهائياً , وبين أيدينا مثال حي شاهد على تهيئتها لنسفها تدريجياً / تركيا / ... فضلاً من أننا إن أردنا أن نكون أحراراً فعلينا أن نخلق صفاتنا بأنفسنا لا أن نكون مقلدين أو تابعين لغيرنا وإلا ما هو وجه فائدة تبني طروحات ليست لنا بل ربما تكون في بعض الأحيان مخالفة لتوجهاتنا لهذا من واجبنا أن نبحث عن ذاتنا لنخلق أثرنا الذي نريده لنا ... يجب علينا في بداية المرحلة أن نستقل بذاتنا وأن ننسى فكرة انضمامنا لتيارات دينية اوحزبية عقائدية أو حركات عالمية لها تجارب مثلى لعلة أقلها أنها صارت ولو جزئياً غير صالحة لنا في زمنا الحاضر , وإن دققنا الأمر من هذه الزاوية لرأينا أنه من الضروري جداً أن يتناسب الطرح العقائدي مع زمنه حاضراً ومستقبلاً لذلك أجد أن نعدل العبارة التي نحن بصددها إلى التالية :
- من أجل مجتمع مدني حضاري ديمقراطي - ........ هذه العبارة تعني استقلالية الموقع وبأنه غير منضوي تحت أية أفكار لحركة أو حزب بل هو بنفسه ممثل لنفسه وفكره فقط ...........
- أما بالنسبة للفقرة / 3 – فصل الدين عن الدولة / فهي مسألة جدلية لم يتوصل أحد ليوجد لنا طريقة صحيحة ونافعة وذات مسالك واضحة بكيفية ترسيخ هذه الفكرة وإقرارها عملياً , وسأطرح مثالاً عليها :
- ظن البعض أن المقصود بالدين هو الدين الإسلامي فقط , ومن وجهة نظر أطراف الديانات السماوية كلها أن كل واحدة منها اشتغلت على هذه المسألة وفق توجهاتها وبما يتناسب مع حجم الفرص السانحة التي تقتنص بها حقوق الأديان الأخرى المنافسة لها , صرنا حينما نقرأ أكثر مقالات الحوار المتمدن جدلاً وعلى وجه الخصوص المتعرضة للعقائد الدينية بالإهانة والشتم نتقزز من أن نعاود قراءة اسم من كتبها لإنه لم يطرح موضوعه العقائدي إلا من وجهة نظره مع علمه الأكيد أننا قادرون على أن ننال من ركائز ديانته كلها وبالأدلة والبراهين الحازمة ولكنني وأغلب الكتاب لا يريدون الخوض كهذه مسائل بسبب أنها لن تفيدنا شيئاً بل على العكس تماماً قد تزيد من نار جهنم حملاً آخر لا يحمد عقباه مستقبلاً , لهذا أرى إعادة النظر بتقييم تلك الفقرة بما يتناسب مع مشاعر الجميع وهذا وارد بيدكم وتحت سيطرتكم كي لا تظهروا أمام بقية الزملاء أنكم على عداء كامل مع دين دون آخر وبهذا تكون صورتكم حينها أقرب للتبعية الموجهة ليس فيها ذرّة استقلالية .. لابأس أن يتناول أي كاتب مسائل الدين ولكن دون تجريح أو اعتلاء كأنه انتصر نصراً زؤام بل وكأننا صرنا داخل طيف دعوات تبشيرية ... وعليه ومن بعد أمركم الكريم / أقترح تعديل الفقرة السابقة لتكون :
– فصل الدين عن الدولة دون توجيه الإهانة أو القدح أو الذم لأي الأديان والعقائد الدينية المتعارف عليها .........
– وحتى نحقق الغاية المرجوة من الفقرة التي تليها - 5 - مناصرة حرية الفكر المبنية على الحوار الشفاف، واحترام الرأي الآخر - يجب علينا أن نضع معياراً ملموساً ذو حدين أدى وأعلى لأي مقال كي نحدد مدى شفافيته ومصداقيته من عدمها وهذا يحتاج للجنة ذات قدرات متميزة تحمل بين ثناياها المعرفة والقدرة والحيادية والحكمة في اتخاذ قرارها بنشر هذه المادة أو / لا , ثم وإن توفر ذلك ما هو المطلوب من الطرفين المتحاورين حول رأي ما ؟؟ وكيف يمكن تثبيت الضوابط التي تحقق شرط الحوار الشفاف ؟؟ وما هي حدود كل طرف كي نصنع مناخاً مناسباً يولد فيه أطراف حقيقيون يبدون آرائهم بحرية ويتقبلون آراء الآخرين دون حقد عليهم أو استهزاء بهم ؟؟ ثم لماذا لا نسأل أنفسنا حقيقة / هل احترام الرأي الآخر / فكرة نضجت عملياً وقد أثبتت فعاليتها واقعياً ؟؟ وإن كانت كذلك فما هي النسبة التي وصلت لها ؟؟ وهل هي كافية ؟؟ أم ما زلنا بعيدين جداً عن رؤية نورها الحقيقي الذي نرغبه بشدة ؟؟؟ إننا لم نصل إليها بعد ولن نصل لأسباب عدة أهمها :
1 – أننا جميعنا منتمون لتيارات أو أحزاب عقائدية قد تكون مختلفة فيما بينها .
2 – لكل منا في داخله مكامن ثرية لا يمكن لأحد مهما كان شأنه أن يأخذها منا وتدعى / الانتماء / وهذا بحد ذاته يقف عائقاً بوجه أي حوار يلزم فيه الأطراف باحترام آراء الآخرين نظراً للتباين الشديد في تحديد وجهة النظر إليه زمنياً , لهذا لابد من وضع دراسة مسبقة حول هذا الكنز تتطرق فيه لكل ظواهر الانتماء وركائزه وجذوه وهمومه وأهدافه ومن ثم مستوى فعاليته ومن يحددها ومن له قدرة السيطرة عليها ؟؟ وكيف السبيل لمزج كل انتماءات المشاركين بهذا المقام ؟؟
3 – عدم توفر مساحة حرة بشكل منصف وعادل للطرفين معاً , وربما وعلى الغالب أن يسمح لأحد الطرفين أن يتمادى على الآخر بينما يحرم الطرف الآخر من حقه بالرد عليه أو على أقل تقدير أن يتم منع نشر رددوه أو مقالاته المعارضة لطرف الأول , مما يولد ضغائن وأحقاد قد تعود بسلبيات على الموقع كله من حيث التأثير عليه محلياً ودولياً خصوصاً بظل وجود طفرة نوعية بالمواقع الإلكترونية وثورتها .
4 – أعود وأؤكد أن مسألة معالجة العقائد الدينية من الأفضل ضبطها لمراعاة مشاعر الآخرين كي لا يكون هذا الصرح الثقافي مجرد بوق مضاف لأبواق الجوقة الانتهازية .....
لا زلت في بداية قراءتي لنص نظامكم الداخلي للمؤسسة , وأتمنى ألا أكون مصدر إزعاج لكم إن عدت إليكم لأزيد على رؤيتي لما سأ قرأه / فعلى الغالب أن هناك نقاط كثيرة أرى أنه واجب عليّ طرحها تاركاً الأمر كله تحت أمركم الكريم ..... مع خالص تحياتي
]]> Fri, 28 Sep 2007 23:31:58 EST
ما ارجوه من هذه المؤسسة بكل ما تمثله من آليات وادوات ومباديء وقيم ان تراعي امرا في غاية الاهمية وهو ان الحضارة العربية هي نراث امة عريقة يجب ان يستفاد منه وان يظهر في هذه المؤسسة بالذات وبالشكل اللائق المطلوب وتعتبر الحضارة الاسلامية جزءا مهما من الحضارة العربية بشكل عام , لذا فأن فسح المجال لها في هذه المؤسسة هو يجب ان يكون من صلب اهدافها ومن انبل اعمالها لأن الحضارة الاسلامية هي ليس الدين وتعالميه العبادية فقط انما هي تراث شامل وكبير مازالت اثاره واضحة على العالم كله , فعندما يريد كاتب ما ان يكتب عن شخصية اسلامية ساهمت مساهمة فعالة واساسية وريادية في ارساء دعائم الحضارة العربية كالامام علي بن ابي طالب على سبيل المثال فيجب ان يعطى المساحة الكافية من الاهتمام وهكذا .. ان هذه المؤسسة الواعدة يجب ان تكون دعامة قوية لمباديء الحرية والعدل والمساوات ونشر الثقافة والوعي بين الجماهير المحرومة والمضطهدة في العالم العرب ويجب علينا دعمها ومساندتها حتى تحقيق كامل اهدافها النبيلة ...]]> Fri, 28 Sep 2007 21:42:42 EST
ليس لدي اي جديد اضيفه على ماجاء في النظام الداخلي لمؤسسة الحوار المتمدن حيث جاء هذا الجهد العظيم مكتملا من كل النواحي والاطروحات التي وردت فيه ذات روح عالية من التوجه الديموقراطي في التعامل معنا ككتاب وكاتبات ولاشائبة فيه . احي كل المخلصين الذين اجتهدوا في اخراجه بهذه الصيغة المكتملة .ارجو للجميع الموفقيه وتادية المهام الملقاة على عاتقهم ملتزمين حرفيا ببنود هذا النظام .
وفقكم الله لخدمة اهدافكم النبيلة
.وساكون عند حسن الظن بكل تاكيد
.]]> Thu, 27 Sep 2007 13:03:34 EST
بعد الحب والاحترام لوحظ بالفترة الاخيرة ضعف النظام الديمقراطي وذلك لدراسة هذا النظام من ناس محترفين عملوا على اختراق هذا النظام من خلال معرفة مواد الدستور والتلاعب بها بالنظام الديمقراطي يجب وضع مادة واستحداث مادة اومصطلح المرشد الديمقراطي ويعطى هذا صلاحيات عامة بالرجوع واحالة اليه كل عملية دستورية قبل اقرارها بصيغتها النهائية وكذلك وضع مادة راقبية تمنع وتراقب عملية التكتلات التي تحدث بالنظام الديمقراطي لذا يجب اعطاء صلاحيات للمرشد الديمقراطي او المفتي الديمقراطي صلاحيات عامة دستورية وتنفذية بالرجوع الى خبراء يعينون من قبل المفتي الديمقراطي ويجب وضع مصلحة الامة والمجتمع قبل مصلحة الافراد]]> Thu, 27 Sep 2007 12:33:19 EST
-]]> Thu, 27 Sep 2007 11:36:31 EST
خالص الأمنيات بالتوفيق والتقدم للحوار المتمدن الذي أمل أن يمثل صوت الحق وضمير الأمة وكلمة الحق في وجه السلطان الجائر الذي يمنع كل معاني التعبير الديمقراطي فإلي الأمام
سامي الأخرس]]> Wed, 26 Sep 2007 19:29:26 EST
نتمنى للمؤسسة الجديدة خير التقدم والازدهار لخدمة المجتمع العالمي بدون استثناء وبعيدا عن الانانيه والتفرقه والعنصريه . وبناء المجتمعات الحديثه ويسودها المحبه والاحترام والتاخي والانسانيه . وشكرا .]]> Wed, 26 Sep 2007 09:52:36 EST
برلمان الحوار المتمدن ... هذا ما اشرت اليه في مقالة كنت كتبتها سابقا على صفحات الحوار ... فانا ارى ضرورة انشاء هيكلية مضافة الى هيكليات المؤسسة وتسمى باسم برلمان الحوار المتمدن ليكون متخصصا في ابداء الراي في العديد من محاور النقاش فضلا عن وضع التوصيات غير الملزمة للهيئات الاخرى وبعض الارشادات ... الفكرة تتستحق المناقشة ... العضوية من 275 عضوا هم اكثر الاعضاء قراءة في الحوار]]> Wed, 26 Sep 2007 06:19:38 EST
]]> Tue, 25 Sep 2007 23:29:04 EST
ليكن الحوار المتمدّن متمدّنا أيضا في هيكلته وطريقة تسييره، فما أحوجنا لمؤسّسات حقيقيّة لا تعيد إنتاج الرّداءة السّياسيّة السّائدة في بلداننا
أقصد بذلك تفويق مصالح الأشخاص على مصالح المؤسّسات، وسياسة بناء التحالفات القبليّة، وتكريس النّجوميّة، وتغليب الولاء على الكفاءة.
وليكن الحوار المتمدّن فعليّا منبر من تضيق بكتابته الصّحف والمنابر المكرّسة
وليواصل الدّفاع عن خطّ الدّيمقراطيّة والعلمانيّة
لكنّني أتمنّى مع ذلك أن تشترط هيئته حدّا أدنى من الجدّيّة والجدّة في ما ينشر من نصوص، فلا بأس من رفض نشر بعض النّصوص من حين لآخر، لأنّ هذا الرّفض يمكن أن يسمح للكاتب بأن يطوّر كتابته، فلا يعتبر نفسه فوق كلّ تقييم، ولا بأس أن تطلب من بعض المجادلين حدّا أدنى من اللّياقة في مجادلة خصومهم، فحرّيّة التّعبير لا تعني الشّتم والتّعيير والثّلب
وختاما، أهنّئ الحوار المتمدّن بهذا التّمدّن، وأرجو من السّلطات العربيّة التي تحجبه (بالمملكة العربيّة السعوديّة وتونس مثلا) أن تزيل هذا الحجب، احتراما لمواطنيها ولرسالة الحوار المتمدّن.]]> Tue, 25 Sep 2007 22:34:42 EST
يتطلب الوضع القائم وجود مؤسسة تكون من منظمات المجتمع المدني على أساس التسامحية العالمية والدفاع عن حقوق الإنسان والشعوب المظلومة، ونبذ العنف والتمييز العنصري من أجل السلام العالمي. ينبغي أن تكون المباديء المطروحة في البرنامج والنظام الداخلي على قاعدة ديمقراطية سلمية بعيدة عن التطرف القومي والإيديولوجي السياسي والمذهبي والطائفي والتحزب السياسي المتطرف وحيد الجانب.ورفض الاحتكار السياسي وعدم إلغاء الآخرين ذو التوجه الديمقراطي السلمي. ينبغي أن تسد هذه المؤسسة الفراغ الديمقراطي، لكي تصبح مظلة لبلورة الوعي الاجتماعي والحضاري في مواجهة الأمية الثقافية لكثير من القيادات التي تحكم المنطقة بالاستبداد، لأن هذه الأمية أخطر بكثير من الأمية الابجدية. يجب العمل أيضا من أجل أن تكون مؤسسة بعيدة عن التطرف يمينا كان أو يسارا، وبعيدة عن المهاترات والاعتداءات على العقائد والقيم الانسانية النبيلة. ومن الأهمية بمكان أن لاتكون منظمة لدعم الفساد والتوجهات الهدامة في المجتمع. ينبغي أيضا تربية الجماهير عن طريق التوعية لكي يكون المواطن عضوا كامل النمو في المجتمع يفهم حقوقه وواجباته، ويساهم في العمل الجماهيري بوعي ومسؤولية فردية واجتماعية للخير العام]]> Tue, 25 Sep 2007 20:35:30 EST
احييكم بحرارة، واحيي جهودكم من اجل تنشيط الحوار والبحث العلمي والعمل الفكري، ولا يسعني الا ان امد يدي لاكون معكم في الخطوة الجدية القادمة، وهي تحويل الحوار المتمدن الى مؤسسة ذات نظام داخلي يقر من خلال مداخلات وملاحظات المئات من الكتاب والمثقفين والسياسيين والناشطين في شتى مجالات المعرفة.
لكم امنياتي بالنجاح والموفقية في خدمة الفكر الحر والقيم الانسانية.]]> Tue, 25 Sep 2007 19:34:27 EST
تحية طيبة إلى كل العاملين في مؤسستكم الرائعة.
لا يحتاج موقع الحوار المتمدن إلى أي نوع من المديح لأنه فعلا موقع ممتاز ، بل هو أصدق موقع عربي شاركت فيه و كنت حرا تماما حينما نشرت فيه مقلاتي ، أقترح ما يلي:
أولا: أعتقد أن أفضل خطوة تقومون بها هو إزالة المظهر -الماركسي الشيوعي- لأن هذا سيضفي مزيدا من الثقة للقراء و رواد الموقع.
ثانيا: إتاحة إضافة التعليقات إلى المقالات المقروءة و ذلك لتقوية علاقة الكتّاب بالقراء و أيضا إتاحة إضافة صورة أو وثيقة للكاتب الذي ينشر مقالاته.
و دمتم للأحرار]]> Tue, 25 Sep 2007 17:57:45 EST
شكرا لكم، ولايسعني إلا أن أشكركم وأشد على أيديكم ، أخواتي إخواني في هيئة التحرير ،بدون استثناء وأعتقد أن مشروعكم جاء شاملا ومتكاملا أتمنى له الإنطلاق والتطور والإستمرار ولا أظن ذالك بعزيز لما بلغته اليوم صحيفة الحوار المتمدن من نجاح ..فسيروا قدما موفيقن متألقين كما كنتم ولازلتم..]]> Tue, 25 Sep 2007 16:16:19 EST
احييكم على جهودكم الراقية لتطوير موقعكم المميز، واشكر لكم الروح الديمقراطية ومحاولة تعزيزها من خلال فتح الباب لمناقشة مقترحكم. من خلال الاطلاع على الاهداف والتي اراها سامية وضرورية، اجد ان الموقع منذ بدايته حرص على تحقيقها من خلال فتح ابوابه لنشر كل مايدعو او يدعم تلك الاهداف خاصة التعريف بحقوق الانسان ومساواة المرأة وترويج افكار العدالة والديمقراطية.فالموقع حسب راي الاغلبية كموقع الكتروني متميز هو مؤسسة مكتمله الاهداف وواحه المثقفين الذين يجدون فيه كل ما يسعون اليه من معرفة وفكر وراي على مختلف الاصعدة وهذا ما يميز الحوار المتمدن ، واشدد على الدعم الكامل والاول لقضية العراق والدفاع عن شعبه لنيل الاستقرار والامان والازدهار الاقتصادي والاجتماعي ورفع حالة الوعي بقضايا المراة وحقوق الاقليات الدينية.
بالنسبة لهوية المؤسسة لم يذكر فيما اذا كانت عراقية تفتح ابوابها للعرب، ام انها عربية او عالمية؟
بالنسبة للهدف الذي ينص على ايجاد مناهج تعليمية عصرية..الخ. هل الامر يخص العراق حيث الوضع المتردي بالتعليم كما هو في المجالات الاخرى؟ أم يشمل الوضع بالبلدان العربية بشكل عام؟
كذلك لم يذكر كيف يتم اختيار الهيئة الاستشارية للمؤسسة؟
اخيرا اقترح تشكيل لجنة ثقافية لدعم الكتاب ممن ليس لهم امكانيات نشر كتبهم ورقيا، لاختيار كتاب سنوي او فصلي، حسب الامكانيات المتاحة، لاحد الكتاب ممن يساهمون بنتاجهم بالموقع لنشر كتابه ادبي كان او بحثي، على حساب المؤسسة وتكون لها حقوق النشر.
بوركت كل الجهود المبذولة من اجل خير الانسان وحريته وتقدمه وسعادته، اماني لكم بالنجاح الدائم
ابتسام يوسف الطاهر]]> Tue, 25 Sep 2007 16:06:58 EST
بعد سنوات من الحهد و العمل المتواصل تمكنت مؤسسة الحوار المتمدن من تحقيق نجاح كبير تجلى في الحفاظ عاى استمرارية العمل و نموه و تطوره و ساهمت في اغناء الفضاء الثقافي بالعدديد من الأبحاث و الدراسات و المواقف و الأراء و كان لها عظيم الأثر في التأكيد على المبادىء التي قامت من اجلها
لقد كان للحوار المتمدن فضل كبير في رفد الساحة الثقافية بالعربية بالعديد من الكتاب و الدارسين و البباحثين و كان لتزايدهم و استمرارهم شأن في
.
تحريك الجمود الفكري و اثراء العمل الثقافي وهذا بحد ذاته يستوجب الثناء و المساندة ومن أجل استمرار و التطور و النجاح لا بد من اتباع المنهج الديمقراطي في الإدارة و العمل و استبعاد الانفراد بالرأي أو التصلب في المواقف وفي ذات الوقت يساهم على دعم المشروع المساواة في الفوائد و العائدات المادية و المعنوية
على صعيد الإدارة يكون من الأنسب أن تكون دورية و منتخبة و أن تكون الحدود واضحة و كذلك المهام و الوظائف وعدم القاء التبعات و المسؤليات بشكل جماعي أي تحديد المسؤلية الفردية ضمن و داخل التشكيل الجماعي و لا يعني ذلك التقيد على الإبداع الفردي داخل الإدارة بقدر ما يعني رصانة العمل و تماسكه يفترض في العمل الجماعي تحديد رئيس دوري يتم انتخابة و يتم تحديد صلاحياته و ميزاته كما يتم بيان و
سائل تعينه و عزله ديمقراطيا
الشكر مع]]> Tue, 25 Sep 2007 15:49:45 EST
نتظر نبثاق المؤسسة بشوق عارم لحاجتنا كمثقفين لها ولدورها الريادي في المجتمعات المغلوب على أمرها واقترح ان تضاف فقرة تخص حماية الطفولة زالطفل وعدم زجهم في اعمال خارجة عن طاقاتهم او تهين انسانيتهم .. كما اقترح اضافة كلمة علماني الى الفقرة ( له الحق في عضوية أي حزب سياسي (علماني) ديمقراطي على أن لا يؤثر ذلك الانتساب على استقلالية المؤسسة وعمله فيها) مع شكري وتقديري.]]> Tue, 25 Sep 2007 15:37:55 EST
الاخوة الاعزاء في هيئة الحوار المتمدن
اشد على ايديكم لما قدمتموه سابقا والان تطورون الهيئة : لدي بعض الملاحظات
1- كنت اتمنى التأكيد على اعتبار المؤسسة عبارة عن منظمة مجتمع مدني تخضع الى اصول منظمة مدنية عالمية واذا تطورت ربما في يوم ما تدخل في قائمة المنظمات المستشارة للامم المتحدة وخصوصا الان الامم المتحدة ترغب ان تدخل المنظمات العربية الى جدولها
2- الكتابة والتطرق الى الايتام الموجودين فقيرة جدا وبنفس الوقت الارامل وهي من اعلى النسب في العالم لم تتطرق اليها هذه التعليمات
3- الابتعاد عن الصيغ الحزبية مهمة جدا والاهتمام الى القضايا الاجتماعية اكثر من القضايا السياسية في المرحلة الحالية على الاقل لان كل شئ الان يدخل في الامور الدينية والسياسية وهذا نقص كبير
4- تشجيع دور المراة في الكتابة والاعلام من خلال ايجاد محفزات للشابات والجامعيات والاستفادة من خبرة القديرات الجريئات المعروفات وخصوصا الذين يعيشون خارج البلدان العربية لان لهم حرية الكلام والكتابة اكثر .
5- ربط المؤسسة بمنظمات عالمية تقدمية بعيدة عن العنصرية والتطرف في اية دولة كانت
6- التفكير لاحقا بمجال الترجمة الى اللغات العالمية منها الانكليزية والفرنسية والالمانية والاسبانية
7- يجب ان تكشف ميزانية المؤسسة لكل اعضائها مع التزام الميزانية بدفع الضرائب في الدول التي تعطي المنحة لهذه المؤسسة ويجب ان يعلن عن مصادر التمويل مع وثائق والبيانات المالية وتعرض الى شركات التدقيق الموثوق بها .مصادقية المنظمة مع اعضائها اهم عامل لتطورها .
8- وضع برنامج والتفكير بامور التمويل لقيام مهرجانات عالمية في احدى الدول العربية
وشكرا
د. كاترين ميخائيل]]> Tue, 25 Sep 2007 13:49:15 EST
ان الموقع بحد ذاته كموقع الكتروني متميز و مؤسسة مكتمله الاهداف وواحه المثقفين الذين يجدون فيه كل ما يسعون اليه من معرفة وفكر وراي على مختلف الاصعدة وهذا ما يميز الحوار المتمدن عن غيره اضافة الى خدمات لاحصر لها تقدم لكتابها ربما كانت تعد حلما بالنسبه للبعض وقد تحقق , فما بالك ان تحول الى مؤسسة ثقافية اعلامية حرة ذات نظام داخلي ممتاز ويحسد عليه ؟ ابصم بالعشرة على مشروع النظام الداخلي الذي لم يترك لنا اي منفذ او ثغرة قانونية للتسلل عبره بالاصلاح والتقويم فقد جاء متكاملا واحيي اهداف المشروع واشدد على الدعم الكامل لقضايا المراة وحقوق الاقليات الدينية الذي لم يبخلهما هذا الموقع حقهما من الاهتمام والدعم . وفقكم الله لما فيه الخير وبارككم في مسعاكم والى المزيد من التالق .]]> Tue, 25 Sep 2007 11:06:19 EST
خطوة هامة على طريق تطوير وتعزيز أداء هذا المنبر الإشعاعي والثقافي الوازن.
أقترح في البند الخامس الخاص بالأهداف إضافة: الاهتمام بشؤون البحث العلمي وتشجيع التواصل بين مختلف الكتاب والباحثين.
متمنياتي لكم بالتوفيق
]]> Tue, 25 Sep 2007 09:56:32 EST
فيما يتعلق بالأهداف, أرجو التأكيد على أهمية البعد الاجتماعي في ظل نظام ديمراطي, وفيما يتعلقبالحرية و التنوير و المساواة بين الرجل والمرأة فخالص التقدير لذلك.
]]> Tue, 25 Sep 2007 09:55:43 EST
الاخوة الاعزاء في الحوار المتمدن اشكركم علي هذه المجهودات للنهوض بالموقع واتمنا لكم دوام التوفيق واشكركم علي دعوتي للمشاركة في هذه الحملة وارجوا ان اكون من المساهمين في النهوض بموقعنا العزيز ارجوا التركيز علي قضايا المراة و اطفال الشوارع والحملات الخاصة بقل انواع الاتهض من جانب الدول
تحية طيبة وخالص التمنيات بالتوفيق ودوام التقدم والازدهار]]> Mon, 24 Sep 2007 20:01:56 EST
الأصدقاء الأعزاء في هيئة تحرير الحوار المتمدن
المشروع المقترح طموح وجاد باتجاه المأسسة والدمقرطة وتوسيع المشاركة في القرار وآلية التنفيذ وكلها مطلوبة ومفيدة ستحول الموقع الى
تجربة اعلامية - ثقافية فريدة يحتذى بها]]> Mon, 24 Sep 2007 16:16:52 EST
اوافق على مواد النظام الداخلي وعاشت تلك الايادي المخلصة الساعية من اجل مجتمع علماني متحضر]]> Mon, 24 Sep 2007 14:48:49 EST
أولا: أبارك هذه الخطوة الجريئة والهامة.. وأتمنى أن تتعزز هذه المؤسسة وتتقوى، لتصبح أكثر فعالية وتأثير.
ثانيا: كملاحظة أولية .. ورد في سادسا.. 1: الآليات والوسائل .. واقترح أن لايرقم بـ 1 وإنما تكون الأليات والوسائل عنوانا أو بندا يندرج تحته الأيات ووسائل العمل .. أتمنى أن يكون الأمر واضحا
أتمنى للقائمين على هذا الجهد الاستثنائي العظيم التوفيق والنجاح.]]>