<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم القبطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الشهادات:<br>بكالريوس طب وجراحة من إحدى الجامعات المصرية !!!<br>ماجسيتر (M.Sc) في Developmental Biology من الولايات المتحدة الأمريكية<br>دكتوراه (Ph.D) في Cell and Developmental Biology من الولايات المتحدة الامريكية<br><br>البلوجات:<br>http://mechristian.wordpress.com/]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=937]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم القبطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : أهل المستنقع]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jun 2017 19:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>في كثير من المجتمعات وبالأكثر في دول عالمنا الثالث، تضيع أغلب طاقات البشر في مراقبة ما يفعله الآخرون. فالحكومات تصرف المليارات لتراقب شعوبها أمنيا ، والشعوب تقضي أغلب وقتها في مراقبة الآخرين : إما تشفيا في مصائبهم أو حقدا على خيراتهم أو لمجرد الخوف الكثيرون في مجتمعاتنا يمسكون بخناق الآخر ليحاكمونه  ثم يحكمون عليه ، حياتهم مراقبة مستمرة لأفكار الآخرين وتصرفاتهم وعقائدهم وميولهم .وفي الشرق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : يوميات مصرستان: الجماعة تركب الشعب]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2012 08:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>أثناء الانتخابات الرئاسية في مصرستان ، كان الصراع بين المرشحيّن حربا حقيقية لا هوادة فيها ، وكأن الفائز سوف يكتب له حياة جديدة ، اما الخاسر فستكون هذه هي نهايته الحتمية . لماذا؟  كتبت قبلا مقال أثناء الأيام الأولى للثورة (1) يفسر سبب هذه الظاهرة . كانت المقالة عن عدم احتياجنا لرئيس أو زعيم ، ولم يفهم الكثيرون ماذا أعني . كيف يكون وطن بلا رئيس زعيم (2) قائد ملهم ؟ كل ما كنت أعنيه هو أننا لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ما بعد الثورة : خلافة مرسي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jun 2012 08:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>بعد قليل من الاستماع إلى مرشح الاخوان لسباق الرئاسة المصرية محمد مرسي ، تشعر فورا أنه لا يمكن ان يكون سياسيا من اي نوع ، ربما لهذا اختاره الاخوان فرز ثاني بدلا من خيرت الشاطر رجل الأعمال الأخواني . بالنسبة للاخوان لا تفرق كثيرا ، المهم هو وصول الجماعة لحلمها الأساسي مهما كانت الوسيلة.وصول مرسي للحكم (لو شاءت الأقدار) لن يكون وصول شخص بعينه إلى مقعد الرئاسة ، لكنه سيكون وصول الاخوان بقيادة مرشد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ما بعد الثورة : حوار مع ثوار]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2012 01:07:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>شاءت الأقدار أن احاور أحد الشباب الذي نزل ميدان التحرير عدة مرات على الفيسبوك ، وهو من مؤيدي المقاطعة التامة للانتخابات ، شاب رائع ومغفل في آن واحد ، كلامه ناري وملئ بالحياة لكن بلا محتوى فكري حقيقي ، ذكّرني بفترة ليست بعيدة من حياتي عندما كنت أحارب طواحين الهواء وأبحث عن الحرية التي لم أكن اشعر بها في مصر .لكن وضع هذا الشاب يختلف ، لقد سمحت له الظروف أن يمارس الحرية في ميدان التحرير ، لقد شرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ما بعد الثورة المصرية : كل ثورة وانتم طيبين]]></title>
<pubDate>Sat, 26 May 2012 17:59:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>بعد قيام الثورة يوم 25 يناير 2011 انتابتنا جميعا أعراض الوحدة الوطنية ، وظهر لنا أمل جميل في وطن يمكن ان يكون بلاداً للحضارة مرة أخرى . لا يفرق بين مسيحي ومسلم سني او مسلم شيعي أو يهودي أو بهائي أو نوبي أو أمازيغ ، ولكن الثورة فعليا لم تستمر إلا أيام قليلة قفز بعدها الاخوان والعسكر عليها . فماتت الثورة في مهدها وانهارت احلامنا بالوطن ، وعادت كوابيس حكم العسكر والاخوان أو السلفيين (1). عندها قررت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (11): أزمة شعب]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2011 08:29:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>ما يحدث الآن في مصر هو ما ظل يحدث عبر عقود وعقود ، نوع من الإلهاء السياسي المحترف بقيادة المجلس العسكري ، يتم فيه دفع الشعب المصري عامة والأقليات خصوصا إلى نوع من التتويه والتعمية في الحوداث الصغيرة لكي يتم ابتلاع الحوادث الكبيرة ، فطوال الأشهر الماضية خرجنا من دوامة كامليا شحاتة زوجة الكاهن التي أعلن السلفيون إسلامها رغما عنها ، إلى مشكلة "عبير" الفتاة القبطية التي خانت زوجها مع مسلم ، وتسببت في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (10): تشريع الجهل]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2011 08:43:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>استكمالا (1) لفحص الرغبة المحمومة للأخوان والسلفيين في تطبيق الشريعة الإسلامية ، وظنهم أنها مصدر كل الخير والرخاء ، على الرغم أنها لا تأتي إلا على أنقاض الحرية واستعباد المستضعفين من البشر مثل النساء والأقليات الدينية ، كان لابد من امتحان تأثير التشريع الإسلامي على نهضة العلم.هل كان الإسلام حقا عاملا من عوامل النهضة العلمية المنتظرة ؟ حيث يؤكد المسلمون أن محمد كان مشجعا للعلم ، فقد جاء على لسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (9): شريعة المرض]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2011 19:02:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>مرة أخرى (1) نمتحن الرغبة المحمومة للأخوان والسلفيين في تطبيق الشريعة الإسلامية ، فهم يظنون بأن تطبيق الشريعة الإسلامية هو الحل الأمثل لكل مشاكل مصر .والسؤال الذي يجب طرحه ، هو كيف ستساعد الشريعة الإسلامية في القضاء على تفشي الأمراض بكل أنواعها في أرياف مصر ؟مع الأسف لا يملك أي من الإخوان أو السلفيين إجابة واضحة على هذا السؤال ، بل أن الحقيقة نقيض الأحلام الإسلامية ، فإسلام محمد وشريعته يم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (8): مش عايزين ريس]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2011 03:01:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>في دول العالم الأول احتفظوا بنظام من اثنين ، إما نظام ملكي صوري مثل النظام البريطاني ، لا يمارس فيه الملك أو الملكة فعليا أيا من صلاحيات الحكم ، فقط منصب شرفي ، يتم الصرف عليه بمزانية معلنة يحددها الجهاز البرلماني ، ومن يدير البلاد فعليا هو رئيس الوزراء المنتخب.والنظام الثاني نظام جمهوري كما في الولايات الأمريكية المتحدة ، يقوم فيه رئيس الدولة بدور رئيس الوزراء ، ويتم تحديد صلاحياته وتحجيمها ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (7): عصابة الأربعين حرامي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2011 00:12:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>ثورة 25 يناير اسقطت "علي بابا" وعائلته من حكم مصر ، لكن بقى الأربعون حرامي داخل كهف الكنوز ، وكل الأحداث التي تحدث على أرض مصر الآن هي من أعراض الصراع بين الأربعين حرامي على من يكون "على بابا" الجديد ، ويمسك قيادة العصابة من جديد .من رجال "علي بابا" القديم رجال أمن الدولة ورجال المخابرات والمخابرات العسكرية والحرس الجمهوري ، ومنهم قيادات المجلس العسكري بقيادة المشير طنطاوي ذوي الميول الإسلامية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (6): حزب لكل مواطن]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 08:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>نتيجة طبيعية للثورة أن شعر الجميع بالحرية ، ولكن في ظل عدم وجود نضج سياسي ، تحولت الحرية عند البعض إلى عشوائية مبالغ فيها ... أهم مظاهر هذه العشوائية والميوعة السياسية هو كثرة تكوين الأحزاب الناشط الحقوقي فلان يعلن تأسيس حزب الثورةوالناشط السياسي علان يعلن تأسيس حزب الحرية والقس س يؤكد على أهمية الإنضمام إلى حزب العدالة الذي شارك في تأسيسه .والأعجب أنها كلها أحزاب علمانية تحت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (5): قرآن أو دستور]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 23:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>الحركة السلفية والاخوان مصممون على أهمية المادة الثانية في الدستور والتي تجعل دين الدولة الإسلام ولغتها العربية ، والشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع ، حتى أن بعضهم أكد أن حذف هذه المادة سوف يقود إلى إعلان الجهاد رسميا على أرض مصر.لكن العجيب إن الإسلام والشريعة الإسلامية لا يعترفان بالدستور من الأساس ، وتعتبره الشريعة كفرا لأنه الحكم بغير ما انزل الله (1) ، فلماذا إذن كل هذه الضجة حول تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (4) : شريعة الفقر]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 07:44:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>السلفيون والاخوان يريدون تطبيق شريعة محمد بن آمنة . ويؤكدون أن سبب كل مشاكل مصر السابقة وأسباب الجهل والفقر والمرض هو عدم تطبيق الشريعة .الكلام زين  ، لكن الحقيقة عكس الأحلام ، وصورة طالبان وايران ، ونيجيريا ، والسعودية والسودان ليست بعيدة عن عقولنا ، هل تقدمت أي من هذه الدول الإسلامية المطبقة للشريعة على سلم الحضارة والمدنية والعلم والتقدم وحقوق الإنسان ؟ الإجابة ب"لا" كبيرة ... لكن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (3) : دستور تايه يا ولاد الحلال]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2011 01:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>الخاطرة الثالثة:الدستور المصري لعام 1971 سقط بثورة 25 يناير 2011 ، لكن الجيش قرر يعمل تعديلات للدستور الساقط ، وعين لجنة لم يستشر في تكوينها أحد من شباب الثورة أو عامة الشعب ، أو حتى يجري استفتاء على اختيار أعضاءها ، فجاء باثنين من جماعة الاخوان المسلمين في أعضاء اللجنة . ثم قرر الجيش أن يعمل استفتاء بـ نعم أو لا على هذه التعديلات .لا : تعني تأكيد سقوط الدستور ووجوب عمل دستور جديد فورا .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (2) : جيش المماليك والدراويش]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2011 15:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>الخاطرة الثانية:فرحنا بجيش مصر لما ظهر بمظهر حامي الثورة ، وصدقنا لما قالوا الشعب والجيش إيد واحدة ، ولكن ما نسيناه هو أن الجيش هو مصدر كل الدكتاتوريين الذي حكموا مصر منذ إنقلاب 1952 ، وآخرهم مبارك ... لم نلاحظ في زحمة الأحداث أن الجيش أعلن للولايات المتحدة وقت إندلاع الثورة على لسان سامي عنان رئيس أركان الجيش المصرى ان الجيش لن يتخلى عن مبارك (1)وبالفعل لم يتخل الجيش عن مبارك حتى هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : خواطر ثورية (1) : من أنتم ... من أنتم ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2011 19:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>الخاطرة الأولى :عندما جاءت الثورة المصرية وقامت على أكتاف شباب مصري حالم متفجر رومانسي ، رأينا ثورة بيضاء بريئة  بلا رتوش سياسية أو تنظيمات أوقيادات فعلية ، فقط شرارة اشتعلت وانفجر معها كل الشعب المصري ، وعلى ما يبدو أن هذه كانت ميزة الثورة المصرية وعيبها القاتل في نفس الوقت ... فهي ثورة بلا وجه ، وبعد هدوء فورة الثورة ، بدأت بعض القوى السياسة برسم ملامح لوجه الثورة ... وأهمها التنظيمات الإسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : حق الأقباط في الدفاع عن أنفسهم]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 10:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>على ما يبدو أن الآونة الأخيرة قد أظهرت الكثير من الخلل في الجيش المصري ، فالجيش المصري حتى الآن ضالع في الكثير من حوادث اعتداءات على الأديرة المسيحية ، وكان عذرهم في هذا أن بعض الأديرة قد بنت أسوار مخالفة للقانون وعلى أراض ملك للدولة.فقلنا ساعتها الرهبان على خطأ ، ولكنه خطأ لا يبرر استعمال الجيش للأسلحة النارية ضد رهبان عزّل ، وتوقعنا في الوقت نفسه أن يكون الجيش بنفس الحزم والقوة ضد أي اعتداء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : المشاركة الحزبية أمل الأقليات في مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2011 21:42:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>في خلال هذا الوقت القصير و منذ نجاح ثورة 25 يناير ، يواجه الأقباط وغيرهم من الأقليات الكثير من الظروف الغامضة والغريبة الأخوان يحاولون سرقة الثورة ، والقضاوي يأتي لميدان التحرير ليلقي خطبة شببها الكثيرون بخطبة الخوميني والجيش يعامل رهبان الأديرة المصرية بقسوة ثم يعود ويعتذر (1) والدستور يتم صياغته من لجنة يقودها طارق البشري الذي له ميول إخوانية واضحة ومناهضة للمدنية والعلمانيةوالتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : الأقباط والعلمانيون في مواجهة المادة الثانية من الدستور المصري]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2011 17:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>تدور الكثير من المناقشات الآن في مصر حول المادة الثانية من الدستور المصري لعام 1971 والتى نصت على أن " الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية مصدر رئيسى للتشريع.ثم تم تعديلها عام 1980 لتنص في صيغتها النهائية على أن:الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسى للتشريع. (1).وحتى نضع النقط فوق الحروف بخصوص هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : هل هي محاولات لإلهاء الأقباط .... ؟!!]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2011 07:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>لقد جرى عزل الأقباط لفترة طويلة عن ممارسة الحياة السياسية الحقيقية ، وما يحدث الآن داخل مصر يمثل لهم تحديا سياسيا ووطنيا كبيرا ، لهذا وجب طرح بعض الأحداث السياسية على الساحة المصرية ، ودعوة الأقباط إلى التفكر فيها . فما لفت نظري أن الاحداث السياسية توالت سريعا في هذه الفترة الأخيرة دونما قدرة قبطية حقيقية على المتابعة واتخاذ القرار الصحيح والمشاركة الفاعلة في صنع السياسة المصرية في هذا الوقت الحرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : الإرهاب الإسلامي يتراجع ... بالأرقام]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 08:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>الإرهاب الإسلامي يتراجع ... بالأرقام منذ عام 2001 ، وبالتحديد في 11 سبتمبر ، وقع الحدث التاريخي الذي غير مسار العالم كله ، عندما ضرب الإرهابي أسامة بن لادن برجي التجارة العالميين في وسط منهاتن بنيويورك . وقتها تحولت انظار العالم كله إلى الإسلام . وتساءل الكثيرون العديد من الأسئلة البعض تساءل هل حقا هناك علاقة بين الإسلام والإرهاب؟ وآخرون تساءلوا : ما هي طبيعة الإسلام ؟ هل هي طبيعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : نريد وطنا يحكمه الشعب لا الأبطال]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2011 09:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245863]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245863]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>ثورة الشباب المصري حققت هدفها الرئيسي ، وهو رحيل الرئيس المخلوع مبارك ، ومعه ثلة من المنتفعين ، والآن تجري محاولات لاستعادة النظام إلى الحياة المصرية عن طريق جيش مصري وطني . ولأن الشعب المصري على عمومه ، والأقباط على خصوصهم أدمنوا الخوف لأجيال كثيرة ، كان من الصعب انتزاع الثقة منهم في هذه المرحلة ، وهو ما يمكن فهمه وتقديره .فمن كان يصدق أن الشباب سوف يحرك ثورة لادينية ولا طائفية ولا حزبية ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : الأقباط والأمل في علمانية مصرية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Feb 2011 22:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>أهم ما يميز هذه الفترة الانتقالية في مصر هو اللايقين الذي يسري في عقول كل المصريين بكافة طوائفهمالبعض ينادي بإقالة مبارك الفورية ومحاكمته على ثلاثين عاما من الفساد والبعض ينادي ببقائه لفترة إنتقالية حتى سبتمبر 2011 حتى يعبر الشعب المصري هذه الفترة الإنتقالية (1)بل أن هناك البعض الذي طالب باستمرار مبارك حتى وفاته (وهم أقلية)والبعض بدأ في المطالبة بتقسيم الكعكة السياسية ، وبدأ في الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : بين ثورة 25 يناير ... وإنقلاب 26 يوليو]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Feb 2011 07:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>لأول مرة منذ زمن طويل ، يمتلئ قلبي ووجداني بالأمل والنشوة . ولأول مرة أشعر – من سنين- بعودة الحياة إلى انتمائي المصري بعد ان دفنته لفترات طويلة والتفتب الأكثر للدفاع عن حقوقي كقبطي بين الأقباط (1) ، ولأول مرة - ولمدة اسبوع كامل - أرى وجوها مصرية لا يميزها دين أو لون أو عرق أو حزب أو أيدولوجية ، فقط بشر يطالبون بحقهم في الحرية والحياة. كنت قد نسيت هذه المشاعر ، ولم اتذكر كم هي عميقة مشاعر الوطنية إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : كنت متدينا ... والآن أبصر - 2- الرؤية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jul 2010 11:00:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>كانت رحلتي من التدين عبر اللاأدرية والشك إلى المسيح رحلة رؤية واحياء (1) ، لم تكن رحلة فكرية فقط  ، بل كانت أيضا رحلة وجودية ، تفاعلت فيها بكل كياني مع المجتمع والدين والعقيدة والانسان والمرأة ومشاكل الجنس والسياسة ، لكن ما أدركته حقيقة أنه مع المسيح تحولت الحياة حولي من الأبيض والأسود إلى كل الوان الطيف .وأنا دوجمائي أمارس ظواهر التدين الموروثة لم أكن أري الحياة إلا في صورة شبحية بلا تفاصيل ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : كنت متدينا... والآن أبصر - 1-]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 01:10:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>في مجتمع تسوده أخلاق القبيلة ، تصبح كل قضية فكرية مجالا لصراع عرقي قبلي لا ينتهي ، غالبا ما يكون أولى ضحاياه الروح الإنسانية الحرة . هذه هي صورة ما يحدث الآن بين بعض أتباع الطوائف المسيحية في مصر (1) لقد كنت دائما في كتاباتي متجنبا لكل ما يشير إلى الخلافات الطائفية ، ليقيني أن ما يجمع الطوائف المسيحية أكثر بكثير مما يفرقها (2)  ، وأزداد ألمي عندما رأيت كيف تُستغل الطائفية كورقة سياسية لتلهي مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : من أين يأتي النغم ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 06:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>في عتمة التيه ... ومن أعماق الهاوية ظهرت أشباح لاهية ترقص في مجون وتعلن عن قدوم مهديّ مجنونيدعو لحرب ناهية تمزق الحياة وعلى أنقاضها تقوم خلافة محمدية دامية تحكم بقبضة من حديــد وتختم على الحرية فتقمع كل جديـــد كل لمسة حبوعلى كل نغم تفرض قيدثم سمعتُ أصوات خافتة لأرواح  ضارعةفي صلاة يهمسون : أين هو ؟هل جاء المسيح الملك؟خالق الحياة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : دليل الحيران في كتابة القرآن (4): العصر المحمدي ج2]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2008 10:04:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>أين ذهب مصحف محمد الذي جمعه ؟ (1) هل احتوى هذا المصحف المفقود على جميع الناسخ والمنسوخ ، أم الناسخ فقط  بعد حذف المنسوخ ؟كما علمنا سابقا : لم يكن محمد يشغل نفسه كثيرا بالتدقيق في الكتابة مما أدى إلى ارتداد بعض الكتبة عن الإسلام ، فهل تابع باهتمام تسجيل الناسخ في الصحف وحذف المنسوخ ؟لقد كان جبريل يعرض عليه كان عام أخر نسخة منقحة للقرآن ، وفي العام الأخير قبل وفاته عرض عليه القرآن مرتين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : دليل الحيران في كتابة القرآن (3): العصر المحمدي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2008 08:02:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>كنت قد طرحت سؤلا في المقال الأول وتركته معلقا (1): هل احتفظ المسلمون بقرآنهم كتابا وصحف مسطورة .... كما بدأ المشروع المحمدي ؟أم انهم عادوا بقرآنهم إلى روايات الشفاهي  ، وانتقلوا بالقرآن مرة أخرى إلى عصر ما قبل الكتابة ؟وأعلنوا أن القرآن محفوظ في الصدور لا الأوراق والصحف ؟وقد آن الأوان لفحص وإجابة هذا السؤال بعد أن وجدنا (1 ، 2) :قرآنهم في لوح قدري محفوظ يمتهن حرية اختيار الإنسان بق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم القبطي : دليل الحيران في كتابة القرآن (2): تنزيل جبريل]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2008 08:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_القبطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg" /><br>علمنا في الجزء الأول (1) أن اللوح المحفوظ لم يكن محفوظا بل غير فيه إله الإسلام ما شاء وثبتّ فيه ما شاء ، وأن القرآن لم يشتمل على كل اللوح المحفوظ ، بل على النقيض اتى فيه ما هو ليس من محكمات أم الكتاب أو اللوح المحفوظ ، بل متشابهات ليست من أم الكتاب من يتبعها فقد ضل وغوى ولكن لأن حلم الكتاب العربي كان قويا في قلوب العرب ، بقى القرآن في ايمان المسلم (قُرْآنٌ مَّجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ)<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/937.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
