ar https://www.ahewar.org Sun, 28 Apr 2013 22:13:07 EST
]]> Fri, 17 Aug 2012 12:27:53 EST
الصديق والجار القديم الاخ ضياء
تحياتي الحاره وابارك لك هذا النشاط المميز في سبيل العراق الدمقراطي العلماني الحر

وسوف احاول دعمكم ولو بقلبي وهو كما تعلم اضعف الايمان
ارجو من الله ان يسدد خطاكم
حسين الاسدي

hussain taki
tuebingen
07071 64764]]> Tue, 17 Jul 2012 03:37:00 EST
]]> Wed, 27 Jun 2012 21:19:17 EST
كيف يمكن فصل الدين عن السياسة والسياسة هي الدولة والوطن ,كيف يمكن فصل الدين عن الدولة والرسالات السماوية كلها جائت لايجاد وتكوين الدولة , تلك الدولة التي تقوم على اسس ومباني ومرتكزات سماوية خالصة ...والدين هو الذي يمثل هذه المرتكزات والاسس والمباني التي تقوم عليها الدولة ,... ان الرسالة الاسلامية -او الدين كما يحلو للبعض تسميتها- هدفها الاول والاساس هو تكوين الدولة .. تكوين الدولة من خلال تكوين جماهيرها ووصناعة امتها صناعة عقلية ذهنية تربوية شاملة وفق منهجية عقائدية وتصورات اسلامية .. نحن نحترم كل الاراء التي تطرح في كل المواضيع ... لكن كل تلك المحاولات والمساعي مصيرها الفشل والانهيار ... ولو انها نجحت لفترة لكن حتما ستفشل وتنهار ان الدول التي تحكم باسس وقواعد اسلامية او في جوهرها اسلامية سترتقي وستتقدم ... ان الاسلام دولة وسياسة وعقيدة كما هو عبادة وروحانية وطاعات ...]]> Sun, 24 Jun 2012 22:30:31 EST
لا ملاحظة لدي سوى الشد على ايديكم لفصل الدين عن السياسة]]> Sat, 28 Apr 2012 03:18:47 EST
]]> Wed, 25 Apr 2012 21:03:59 EST
]]> Thu, 05 Apr 2012 16:25:48 EST
]]> Tue, 27 Mar 2012 18:15:25 EST
السيد عبد الستار علي العامري: أما فيما يتعلق بعقوبة الإعدام فإننا لم ندع على إلغائها، بل ثبتنا في النقطة الرابعة والعشرين -الدعوة إلى تقليص عقوبة الإعدام: وذلك تمهيدا لإلغاء هذه العقوبة أسوة بالدول الأورپية- لأننا لسنا فقط علمانيين بل نحن ليبراليون، ومع هذا راعينا ما تفضلت به من وضع راهن نعاني فيه من الإرهاب، وهنا كان استثناءنا لدعوتنا، إذ ارتأينا -قصر عقوبة الإعدام على جرائم محددة، وهي أعمال الإرهاب، وجرائم القتل الجماعي، وجرائم القتل المقترنة بالاعتداء الجنسي، وجرائم القتل البشعة بتعذيب الضحية قبل القتل، أو التمثيل بجثته بعد القتل، وجرائم ما يسمى بقتل الشرف، وجرائم القتل بسبب العصبيات الدينية أو المذهبية أو العنصرية.-، أما الجرائم العادية فهي تخضع لعقوبات تصل إلى السجن المؤبد.]]> Tue, 27 Mar 2012 18:14:23 EST
السيد عبد الستار علي العامري: شكرا، بالنسبة للفيدرالية، فيجب التمييز مع أصل المبدأ وبين التطبيقات التي نسجل عليها ملاحظاتنا، فعندما يكون تطبيق الديمقراطية سيئا، لا يبرر لنا هذا رفض الديمقراطية، وإذا زورت الانتخابات لا تكون الانتخابات بذاتها سيئة، وحتى لو كانت الانتخابات نزيهة، ولكن لو افترضنا انخفاض الوعي الانتخابي أو عموم الوعي الديمقراطي في بلد ما أدى إلى فوز قوى معادية للديمقراطية، فالعيب ليس في الانتخابات. ففي الفقرة السادسة عشر أشرنا فيما يتعلق بالفيدرالية إلى -تأكيد التطبيقات السليمة لها-، ثم أكدنا على -ترجيح السعي من أجل إبقاء العراق موحدا-، وكذلك على وجوب توفير -ضمانات مؤكدة لصيانة حقوق الأقليات القومية الأخرى في الإقليم الكردي-، وبالنسبة لإقليم كردستان أكدنا على -عدم تعميم النموذج إلى بقية الأقاليم إذا ما شكلت-، وأكدنا وجوب -الحيلولة دون تشكيل أقاليم على نحو يكرس الطائفية، أو يهدد وحدة العراق-.]]> Sun, 25 Mar 2012 07:17:01 EST
أناأوافق على كل هده ألمبادىءألاعلى فقرتين,ألأولى هي مبدأألفدراليه في العراق,والتانيه هي ألغاء عقوبة ألأعدام.فالعلمانيهلاتعني أن نكون بلامباديءولامشاعر.أتنول الفقره الأولى وهي الفدراليه واقول يجب أن لايفصل العراق كبدله على مقاس الحاكمين الشوفينيين في اربيل الدين يقصون من العراق حسبمايمتد بهم خيالهم واحلامهم في انشاء دوله كرديه تضم بلاضافه الى اربيل والسليمانيه ودهوك نصف نينوى وكل كركوك التي ثلثاهامن العرب والتركمان والمسيحيين وجزء من صلاح الدين ونصف ديالى وجزء من واسط.اني اقول ان الأكراد ادا ارادوا ألأنفصال عن العراق فليس لهم سوى أربيل والسليمانيه ودهوك وتواجدهم العسكري في المناطق الأخرى غيرشرعي.امابالنسبه للجزء العربي من العراق فماحاجته الى الفدراليه ألتي تجزء ابنائه وخاصة ونحن نسعى ونحلم بأنشاء الدوله العلمانيه المدنيه التي يتساوى كل ابنائه بالحقوق والواجبات.أما الفقره النانيه مسألة ألغاءعقوبة ألأعدام فهي طرح غيرموضوعي ألآن وخاصة أن بلدنا مصاب بآفة ألأرهاب,وادا كان هناك من يراها من باب حقوق ألأنسان]]> Tue, 20 Mar 2012 07:36:19 EST
السيد ... متتبع إسلامي: شكرا، لا نختلف معك كثيرا فيما تفضلت به، ومع هذا تستحق القضية أن نطلق لها مشروع الشروع بها، فمشروعنا – كما نؤمن – هو مشروع المستقبل، سواء تحقق هذا المستقبل أو جزء منه بعد سنتين، أو بعد عشر أو لعله عشرين سنة، وهذا عنصر قوة المشروع، لأن أصحابه لا يطمحون إلى تحقيق مجد سياسي لأشخاصهم، ومع هذا نقول ثمة حدث غير محسوب يمكن أن يعجل من مسيرة شوط تاريخي مهم، ثم إننا سنتعاون مع غيرنا ممن نلتقي معهم على المشتركات الأكثر مرونة واتساعا من خصوصياتنا في مشروع جبهوي لكل القوى الديمقراطية العلمانية؛ نعم سنبدأ ضعفاء، وقوتنا في تشخيص ضعفنا، وفي إيماننا لا بقوة الظروف الموضوعية أو حتى الذاتية للمشروع، بل بقوة الفكرة التي ننطلق منها، وبحتمية التاريخ التي تحتم أن يكون المستقبل لما هو أصوب وأكثر عقلانية وأكثر إنسانية، دون دعوى احتكار هذه القيم، أو بلوغ أقصاها المطلق بحكم إيماننا بالنسبية.]]> Tue, 20 Mar 2012 00:17:05 EST
السيد ضياء الشكرجي : لك خالص الشكر والتقدير على ما اظهرته من مرونة في الجواب والاستدلال , لكن ... ان ما ذكرته لوتحقق- لا يمكنه تحقيق ما يتطلع اليه , وذالك لانه سيحصل على نسبة ضئيلة من المقاعد في البرلمان , والاحزاب التي تمحصل على عدد قليل من المقاعد لا تستطيع ان تلعب مؤثر في سياسة النظام الحاكم , وهذا مسلم به , با التالي سيصار با التنظيم المشار اليه الى جانب المعارضة , والمعارضة في العراق وفي غالبية الدول العربية لا ضعيفة جدا ولا تستطيع ان تؤثر ولو بشكل بسيط على القرار السياسي ... فكيف تستطيع ان تؤثر في سياسة الدولة , لتحقيق ولو جزء يسيط من تطلعاتها.. اذن -واحال هذه- الفكرة ضعفة جدا .]]> Sat, 17 Mar 2012 19:22:45 EST
السيد محمد قاسم حميدي: شكرا، وإننا نحترم كل رأي بهذا الصدد، اتفقنا أو لم نتفق معه. لنسلم بما ذهب إليه السيد محمد بأن الإسلاميين في العراق يمثلون ثلاثة أرباع الشعب العراقي، فإذا انطلقنا من كون نفوس العراق ثلاثون مليون، وإن الراشدين منهم عشرون مليون، يكون الإسلاميون منهم 15 مليون. يبقى إذن خمسة ملايين هم من غير الإسلاميين. نحن لا ندعي أننا سنكون تيار الخمسة ملايين، أي تيار ربع العراقيين، بل لنكن اننا سنكون تيار الـ1%، أي تيار الـ 200.000 ألف عراقي من المؤيدين والمتعاطفين، وليكن أعضاء الحزب المنشود 0.1% من هؤلاء أي 200 عضوا في عموم العراق، من أجل ألا نقول 2000 عضو. حتى مع هذا الافتراض تستحق القضية أن يجري السعي من أجل تحقيقها، انطلاقا من حرية التعبير كما عبر السيد محمد قاسم حميدي.]]> Sat, 17 Mar 2012 19:21:05 EST
الدكتور محمد الحجاج: شكرا، تماما هذا ما نحرص على تحقيقه، ولن يصار إلى تأسيس الحزب المنشود إلا بضمان تحقيق هذا الشرط.]]> Sat, 17 Mar 2012 17:08:21 EST
انطلاقا من حرية التعببير عن التوجهات والرؤى اقول ان القبول بفكرة تشكيل حزب علماني ليبرالي في بلد ثلاثة ارباعه هم اسلامين في كل الجوانب السياسية والاجتماعية والفكرية وغيرها لهو ضرب من السذاجة وان افكار كهذه انما هي وهم لو نظرنا وامعنا في رؤاها]]> Sat, 17 Mar 2012 10:32:54 EST
ننشد حزبا او حركة علمانية بعيدا عن الهيمنة والوصاية من قبل اي طرف او جهة كانت]]> Sat, 17 Mar 2012 07:48:57 EST
]]> Fri, 16 Mar 2012 17:03:20 EST
الاستاذ ضياء الشكرجي]]> Thu, 15 Mar 2012 07:49:25 EST
السيد سمير سليم شاهين: شكرا، نحن كتجمع علماني ليبرالي لا نعتمد العشائرية، وهذا واضح في ثوابتنا، أما اللقب، فنحن لم نطلب اللقب، بل ههو مطلوب في قسيمة المداخلة لموقع (الحوار المتمدن)، ومع هذا فاللقب معمول به في كل العالم، ولكن العالم المتحضر لا يستخدم اللقب اعتزازا بالعشيرة، والألقاب ليست دائما ألقاب عشيرة، فهناك لقب مهنة، كما هو لقب أسرتنا (الشكرجي)، وهناك لقب منطقة كـ(البصري)، وهناك لقب صفة جسدية كـ(الطويل)، واللقب أحيانا أفضل من الاسم الثلاثي، ففي حالتي يشتمل اسمي الثلاثي على بصمة مذهبية لا أحب ان أبصم بها، بينما لقبي لا هو عشائري ولا مناطقي، ثم كل حر في كتابة اسمه كما يحب.]]> Thu, 15 Mar 2012 04:47:49 EST
الرجاء ملاحظة انكم تطلبون اللقب وهذا يعني في اغلب الأحوال ذكر العشيرة ، من المفضل التشديد على ان العشائرية ايضا شكل كم اشكال الأنتماء غير المرحب به]]> Tue, 13 Mar 2012 17:37:38 EST
السيد يوسف فرجو: شكرا، صحيح الجبهة الوطنية العلمانية الديمقراطية مطلوبة، وهناك مشروع بهذا الاتجاه أنا شخصيا جزء منه، ألا هو (التيار الديمقراطي)، ولا تعارض بين المشروعين، بل هما متكاملان، وتشكيل الحزب المذكورة ثوابته هنا يأتي من خلال كونه يتميز بخصوصيات، ذكرتها في أكثر من إجابة، لا نجدها في الأحزاب العلمانية الديمقراطية الصديقة مع كامل احترامنا لها، وإذا ما تشكل هذا الحزب سيكون بكل تأكيد عضيدا للمشروع الجبهوي العلماني، مع العلم إن مواقف أطراف التيار الديمقراطي تتوزع ما بين إيجابي وداعم، وما بين غير سلبي ولا رافض أو متحفظ.]]> Tue, 13 Mar 2012 10:19:16 EST
جبهة وطنية علمانية وليس حزبا جديدا وفق المباديء الواردة في البيان.. مع تقديري الكبير لكل الآراء]]> Wed, 07 Mar 2012 13:04:24 EST
]]> Sat, 03 Mar 2012 18:33:32 EST
]]> Sat, 03 Mar 2012 16:25:07 EST
81. أوجه شكري لمن لم أرد على تعليقاتهم، وهم السيدات والسادة عبد الرحيم الطائي، أميمة الهاشمي، محمد كاظم، سلمان فالح، ام محمد علي، كريمة الأسدي، مصطفى، خيري إسطيفان أبونا. وآمل أن ننتهي قريبا من تهيئة موقعنا، لنواصل توصلنا وحواراتنا على الموقع الخاص بالمشروع، من أجل مواصلة التمهيد للتأسيس.]]> Tue, 28 Feb 2012 14:22:34 EST
امام هذا الوضع الراهن والانقسام الاجتماعي وغياب الرؤيا التوافقية ا لسياسية لشكل الدولة العراقية المستقبلية تتصارع القوى الفاعلة على الارض من منطلقات فئوية ضيقة مما تخلق شرخا عميقا في النسيج الاجتماعي للوطن وبالنتيجة تتولد صراعات على الارض تدفع ثمنها الشعوب التي التي لاتتوق الا الى الحياة الحرة الكريمة وهذا حال شعبنا العراقي منذ سقوط الطاغية ولحد الان
آن الاوان لانبثاق حركة سياسية تكون الوطنية والانتماء للوطن هو المعيار الاوحد للجميع واوطن للعراقيين
والله الموفق
تحياتي]]> Sun, 26 Feb 2012 17:18:34 EST
ارجو ان يتحقق حتى وان كان حلما]]> Sun, 26 Feb 2012 00:00:48 EST
تحية طيبة ...بالوقت الذي نرى أنحسار حركة اليسارالتقدمي خصوصا في خضم التحولات الأخيرة في المنطقة... ارى ما تقومون به تحد يستحق التةقيع علية ... بوركتم]]> Sat, 25 Feb 2012 19:36:06 EST
]]> Sat, 25 Feb 2012 17:44:26 EST
]]> Sat, 25 Feb 2012 17:42:08 EST
تحيه لك استاذ ضياء نشد على يدك ونقف معك من اجل هذا المشروع الذي يعتبر مشروع انقاذ للعراق من كل ما يجري عليه من ويلات ومصاعب وشكرا.
]]> Sat, 25 Feb 2012 11:29:53 EST
]]> Fri, 24 Feb 2012 23:19:36 EST
نبارك جهودكم وسنرى الملايين تسير على وفق هذا النهج لانه يمثل الخيار الامثل لحل المشكله التي يعاني منها الشعب العراقي ونتمنى ان يدرك الشعب بأن العلمانيه لاتعني الالحاد كما يدعي االبعض وانما هي احترام للدين لانها تبعده عن مشاكل السياسه والحكم وتبقى هيبة الدين عاليه لايتعرض لها احد كما يحصل الان بسبب زج الدين بالسياسه واننا ان كنا مسلمون او غير ذلك فلا مانع ان نشارك في هذه التجربه اليمقراطيه الجديده ولكن بأفكار ديمقراطيه وليست دينيه او مذهبيه او طائفيه00نتمنى النجاح لهذا الحزب ويكتب النجاح لمن يسعى الى نشره ليساهم في بناء العراق الجديد وتحقيق الرفاهيه والاستقرار لهذا الشعب المجاهد المناضل والله من وراء القصد]]> Fri, 24 Feb 2012 06:03:16 EST
الدكتور عباس التميمي: شكرا، أما كون أن -العديد من الفقرات ينبغي إعادة صياغتها- فهذا بلا شك صحيح، لأن الورقة لا تدعي لنفسها الكمال، إنما أرادت أن تبين الثوابت فيما يراه المشروع، لتكون هذه الثوابت أرضية المشتركات بين العاملين على النهوض به، بما في ذلك -المادة رابعا- فهي أرادت تأكيد قيمة الحرية لدى هذا المشروع والتوجه الليبرالي، لاسيما في بعديه المعرفي والسياسي، وأي مقترح لتنضيجها أو تنضيج وتكملة أي فقرة، مرحب به وقابل للمناقشة والأخذ بما سيجري الاتفاق عليه وفق الآليات الديمقراطية. وبكل تأكيد إن كلا من -حماية البيئة- والبرنامج -التربوي والتعليمي- من أساسيات متنبنياتنا، وإلم ترد الإشارة إليهما، لكنهما سيتخذان موقعهما اللذين يستحقانهما، بما تراه المدرسة الديمقراطية العلمانية الليبرالية الحداثوية.]]> Fri, 24 Feb 2012 05:52:45 EST
أوجه شكري لمن لم أرد على تعليقاتهم، وهم السيدة والسادة خولة عبد الجبار، زهير الخفاجي، محمد ك. البداني، علي حسن الأنصاري.]]> Thu, 23 Feb 2012 20:50:58 EST
اتفق مع الاخ ضياء فيما يقترحه ويفكر به
ان وجود حزب ديمقراطي يتطلبه تاريخ النضال في العراق ويعد اساسا للبناء لمستقبل افضل
ولكني ارى العديد من الفقرات ينبغي اعادة صياغتها لتواكب مرحلة التطور فان سبق الزمن قد يدفع للتعثر ومن ذلك على سبيل المثال المادة رابعا اتمنى لموضوعكم النجاح واضم صوتي للاراء المذكورة ودمتم رمز الاخلاص للوطن وشعبه وامل ان تكون حماية البيئة احد اهم الفقرات وان يصار بشكل اوسع واعمق للاساس التربوي والتعليمي
خالص الود]]> Thu, 23 Feb 2012 14:37:58 EST
]]> Thu, 23 Feb 2012 10:15:14 EST
ابارك جهودك استاذ ضياء الحقيقة ان الشريحة العلمانية تفتقر الى التمثيل الحقيقي على الساحة العراقية السياسية تمنياتي لك بالنجاح وانا معكم من اجل انشاء بيئة علمانية تقبل الجميع تحت مظلة قانون وضعي متوازن يقف على مسافة واحدة من جميع شرائح المجتمع العراقي]]> Wed, 22 Feb 2012 11:51:25 EST
السيد/السيدة ريمون - كندا: شكرا، وأقول في تقديرنا أن هناك ثلاث عمليات يجب أن تسير متوازية مع بعضها البعض؛ الأولى: تصحيح الثقافة السائدة، ونشر وتجذير ثقافة الحداثة منها الديمقراطية، ومفاهيم العلمانية، ومبدأ المواطنة، والحريات، والمساواة، إلى غير ذلك، وثانيا: دعم المشاريع التحالفية بين القوى والشخصيات الديمقراطية العلمانية، مثال ذلك في العراق (التيار الديمقراطي)، وثالثا: تأسيس أو العمل على التمهيد لتأسيس حزب علماني ديمقراطي ليبرالي، حسب الرؤى التي يطرحها مشروع هذه الحوارية.]]> Wed, 22 Feb 2012 11:42:02 EST
السيد حسن الفرطوسي: شكرا للصديق العزيز لاسيما على ما أبدى من استعداده للدعم المادي والمعنوي. نعم نحن ندرك الصعوبات، لكن كما تفضلت، ندرك أيضا الحاجة الحقيقية لهكذا خطوة.]]> Wed, 22 Feb 2012 06:01:52 EST
]]> Wed, 22 Feb 2012 06:01:15 EST
]]> Wed, 22 Feb 2012 06:00:23 EST
]]> Wed, 22 Feb 2012 01:12:43 EST
ا يمكن ان يستقيم العراق ولا يمكن ان يتطور او ان يتقدم خطوة واحدة الى الامام طالما تحكمه الاحزاب الدينية وطالما تسير امور البلد بواسطة الشريعة الدينية المتخلفة ..اذن يجب ان نبدا اولا بتغيير العقلية العراقية من الجذر نحو العلمانية والليبرالية والحداثة وذلك عن طريق البدء بصقل النشء الجديد وتلاميذ المدارس وتعليمهم عن مفهوم الحداثة وعمل او ايجاد الية جديدة لشق النشء الجديد عن القديم المتوغل حتى الهامة في مستنقع الدين والتخلف ..عندئذ سنكون امام جيل او قاعدة متحضرة ومتطورة او قابلة للتطور وعلى اساسها بامكاننا ان ننشء الاحزاب او المنظمات المنشودة التي ستكون كفيلة بتطوير العراق والسير به الى الامام ...وانا شخصيا اؤيد عراق علماني ليبرالي يحفظ حقوق المواطنين العراقيين بعيدا عن التعصب الديني وبعيدا عن المبدا القومي والاثني والعشائري المتخلف وشكرا]]> Wed, 22 Feb 2012 00:10:10 EST
ادرك تماماً ان تأسيس كيان علماني ليبرالي هو الخيار الأصعب، لكنه الخيار الأمثل في الوقت ذاته، سيما وأن أحزاب الاسلام السياسي ضربت العلمانية في أخلاقياتها ونشرت بين الناس بأن العلمانية عبارة عن خمور وخلاعة، لذا فنحن بحاجة إلى تغيير هذه النظرة لدى الناس، ومن جملة الوسائل لتحقيق ذلك اعتماد الإعلام الشفوي في الترويج لحزب من هذا النوع، لأن شعبنا لا يقرأ في الغالب.. كما أدرك صدق نوايا القائمين على هذا المشروع، لذا أضم صوتي لكم، ومستعد لتقديم ما ما ينهض بهذا المشروع، مادياً ومعنوياً.. دعائي للمشروع بالتوفيق]]> Sun, 19 Feb 2012 16:39:35 EST
نعم هذا الطرح او الفكرة او الدراسة هي ما يخرج العراق وشعبه من هذه المحنة ولكن من يوافق عليها وتطبيقها على ارض الواقع؟هل المحتل؟ام من ينفذ الاجندات الخارجية من جميع الاحزاب بدون تمييز؟ لااعتقد ذلك لانها ستفد كراسي المتنفذيين والمتسلطيين على مقدرات وخيرات الشعب وسارقين خيرات البلد الجريح
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته]]> Sun, 19 Feb 2012 07:34:47 EST
]]> Sat, 18 Feb 2012 11:59:50 EST
ودعني أقول لك إن تشخيصنا لهذا الواقع يمثل أحد عناصر قوة المشروع، كي لا يكون مشروع لمتطلعين إلى مواقع ونجاحات سياسية، بل هو مشروع بناة لمستقبل تكمل تشييد صرحه العناصر الشابة فينا والأجيال القادمة. أما قلته عن -عملية جمع تواقيع- وكونها -غير كافية-، فعفوا لسوء الفهم، فإنها ليست حملة جمع تواقيع، بل هي حملة حوارية لتنضيج الفكرة وجس النبض. وأما عن ضرورة -البدء بتثقيف المجتمع عبر الندوات واللقاءات بأهمية العلمانية كبديل- فهذا أمر نقوم به منذ وقت غير قصير وفق إمكاناتنا، والجهد لا يخلو من تأثير. شخصيا معروف بطروحاتي العلمانية التي لا تخلو من تأثير منذ النصف الثاني من 2006. لدينا في مجموعتنا ما لا يقل عن ثماني وجوه إعلامية، ولدينا إعلاميون (مقدمة برنامج، رئيس تحرير صحيفة، محرر أساسي في صحيفة مهمة)، إضافة إلى كتاب وفنانين وأساتذة جامعة، والكل يسهم في ترسيخ هذه الثقافة من موقعه، كما إن هناك خارج مجموعتنا من مثقفين وسياسيين وإعلاميين وفنانين وناشطي مجتمع مدني ومجاميع شبابية وشخصيات في أحزاب ديمقراطية الكثير الكثير ممن يسهم طوال هذه السنوات بهذا النشاط الثقافي وسط المجتمع، ولا تتصور أنه غير مثمر.]]> Sat, 18 Feb 2012 11:57:19 EST
السيد علي الوردي: شكرا، وربما تتفاجأ إذا قلت لك إني - بل وأعتقد كل مجموعتنا التي سنعلن قريبا عن بعض أسماءهم - متفق معك كليا في التشخيص، وفي كل نقطة، باستثناء مفردة واحدة، أتصورك ستتفق أيضا إلى حد ما معنا فيها بعدما سأوضحها. حقا كما تفضلت -نشوء أحزاب علمانية في العراق في هذا الوقت لن يكتب له النجاح-، وصيح إن -الأحزاب والتيارات الدينية في السلطة [...] سوف تستطيع أن توظف قواعدها في استمرارية تواجدها ضمن مراكز القرار للأعوام العشرة القادمة على أقل تقدير-، ولكن كما ذكرت أنت -فإن [إطلاق] مثل هذه الدعوات مهم جدا في هذه المرحلة لغرس مفاهيم العلمانية والديمقراطية في عقول المجتمع، مما يجعله مهيأ للقبول بأفكار الحضارة الحديثة [...]-.]]>