هل كان فهد .. يوسف سلمان يوسف . هو المؤسس الحقيقي للحزب الشيوعي العر اقي

الشخص والكتاب اعلاه ليس مرجعا تاريخيا رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى            

---

لا اعتقد بجواز اعتماد كتاب مديرية الامن العامة في نظام صدام كمرجع يعتمد عليە في دراسة تاريخ الحركة الشيوعية في العراق، كتاب سمير عبدالكريم -أضواء على الحركة الشيوعية العراقية- حسب الكاتب سليمان الفرزلي و الذي كان صديقا لفاضل البراك، مدير الامن العام، قد كتب من قبل البراك نفسە ، و كان الغرض حسب قولە -تفكيك الحركة الشيوعية بحيث لا تقوم لها قائمة-ه

http://arb.majalla.com/2013/09/article55247598/%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82-%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%AA%D8%B9%D9%82%D9%8A

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى            

---

كتاب سمير عبد الكريم جاء متاخرا وفي النهاية وليس لة علاقة بالتاسيس ..ماتعليقك على بقية المراجع الاخرى التي يفوق عددها ال6 تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى            

---

لم تعلق على بقية المراجع مع العلم ان كتاب فاضل البراك وان لم يذكر هنا يعتبر مرجع رائع لانة يعتمد على وثائق مديرية الامن ابان العهد الملكي ..وقد راجعتة بالكامل ..ماتعليقك على بقية مامذكور هنا في بقية المصادر الاخرى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

في الواقع الحزب تاسس نتيجه انصهار عده مجموعات ماركسيه(البصره و الناصريه و ثلاث في بغداد) و هنا ارى انه يوجد بعض الالتباسات في الموضوع.لن اذكر المصادر لان ملاحظاتي ناتجه عن قرائه عده كتب روسيه قبل مده طويله.
الرحال لم يدرس الهندسه في المانيا بل كان طالب مدرسه انذاك مرافقا لوالده ضابط سلاح الهندسه العثماني.
ليس ارمنيا من عرف الرفيق فهد على الماركسيه بل هو اشوري سوفياتي اسمه بيوتر فاسيلي كان قد تم ايفاده الى بوشهر و البصره كما تم ايفاد شاؤول سلطانيان الى الموصل و شخص اخر الى مدينه المخمره.اما الارمني فهو من عرف الرحال على الماركسيه و هو من حزب الطاشناق و قنصل ارمينيا في بغداد و لاحقا قنصل ارمينيا السوفياتيه.
الجامعه التي درس فيها فهد اسمها الجامعه الشيوعيه لكادحي الشرق و درس فيها ايضا قبل تاسيس الحزب، زويد و الخطيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى            

---

تحياتي الحارة أخي ابو آليانور
ليس مهماً بالنسبة لي من أسس حشع ( ذو التاريخ النضالي المجيد), واذي مع الآسف انتهى نهاية مأسوية , بجلوس جاسم الحلفي مع السفاح مقتدى الصدر ورجل المافيا الحكيم , وانضمام ابو داود الى لجنة تحاول ان تبرقع وتزيين ما تقوم به الثيومافيا من حرق للعراق.

المهم , اود ان اثير نقطتين مهمتين:

1. اعدام الخالد فهد
ومن اهم واخطر القضايا في التاريخ العربي الحديث، التي تبدى فيها -عمل- -اتفاقية يالطا- الامبريالية ـ الستالينية قضية اعدام الشهيد يوسف سليمان يوسف (فهد) :
خلال وجود (فهد) في السجن أيدت قيادة الحزب الشيوعي العراقي (خارج السجن) قرار تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل، وحينما أبلغ (فهد) بموقف قيادة الحزب خارج السجن، ابدى معارضته لهذا الموقف ومن ثم عارض تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل. وعلى اثر ذلك جرت محاكمة (فهد) مجددا وحكم عليه بالاعدام مرة اخرى وتم تنفيذ حكم الاعدام بسرعة.

2. تأسيس حشع.
أنا اعتقد ان تأسيس حشع ( رغم نضاله الطويل المجيد ), كان خطئاَ تاريخياَ, وذلك لسببين:

يتبع لطفاً.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى            

---

الف تحية للرفيق عبد المطلب على هذا الرد والتوضيح وياحبذا لو حذا الرفاق من العراق كذلك من كان مطلعا او شاهدا على الحدث اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى            

---

السبب الأول:
كما ذكرات مرات عديدة, أن تأسيس حزب شيوعي في بلد متخلف واغلبية سكانه من الاميين,و انعدام كلي للطبقة العاملة , يعتبر انتحار جماعي.

السبب الثاني:
أن تأسيس حشع , جاء في وقت, كان ستالين يذبح البلاشفة , الواحد تلو الأخر, وفي الوقت نفسه يدرس الخالد فهد في موسكو, في الجامعه الشيوعيه لكادحي الشرق, والتي تعتبر من وجهة نظري الشخصية, السم القاتل لفكر ماركس, وذلك من خلال تبسيطها وتسطيحها ما كتبه ماركس والاعتماد على وريقات ستالين الصفراء عن المفهوم المادي للطبيعة والتاريخ.
لذلك عندما تقرأ ( على سبيل المثال) , كراس الخالد فهد شيوعية لا اشتراكية ديمقراطية, تستغرب اشد الاستغراب.

قبلاتي للبنات والاولاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى            

---

د جاسم المحترم

انك تزعجهم-----هم لايريدون تحريك ادمغتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى            

---

تحياتي استاذ جاسم

جميع المصادر المستعملة هي لاشخاص و جهات ليست مباشرة ،اي انها اراء اخرين من غير المشاركين في احداث تاسيس حشع، و ايضا لا قيمة كبيرة لمصدر كالويكابيديا، و لا حيادية لموسوعة البعثي عبدالوهاب الكيالي، كما و اكرر ان الاستشهاد بكتاب مديرية الامن ، المعادي و المضاد و المشوه للتاريخ ليس صحيحا ايضا. كان من الضروري اقتباس اراء جادة و موضوعية ككتابات عزيز سباهي او حنا بطاطو في تناول هذە الموضوعات، عموما راي الشخصي ان قضية موسس واحد للحزب الشيوعي خطا لان عملا كهذا لا يمكن القيام بە من قبل فرد واحد فقط، بل يكون الكلام اكثر دقة لو تحدثنا عن موسسين لهذا الحزب، و يورد عزيز سباهي في بحثە المنشور في الثقافة الجديدة العدد ٢٩٧ في عام ٢٠٠٠ رايا لحسن عباس الكرباس حيث يقول :فان موسسي الحزب- حسب اهميتهم في التاسيس كانوا كما يلي : يوسف سلمان، عاصم فليح، قاسم حسن، مهدي هاشم، نوري روفائيل، حسن عباس، يوسف اسماعيل، عبدالرحمن داود، موسى حبيب -. فاذن ان يوسف سلمان لم يكن فقط من الموسسين بل كان الاكثر تاثيرا ضمن هولاء، اما اختيار عاصم فليح كسكرتير بدلا من فهد فيعزوە سباهي الى رغبة فهد في ..

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى            

---

شكرا على اضافاتك الرائعة لكن يبقى بعض الاحيان التاريخ غامضا .. ولكن لمصلحة من هذا الغموض ..من خلال صناعة تاريخ اخر يغطي على الحقيقة تعيش وتسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى            

---

وبسبب عدم تحريك تلك الادمغة ضاع مع كل الاسف نضال الحزب العتيد وتاريخة المشرف الف تحية وشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى            

---

أنت تقول: خلال وجود (فهد) في السجن أيدت قيادة الحزب الشيوعي العراقي (خارج السجن) قرار تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل، وحينما أبلغ (فهد) بموقف قيادة الحزب خارج السجن، ابدى معارضته لهذا الموقف ومن ثم عارض تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل. وعلى اثر ذلك جرت محاكمة (فهد) مجددا وحكم عليه بالاعدام مرة اخرى وتم تنفيذ حكم الاعدام بسرعة
هذا افتراء
سنواتٍ عديدة عشتُ جنباً إلى جنب مع من صاحب الرفيق فهد في هذا الفترة التي تتحدث عنها ولم اسمع كلمة واحدة عن ذلك. ليس هناك، على ما أعرف، أية وثيقة تاريخية تشير إلى أن الرفيق فهد عارض تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل. هذه مزاعم لا أساس لها من الصحة. هذا لا يعني أنه لم يكن هناك في صفوف الشيوعيين (وربما عند الرفيق فهد أيضاً) بلبلة فكرية وحيرة سياسية تجاه الموقف الذي يجب اتخاذه. أنا أعرف هذه الفترة جيداً

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

قرار التقسيم الشهير ( أعتقد 191) كان أفضل حل - ليس أنموذجيا بالطبع- للحد من النزيف الاجتماعي وما يشبه الحرب الفعلية بين الشعبين- الفلسطيني واليهودي- حدث هذا بعد انتفاء فكرة الدولة الديمقراطية الواحدة، المقدمة من جانب الاتحاد السوفيتي-حسب الوثائق التاريخية- وقد كان جريميكو مهندس تلك الفكرة وحاول جاهدا تحويل الفكرة إلى مشروع للسلام والحل الأمثل. غير أن مؤامرات الغرب-بريطانيا تحديدا- والأنظمة العربية ومن وراءها الغوغاء القومجي من الشعوب العربية المنفلتة من عقالها، برفض خطة تأسيس دولة ديمقراطية تحفظ حق الشعبين المتناحرين في التنمية والتقدم والاخاء -بجانب التاريخ- المشترك. افتعل من افتعل من القوى اليمينية المتطرفة في داخل فلسطين(الشعبوية العروبية والصهيونية) اقتتال لاحد له، بحيث أصبح من المستحيل تقدم أو تفعيل البرنامج السلمي المتمثل في تأسيس الدولة الديمقراطية الواحدة، ذي الشعبين! من هنا اقتنع ستالين ومن خلفه جريميكو أنه لامفر إلا تقسيم البلد إلى قسمين قوميين مؤقتا، حتى يتسنى لهما لاحقا التوحيد من جديد. لقد كان قائد -عصبة التحرر الوطني- توفيق طوبي هو أول من أيد قرار التقسيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى            

---

تحية للاستاذ يعقوب

في العادة, كل ما اكتب , اشير للمصدر, هذه المرة, خانتني الذاكرة.

قصة اعدام الخالد فهد, وردت في مقال للشيوعي اللبناني المخضرم جورج حداد , بعنوان:
-الدبلوماسية السرية- ...في العمل
ومنشور في الرابط التالي:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253172

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

جورج حداد وما أدراك ما جورج حداد
قبل 6 سنوات كتبتُ عن المشعوذ جورج حداد مقالاً في الحوار المتمدن تحت عنوان: من أنت يا جورج حداد؟
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215184

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

حاولت اكثر من عشرة مرات تكملة تعليقي و لكن يبدوا ان هناك مشكلة فلا ينشر تعليقاتە...

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

الصديق العزيز عبد الحسين سلمان:
كتب الصديق العزيز د. صادق البلادي مقالا مهما موثقا بمصادر وفيه تعزيز لتعقيبك بخصوص الفقرة الاولى من تعليقك 6 -اعدام الخالد فهد-.
المقال هو:
-فهد والقضية الفلسطينية-
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252209
واني استعير كلماته كما هي:
-ولذلك فان موافقة الاتحاد السوفييتي على قرار التقسيم في تشرين ثاني 47 نزلت نزول الصاعقة على الشيوعيين العراقيين، كما يصف ذلك الرفيق زكي خيري في - صدى السنين في ذاكرة شيوعي عراقي مخضرم- ص137. ويشير إلى دهشة فهد من موقف الاتحاد السوفييتي هذا بقوله، الذي أسره به على انفراد: - لا أدري كيف اعترف الاتحاد السوفييتي بدولة لليهود.- وكان ممثل الاتحاد السوفييتي في الأمم المتحدة تسارابكين، قد أعلن يوم 13 تشرين أول47 أن الوضع في فلسطين صار الى درجة من التوتر بين العرب واليهود أصبح فيها مشروع التقسيم هو الحل الأفضل القابل للتحقيق، فكتب الرفيق فهد من السجن في1 تشرين ثاني 47 رسالة تبريرية إلى المسؤول الأول في بغداد حول تبدل موقف الاتحاد السوفييتي من التقسيم جاء فيها-:
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

- ان موقف الاتحاد [ السوفييتي] جاء نتيجة محتمة للأوضاع والمؤامرات والمشاريع الاستعمارية المنوي تحقيقها في البلاد العربية وفي العالم.فالمهم في الموضوع هو وجوب إلغاء الانتداب وجلاء الجيوش الأجنبية عن فلسطين وتشكيل دولة ديمقراطية مستقلة كحل صحيح للقضية ومن واجبنا أن نعمل لهذا حتى الأخير ولكن إذا لا يمكن ذلك بسبب مواقف رجال الحكومات العربية ومؤامراتهم مع الجهات الاستعمارية فهذا لا يعني اننا نفضل حلا آخر على الحل الصحيح ونرى من الأوفق أن تتصلوا بإخواننا في سورية وفلسطين وتستطلعوا رأيهم في تحديد الموقف.- وينشر بطاطو في كتابه توجيها داخليا صادرا من قيادة الحزب في شهر كانون أول47 بعد صدور قرار التقسيم في29 تشرين ثاني 47 يعلن فيه رفض الحزب للقرار، يبين التوجيه أن موقف الاتحاد السوفييتي قد قدم فرصة للصحف وعملاء الاستعمار للتهجم ليس فقط على الاتحاد السوفييتي وانما على الحركة الشيوعية في البلاد العربية، وتحدد التوجيهات موقف الحزب انطلاقا من كون الصهيونية حركة عنصرية ، دينية ورجعية، وأن الهجرة اليهودية إلى فلسطين لا تحل مشاكل يهود أوربا، بل تشكل غزوا منظما توجهه الوكالة اليهودية،-
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

-بل تشكل غزوا منظما توجهه الوكالة اليهودية، واستمراره بالشكل الحالي يعرض للخطر حياة وحرية السكان الأصليين، وأن تقسيم فلسطين مشروع إمبريالي قديم قائم على افتراض استحالة التفاهم بين العرب واليهود، وأن شكل حكومة فلسطين يحدده بصورة مشروعة سكان فلسطين، القاطنين فيها فعلا، وليس الأمم المتحدة ولا أية منظمة أخرى أو دولة أو مجموعة دول، وأن التقسيم يقود إلى إخضاع الأكثرية العربية للأقلية الصهيونية في الدولة اليهودية المقترحة، وأن التقسيم واقامة دولة يهودية سيشدد العداوات العنصرية والدينية، وسيؤثر جديا على آفاق السلام في الشرق الأوسط ، وتعلن التوجيهات الداخلية أن الحزب الشيوعي العراقي لكل هذه الأسباب يرفض رفضا قاطعا مشروع التقسيم.(بطاطو ص 598/599 النص الإنكليزي). وإن أخذنا بنظر الاعتبار الصلات التي كانت قائمة بين الرفيق فهد في السجن وقيادة الحزب في الخارج، والتي وجدت تعبيرها في رسائل الرفيق فهد إلى المسؤول الأول ببغداد، المنشورة في - كتابات الرفيق فهد - يمكننا القول أن هذه التوجيهات صادرة باستشارة الرفيق فهد.-
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى            

---

وحبذا لو يقوم د. صادق البلادي بالتعليق او الاضافة هنا.
مع وافر تحياتي لكاتب المقال العزيز د. جاسم محمد كاظم وللجميع!

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

موقف الرفيق فهد من التقسيم الذي كتبه من السجن:فالمهم في الموضوع هو وجوب الغاء الإنتداب وجلاء الجيوش الأجنبية عن فلسطين وتشكيل دولة ديمقراطية مستقلة كحل صحيح للقضية ومن واجبنا ان نعمل لهذا حتى الأخير ولكن إذا لا يمكن تحقيق ذلك بسبب مواقف رجال الحكومات العربية ومؤمراتهم مع الجهات الإستعمارية، فهذا لايعني إننا نفضّل حلاً آخر على الحل الصحيح ونرى من الأوفق ان تتصلوا بإخواننا في سوريا وفلسطين وتستطلعوا رأيهم في تعيين الموقف
موقف الاتحاد السوفياتي:ان العبريين و العرب في فلسطين لا يريدون او لا يستطيعون العيش معا. لهذا فمن المنطقي ان الشعبان اللذان يسكنان فلسطين و اللذان يملكون جذورا تاريخيه عميقه على هذه الارض ,لا يمكنهم العيش في حدود دوله واحده .لهذا لا يوجد خيار اخر ،غير ايجاد مكان وطن واحد ، دولتان ،احداهما عربيه والاخرى عبريه. من وجهه نظر وفدنا ،انه الحل الحقيقي الاوحد.
لا يجوز اعتبار توفيق طوبي او غيره اول من ايد قرار التقسيم.انه قرار لاجتماع موسع للجنه المركزيه صدر بعد ترددات ومخاض عسير.راجع مذكره العصبه الى الامم المتحده.
الى من يعتبر حداد شيوعي مخضرم اقول انه ارثوذكسي معاد للساميه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

تكملة المداخلة السابقة
الى رغبة فهد في السفر الى الاتحاد السوفيتي و الدراسة في جامعة كادحي الشرق، و لذا لم يرد استلام المسوءلية الاولى في الحزب و يورد سباهي بان ثلاثة من هوءلاء الموءسسين تركوا الحزب في اول سنة . الكلام عن ان عاصم فليح كان الاهم في تاسيس الحزب من فهد ، غرضه القول بان تاريخ حشع فيه تزوير بسبب الاحراج من موقف فليح بعد القاء القبض عليە و توقيعە تعهدا بترك العمل السياسي ، و قد اورد قاسم حسن في رسالته الى الكومنترن ان السبب يعود الى فقدانه احدى عينيه نتيجة الضرب و اصابته بمرض عصبي، و لكن سباهي يقول بانە اثر ترك العمل السياسي ، المهم واقع القابليات المختلفة و البون الشاسع في شخصية الاثنين ، فهد الصلب و المناضل المحبوب و الثوري قولا و فعلا و استعداده للتضحية حتى بحياته مما لا يمكن مقارنته بالامكانيات المتواضعة لشخص مثل فليح.و لو صدقنا ان تاريخ تاسيس الحزب هو ٣١ اذار فان فليح في هذا التاريخ كان لا يزال يدرس في جامعة كادحي الشرق، فاذن اتخاذ قرار تسلمه المسئولية الاولى قد تقرر بدون حضوره، مما يوكد ان التاثير الاكبر في تاسيس الحزب كان لفهد و ليس لشخص اخر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى            

---

تحية للاستاذ يعقوب وشكراً له على هذه الملاحظة.

لم اكن اعلم ان جورج حداد مشعوذاً, الا عندما قرأت مقالته : محام اصغر للشيطان الاكبر!!
عن السيد النمري ( والذي طال غيابه, اتمنى ان يكون بصحة طيبة, ويعود للكتابة من جديد , لكي يحرك المياه الساكنه في النقاش).

انا اسف على هذا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى            

---

أنا أيضاً قلقٌ لغياب زميلنا فؤاد النمري
أرجو أن يكون السبب هو أنه يتهيأ لهجمةِ نمرية جديدة
أتمنى أن يكون بصحة جيدة
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى            

---

وكل هذة الاسماء موجودة في المقالة اضافة الى كتاب حكمت خليل الذي كان معاصرا لفهد ايضا وليس لعزيز سباهي الذي لم يكن معاصرا لة الف تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى            

---

ماورد في مداخلة الاخ عبدالحسين حول موقف فهد من التقسيم ، اكدە ايضا مقالة عدنان علي في في الثقافة الجديدة عدد ثلاث مئة و اثنين الصادر في ايلول الفين و واحد، عنوان المقال فهدو القضية الفلسطينية ، يقول فيها ان فهد كان فعلا معارضا لموقف الحزب الرسمي بدعم تقسيم فلسطين .و هذا جزء من رسالة فهد الى المسئول الاول في الحزب:

ان قبول الاتحاد السوفيتي بقرار تقسيم فلسطين فرضتە اعتبارات دولية، و في مقدمتها موازين القوى في العالم العربي و في العالم. نحن كنا و ما نزال مع اقامة دولة واحدة في فلسطين. دولة ديمقراطية للعرب و اليهود. و اذا اتضح تعذر فرض هذا الحل في الوقت الحاضر فهذا لا يعني قبولها بالحل الثاني....

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى            

---

اعدم فهد على مااعتقد عندما استغل نوري السعيد بعد عودتة للوزارة الموقف العام وسخط الشارع على الشيوعيين بسبب قضية فلسطين فجائت تصفيتة سريعة لكوادر الجزب الشيوعي فهد وحازم وصارم وابراهيم ناجي.. وللعلم كان نوري سعيد من اكثر الناس كرها للشيوعية والاتحاد السوفيتي ودائما مايصف الشيوعية بالنشاط الهدام

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى            

---

عارض الحزب الشيوعي الحرب التي قامت بها الجيوش العربية من اجل تدمير اسرائيل واعتبرها حربا قذرة وهذا مايؤكد موافقة الحزب على قرار التقسيم..وكان قرارا رائعا بحق لو ان الدول العربية التزمت بة لما ضاعت كل فلسطين بسبب عنتريات الاعراب

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى            

---

هناك أسماء يمر عليها مرور الكرام في تاريخ الحزب الشيوعي منها الشيوعي المؤسس الى جانب فهد القائد غالي زويد وهو شخصيه مثيره للجدل: حيث يعتبر هو أيضا ألأب الروحي لشباب آل سعدون التقدمي وهو كان ذو بشره سوداء وكان من رجال عبد الله الفالح السعدون شيخ عموم آل سعدون في ناحية كتيبان ع الضفه الأخرى من سط العرب شمال البصره وهو أول من كسب العم محمد عبد الله الفالح الذي اصبح مسؤول الحزب الوطني الديمقراطي في البصره ولقد كان العم محمد الفالح نزيل سجون نوري السعيد وأصبح فيما بعد أقرب الناس الى الزعيم وكان آنذاك نائب محمد حديد في الحزب الوطني التقدمي. وعشنا من اشد المعجبين بغالي زويد حيث كانت الوالده تحدثنا عن مداهمات رجال الأمن لبيتنا في الهارثه وكيف أدخلته الوالده في طويات البواري لبناء الصرايف وكيف كانت تحذرنا كقلب أي أم عراقيه وتذكرنا بماحدث لغالي زويد( تغمدهما الله بواسع رحمته) ومن بعد موته وحسب قول الوالده مات مسموما في المستشفى مع الأسف هناك إهمال لهذ العملاق ودور ه وتاريخه المشرف وكان مخلصا للحزب الذي أسسه مع رفيقه فهد . طوبى للناصريه ورجالها الأشاوس

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى            

---

ابراهيم ناجي لم يُعدم
حُكِم على ابراهيم ناجي بالإعدام (مع الرفيق فهد) في محاكمة الرفيق فهد الأولى عام 1947 ثم استُبدل الحكم بالأشغال الشاقة المؤبدة ولم يُقدم مرة أخرى إلى المحاكمة عام 1949 في المحكمة التي حكمت بالإعدام (الذي نُفِذ مباشرةً) على الرفيق فهد وعلى قادة الحزب الشيوعي العراقي الأخرين: زكي بسيم، حسين الشبيبي ويهودا صديق
أنا التقيت بابراهيم ناجي في السجن ثم التقيتُ به مرةً أخرى في اسرائيل قبل أن ينتحر بسبب موت زوجته (التي كانت سجينة هي الأخرى) وبسبب مرضٍ أصابه

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى            

---

تحياتي وشكرا للاضافة توقعت ان المحكوم بالاعدام هو الصيدلي ابراهيم ناجي شميل لان مؤلف الكتاب لم يذكر تلك المعلومة وقال نفذ الحكم بالمحكومين بالاعدام فهد ورفاقة الثلاثة اسمى تحية .
وكذلك كان هناك لقاء مع الدفان في احدى الصحف بعد ثورة الزعيم قاسم تحدث عن دفن شخص يهودي لكنة لايعرف اسمة اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى            

---

اقمت بقاووش السجن المركزي بمستشفى مير الياس ببغداد لمدة اربع اشهر بدء من الأول من شياط 55منها مئة يوم رجلي اليسرى معلقة بالسقف لكسور عظم الفخذ والركبه وهذا القاووش كان المستشفى الوحيد لجميع سجون العراق فكانت واحدة من المفرحات لي ان توثيقه حوالي شهر نيسان 55 ان جئ بسجين مريض من نقرة السلمان ظهر انه المرحوم إبراهيم ناجي صاحب مذخر ادوية والاهم صاحب البيت الذب كان يؤي الرفيق فهد ومن الثواني الأولى تعارفنا وتصادقنا سيما والراحل كان خفيف الظل وقد شبعنا أياما ضحكا متواصلا وقد حدثت قضية صغيره -ما بي حيل لارويها الان-تدلل على الحرمان الغذائي الذي كان يعانيه السجناء السياسيين في نكرة السلمان انني اذ انتهز هذه الفرصه لادعو المهتمين -القادرين-على توثيق أسماء المناضلين الذين قدموا حيواتهم وحرياتهم لبناء عراق افضل---وانتهز هذه المناسبه لاساءل عن الأستاذ الدتور الكاتب الباحث حسين علوان حسين الذي اختفى عنا منذ شهور مع تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---