الخدمة والسلعة في اقتصاديات اليوم

رغم اللف و الدوران و محاوله الايحاء بان الماركسيه لا تصلح لعالمنا اليوم،ينتهي السيد الكاتب الى(أذن فقطاع الخدمة مردود اقتصادي وشريان حيوي)اذا كان الامر كذلك فعليك تفنيد ماركس: الراسماليين المستولون على فائض القيمه اي الممتصين الجهد غير المدفوع من العمال ...هم اول المستولين عليه و لكن ليس باي حال من الاحوال مالكوها النهائيون، بل عليهم اقتسامها مع راسماليين اخرين...الفائده البنكيه،اجره الارض و الابنيه،ارباح التجار الخ.
اذن اين هو المردود الاقتصادي للخدمات؟الخدمات تستولي على جزء من القيمه المضافه التي استولى عليها الراسمالي الصناعي.الخدمات لا تنتج قيمه مضافه بل تجتزء من القيمه التي احرزها الصناعي.
اما قولك ان اعضاء المكاتب السياسيه و قاده الاحزاب الشيوعيه هم من طبقه مقدمي الخدمات.لا غبار عليه.لكن هناك ايضا مفهوم الانسلاخ الطبقي ـمن لم لم ينسلخ يتدهور تلقائيا الى صفوف التحريفيين.
كذلك اشارتك الى ان كلمه العامل او البروليتاري ذهبت مع الريح بسبب التعليم،فاود القول ان مستوى التحصيل العلمي لا يُصنف العامل او البروليتاري(مع الفرق بينهم)بل كل مقومات التصنيف مختلف و لا يوجد بينها مستوى التحصيل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى            

---

الاخ جاسم محمد كاظم
تحياتي
المهم باي نشاط اقتصادي امران
الاول فائدة المجتمع
الثاني فائدة المشروع
وهذا صحيح بالنسبة لمصنع السلع ولورشة الخدمات
فائدة المجتمع هي خلق فرص عمل، وتلبية متطلباته
فائدة صاحب المشروع هي الارباح لكي يستمر بمشروعة وربما يوسعه خالقا بذلك فرص عمل اخرى
من هذه الناحية لا تعارض بين الانتاج الخدمي والانتاج البضائعي
لكن السياسيون يفهمون الامر بشكل اخر، شكل يبحث عن المنفعة السياسية وليس المنفعة الحقيقية التي تقدمها المشاريع للمجتمع، ذلك اوجدوا تعارضا بين عمال الخدمات وبين عمال المصانع الى درجة ان زميلنا النمري يطلق على عمال الخدمات لقب الوضعاء، مع انهم لا يختلفون عن بقية العمال في كدهم وكدحهم
البروليتاري صفة سياسة وليست اقتصادية، هي تسمية العامل الواعي طبقيا والذي ينخرط في النشاطات السياسية والعمالية، وهنا لا يلعب المستوى الدراسي دورا في التصنيف، اذ قد يكون البروليتاري اميا وقد يكون حائزا على شهادة عليا
واما ما اشار له الزميل العلمي، حول الانسلاخ الطبقي، هو ايضا توصيف سياسي وليس له همية واقعية او اقتصادية. وهو ايضا تبرير لان يكون قادة الطبقة العاملة من خارجها

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى            

---

ألا تخشى با جاسم أن يقرأ مدير المعهد حيث تعلم الأولاد مثل هذه القصص الخنفشارية فيطردك من المعهد ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

لم نقل ان الماركسية لاتصلح لعالم اليوم والا لما كنا نعمل في التنظيمات الشيوعية ..قطاع الخدمات من القطاعات الحيوية اليوم ..يعرف القطاع الحيوي مثل تعريف الاجزاء الحيوية في الجسم الدماغ .القلب .الرئتين .الكبد.الكليتين .بحبث لايستطيع الفرد من العيش بدون هذة الاجزاء او فقد احد منها ..لهذا ففقدان اي قطاع حيوي يعني موت الدولة اليوم وشلها .. دولة اليوم ليست دولة الامس ابدا .. اختلفت بالكثير من امورها الاقتصادية الاجتماعية السياسية.. ربما لايفكر العمال في السويد والمانيا بما نفكر بة نحن ولا احسب ان عمال المملكة المتحدة هم نفسهم بنفس الظروف قبل قرنين من الزمان.. لابد ان نعود ونحلل اقتصاد اليوم وننظر بعين حقيقة نحو الطبقات المؤثرة في عالم اليوم .. لان البقاء بنفس النظرة القديمة يعني المراوحة بنفس المكان وعدم التقدم اي خطوة نحو الامام .. نحن نكتب من الواقع لا من الخيال وهذا هو واقع اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

نعم والا ماكانت مادة الجدوى الاقتصادية كدرس مهم جدا في دراسة المشاريع وانشائها ولما كانت الادارة الاستراتيجية الحديثة تدرس في كافة فروع الادارة والاقتصاد من اجل خلق حالة التوافق لاوالانسجام بين المؤسسة الصناعية او الخدمية ومحيطها.لايهم الربح في المؤسسة غير الربحية المهم هو تقديم الخدمة باعلى كفاءة ومن خلال الدراسيات الاحصائية نستطيع الحكم على هذة الخدمة اما بالنسبة للمؤسسة الصناعية فيتداخل معها العامل الخدمي كشي ملاصق لها من اجل ايصال منتوجها للمستهلك ولا لما كانت قنوات البيع بهذا الانتشار الهائل. كلمة البروليتاري كتجريد موجود على عهد الدولة الرومانية يشيبر الى ذلك الشخص الذي ليس لدية شي سوى عملة اخذة ماركس للدلالة على العمال الذين لايملكون شي في الحياة سوى بيع قوة العمل للراسمالي واصبح البروليتاري مصطلح سياسي استخدم بكثرة في الادبيات الشيوعية .. دولة اليوم اصبحت متخصصة ذات كفاءات علمية تطور فيها العامل كثيرا واصبح فيها العامل متخصص ذو شهادة علمية يتطور فيصبح رئيس عمال رئيس قسم مدير شعبة خبير .... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

اما تكوين احزاب الطبقة العاملة فلايهم ان يكون سيان من الطبقة المنتجة للبضاعة او طبقة الخدمات مادامت تعيش نفس الظرف السياسي والواقع الاقتصادي .. ولكل واقع اقتصادي ظرفة الخاص بة .. فليس ظرف العراق هو نفسة ظرف مملكة السويد او ظرف المملكة المتحدة .. ووللعلم كل الذين تكلموا وعملوا في الشيوعية في العراق منذ العشرينات والثلاثينات من جماعة حسين الرحال الى محمود احمد السيد وعاصم فليح كانوا من الكتاب والصحفيين وحتى فهد لم يعمل عمل عمال القرن التاسع عشر تحت نير الراسمال بل كان يمتلك مصنع للتلج في البصرة ولايختلف عنة زكي خيري او بهاء الدين نوري سلام عادل الذي كان معلما للتربية الفنية .. او داوود الصايغ... ولايوجد اي جزب شيوعي في العالم منذ الامس او اليوم يتكون كلة من العمال فقط الف تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى            

---

الكارثة ان اساتذة اقتصاد اليوم يضحكون ملى البطن من بعض كتابات الحرس القديم كما يسميهم الاخ جاسم الزيرجاوي..ويظنون هؤلاء لازالوا يناموا تحت الصخور او في كهوف العزلة حين نناقش مايكتبوا .. ويذهب بهم الظن بعيدا بان هؤلاء الكتاب لم يقرئوا شيئا من اقتصاد اليوم ابدا ولم يكلفوا انفسهم فتح جريدة اومجلة او مشاهدة قناة ستلايت او النزول الى موقع العمل في المصانع او المؤسسات ليروا حجم العمل وشكلة الجديد .. ولو بقينا بنفس تلك النظرة القديمة لما طردنا من الجامعة فقط بل لتم طردنا من واقع الحياة بكاملها

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى            

---

السيد جاسم المحترم
السيد جاسم المحترم
كفى بالشخص ان يفرط في فهم فائض القيمة كما وضحه ماركس حتى يخطا في فهم الظواهر الاقتصاديه الحديثه ، ماركس المادي سلعته ماديه اما المثالي فالبضروره ان تكون سلعته مثاليه ، ينكر البعض ازدواجيه العمل فهو اما عقلي او عضلي ولا يعترفون بالعمل العضلي والذهني معا ، العمل وحده الذي يخلق قيمة تبادليه لاي شيء ، على ان يكون للشيء قيمة استعماليه ، وعند ماركس هو العمل المجرد الذي يقاس بالساعه ، وعند ماركس هو العمل الملموس ، ولا غيرة ، تخيل شركة لصناعة الدفاتر وهي تنتج لاشباع حاجه ما عند المستهلك ، وتخيل ان سعر الدفتر دينارا واحدا ، 50 مصاريف ثابته و 30 قوة عمل و 20 فيض القيمة او ربح ، لو جاء محمود درويش واضاف من شعره لهذا الكتاب ، فهل يباع بدينار؟ اكيد لا يباع بدينار ، بل اكثر من دينار ومن الممكن ان يكون 105 قرشا للنسخه ، محمود درويش ليس بروليتاري ولا عاملا ولم يكن له اية مساهمة في القيمة التبادلية للكتاب ، لكن بفضل محمود درويش تباع السلعه بسعر يزيد عن قيمتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

التبادليه ، حسب قوانين العرض والطلب ، لا بد ان صاحب العمل كافا محمود درويش بخمسة قروش على كل نسخه ، ولكن التحذير واجب من اعتبار درويش عاملا بروليتاري عمل عملا ذهنيا خالصا .
مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى            

---

في اقتصاديات اليوم تعامل الكتب والقصائد والمؤلفات معاملة السلع من حيث الخصوصية والضمان وحقوق الطبع والاقتباس ..فلا يجوز استنساخ شي مثلما لايجوز تقليد بضاعة ....ومن قال ان الخدمة عمل غير ملموس .كيف تكون عمل غير غير ملموس..وانك تحس بها وتتعامل معها .. .ربما ياتي يوم للبشرية تقوم الالة بكل شي حتى من صناعة البضاعة والخدمة ويبقى الانسان جالسا فقط ولا ادري كيف نكتب بعد ذلك عن البضاعة والخدمة كجهد انساني ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

1.تعليق رقم 1 لم يكتبه صاحب النظرية الثورية البلشفية الشيوعية ( والبادي اظلم), السيد العلمي , بل من كتب هذا التعليق هو خالد بن الوليد السفاح, والمعروف عندنا بالمفكر العبقري النمري.
هذا ليس اسلوب صاحب النظرية الثورية البلشفية الشيوعية ( والبادي اظلم ), اسلوب العلمي في كتابة التعليقات يختلف تماماً عن هذا الاسلوب.
لكن لماذا قبل وارتضى لنفسه صاحب النظرية الثورية , بهذه المهانة ؟

لأن سيف ستالين المسلول يستنكف ولا يحب ولا يرغب ان ان يكتب تعليقاً على مقال الأخ ابو آليانور, لأن سيف ستالين المسموم زعلان على الاخ جاسم محمد كاظم , وزعلان ليش ؟ لان ابو اليانور كما يعتقد سيف ستالين المسموم قد خرج من سكته الضالة

2. تعليق رقم 3 هو ايضاً لسيف ستالين المسموم , والدليل هو : مفردة الخفنشارية, والتي لا احد في الحوار المتمدن يستخدمها غير المفكر العبقري

3. تعليقات الاخ آدم عربي, نتفق معها او نحتلف معها, وكذلك تعليق الاخ مالوم ابو رغيف, نتفق معها او نختلف معها, هذه التعليقات, تم كتابتها بلغة الادب والاحترام , لغة المثابرة والجهد, لذلك تستحق النقاش و تستحق الاحترام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى            

---

التعليق رقم واحد 1 للزميل عبد المطلب وهذا معروف من لغة الكتابة اما التعليق رقم 3 فهو للنمري وهذا معروف جدا جدا ولايهم مضمون التعليق ومهما قيل فية .. اقتصاد اليوم معروف للكل وليس لاختصاصي الاقتصاد فكل موادة منشورة على النت وباستطاعة اي فرد قرائتة والتاكد منة اما الاصرار على نفس نمط التفكير القديم فلا يضر صاحبة ولكن حين تكون في وسط جلسة نقاش بذلك الاسلوب القديم فكانك لم تقراء شيئا في زمن اليوم اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

تحيات السيد جاسم كاظم
تتعبون بامور سوريالية للمدرسة النمرية لصاحبها العلمي, انتم تندمجون بأمر الخدمات الذي ضيعكم فيها, وهو كامن فرحاًً! لان الجميع يدور بفلك عبثي للبضاعة( الشبح المجهري) وتفصيل فائض القيمة وشرائح اللحم المقدد عفوا ثانية, أنا لا اجد ان الخدمات منفصلة عن الانتاج والبضائع وتسويقها.النمري يذهب للمقهى الملكي ليلتقي الاصدقاء,في المقهى نادل يعمل على مداراة الزبائن,, فهناك عقار ريعي وهناك ارتباط للمقهي مع السوق والانتاج, يطلب النمري قدح شاي وكيك و يشتري علبة سكائر. ربما يشتري بعض الحاجيات كبعض الكتب والالبسة الخفيفة, فمن يصنع الكيك(من الطحين كبضاعة اولية) اليس النادل يشتغل وقتا في تحضير الكيك ومن ثم يخدر الشاي, من ثم العامل يقوم بالتبضع ليكون سائق سيارة المقهى, وككل العمال في نهاية العمل يعملون على تنظيف المكان والادواة,فكل الخدمات تقوم على هذه الصورة وحتى في باريس هناك معجنات ومأكولات تصنع في المقهى والكازينو ويعمل النادل كأي كادح ويرى صاحبة المقهى يملك راس المال وهو منهوك يبيع قوة عمله وحبايبة مهتوك(الكاع محضورة),وابن صاحب المقهى تلميذ في واشنطن, فهنا نزاع طبقي وف.قيمة!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى            

---

النمري لا يعلق على مقالات لا تستحق النشر
أطفال يعبثون في علم الاقتصاد
علماء كبار ما زالوا مبهوتين بعلم الاقتصاد الماركسي وليس آخرهم بابا الفاتيكان بندكتوس
ويأتيك قاصر عراقي ليدعي بأن علم الاقتصاد الماركسي علم قديم تجاوزه الزمن !!
كيف للنمري أن يعلق على مثل هذه السخافات
ليس لدي الوقت الكافي لآمر على كتابات سخيفة لا تستحق الإهتمام
أحد الأصدقاء نبهني إلى ورود اسمي في تعليق رقم 12

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى            

---

نعم انة يرى هذا بالعين لكنة لايعية بالعقل .. فالبصر شي والبصيرة شيا اخر .. اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى            

---

الماركسية تتحدث علماً وتحدد من هي القوى الثورية حتى النهاية, أي هناك بشر مستعد للموت من اجل القيم والمبادئ وهم انسانيون احرار(ماركس لينين غيفارا) وهناك جموع مضطهدة تكافح من اجل العيش تحت سياط الملاكين العقاريين واصحاب رأس المال و رأس سلطة جمهورية ام قيصرية, فلما حدد ماركس امر البروليتاريا لم يخظر بباله ان النمريون سيكتب تعليق خفنشاري-احن البدو وين السيد جاسم العراقي-. ما اريد قوله هناك صراع بين الفقراء والاغنياء بين الشر والخير.من ملحمة كلكامش- ان الخير والشر قائم منذ الازل وسيستمرالى الابد, فما عليك يا كلكامش إلا بالخمر والحمام-! لكن البدو لم يعرفوا ان للخروف قرون تنطحوا,اسف للانحراف من سكة وخروج القطار والدخول للحمام ههه! الثورة دائمة في التاريخ فهناك المتمردين والضحايا والعظماء والفلاسفة الثوار.البروليتاريا ما هي الا جيش يديره عباقرة انسانيون للحث لبلوغ مجتمع انساني حق(بلا استغلال لاخ الانسانية العامل)سبارتكوسية عصرنا الحديث!تعريف برجوازي (للثور)-الثورة يخطط لها العباقرة الاحرار و ينفذها المجانين ويستفاد منها الجبناء- الجبناء,هم قوم بدو يختفون وقت الثورة و يقطفوا ثمار دم الاحرار!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

علم الاقتصاد الماركسي شاخ واصابه التقادم ولم يعد صالحا لاي شئ ولم يعد قادرا على استنباط ودراسة مايدور في اقتصاديات عالم اليوم !!!!!!!؟؟ ..يقول جاسم -لم نقل ان الماركسية لاتصلح لعالم اليوم والا لما كنا نعمل في التنظيمات الشيوعية -؟أجزم أن المشكل العويص الذي تعاني منه الحركة الشيوعية اليوم هو ان أغلب مناضليها والمنخرطين فيها ليسوا ماركسيين أو على الاقل إن قرأوا ماركس فهم لم يفهموه إطلاقا وهذا مؤكذ؟؟...نقول لماركس -انهض ياماركس من قبرك لترى بعينك الى اية درجة وصل الاستهتار بعلم الماركسية من قبل اطفال صغار في الاقتصاد ومدفوعين قطعا لتشويه علم الماركسية ....أما نحن فسنقف في حدود هذه النقطة ولن نرد إطلاقا على هكذا إنشاء وزعيق متعدد الاوجه والرايات !!!؟بيننا وبين المرتدين والمحرفين ماهو قادم قريبا ؟؟سنرى من كان يبيع الوهم و الافيون للشعوب ويدر الرماد في عيونها حتى لاتدرك اعداءها الحقيقيين ومن عمل ويعمل جاهذا على دراسة وفك التناقضات أي تناقضات تعيق طريقها وتضبب عليها الرؤية ؟ سيقولون كذلك الرفيق النمري هو كاتب هذا التعليق !!...الى رفاقي ابتعدوا ابتعدوا عن هذه النقاشات فهي بدون فائدة تذكر؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

قاصر عراقي....سخافات.....كتابات سخيفه
هكذا يعلق سيف ستالين المسموم

لم يدعِ الأخ جاسم محمد كاظم أن ( علم ) الاقتصاد الماركسي علم قديم تجاوزه الزمن....الأخ جاسم محمد كاظم , ماركسي و الماركسي دائماً متجدد والماركسي ابن عصره وابن مكانه , الماركسي هو الذي يعتبر افكار ماركس وطريقة تحليل ماركس لنمط الانتاج , مرشد عمل له. لا تابو في فكر ماركس ولا مقدس في فكر ماركس.

ثم ما علاقة السيد النمري بماركس ؟
لم يذكر السيد النمري في جميع مقالاته وتعليقاته , نصاً او جملة طويلة كانت ام قصيرة, تعود لماركس, وقد كتبها بشكل صحيح.

لم يقتبس السيد النمرة ولا مرةٍ واحدة, اقتباساً صحيحاً من ماركس.
كل الذي يكتبه هو نتاج خياله الخصب, ولكي يضيف لهذا الخيال, مناعة ايديولوجية , ومناعه مقدسة, يلجأ و يقحم اسم ماركس بشكل فج وبشكل بشع

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى            

---

شتان بين نزية الدليمي سليلة الحضارة السومرية و بين اللا نزيه المغربي, يقول ابتعدوا عن النقاشات و هي طريقة بليدة متعارضة مع ابسط قواعد الفلسفة التي تدعوا للبحث عن الحقيقة فهؤلاء السادة تحجروا حتى النخاع,وعادوا بلا رقبة و لهم ذيل لا يخفيه كيس! فلا زالت عورة عمر ابن العاص تقبح وجه التاريخ, فهم مورثهم صخرة ابن حرب و يزيد ابن معاوية وجنكيزخان وهولاكو والملك فهد بن عبد عزيز والملك الحسين و الملك الحسن الثالث و القيصر ستالين الذي دعى الى اتباع مبدء المساومات مع الراسمالية و قتل البلاشفة المعارضين, فلا غروة نرى القيح الفكري واللغة الفجة الخالية من الفكر واللاتزام الاخلاقي في النقاش, من اجل تحقيق مبدأ التطور الذي هو احد اعمدة الفلسفة الماركسية الذي سمي بلغة عصرية لخلاصة التاريخ الفلسفي (الديالكتيك) فقد كتب انجلز ديالكتيك الطبيعة و ثبت ماركس الاقتصاد والفلسفة على اسس ديالكتيكية معتمدا الشرح والنقاش والتفنيد العلمي لكل طرح اقتصادي كان ام فلسفي. فهؤلاء السادة -دعاة اللا نقاش هم سليلي برابرة التاريخ الاميين - من سلالة جنكيز خان العصر بمفتيه القرضاوي.اريد الطم لطم حدادي وجاوين اهلنة اهه اهه ههه!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى            

---

شكرا لتعليقك الرائع اين البدو من ماركس .. الماركسية علم تحليلي رائع وليس تابو مقدس ..العالم اليوم تغير كثيرا ولابد ان نتغير معة ..واقع اليوم ليس واقع الامس ..اننا نظر بعيون حقيقية وليس كلمات من وراء الجدران اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى            

---

للسيد نزيه الزياني المغربي جهاز مركزي للإحصاء, يسجل البيانات عن بعُد , ومن ابرز نتائج هذه الجهاز الإحصائي والتي اعلنها السيد ال ( نزيه), ما يلي:

اجزم أن المشكل العويص الذي تعاني منه الحركة الشيوعية اليوم هو ان أغلب مناضليها والمنخرطين فيها ليسوا ماركسيين أو على الاقل إن قرأوا ماركس فهم لم يفهموه إطلاقا وهذا مؤكذ؟؟

لكن السيد ال ( نزيه) , نسى او تناسى , أن المفكر العبقري , سيف ستالين المسموم, لم يذكر ولا مرة واحدة في جميع مقالاته و تعليقاته , نصاً صحيحاً واحداً من ماركس

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى            

---

يقول الزياني بان مشكلة الماركسية انها ينخرط بها غير الماركسيين ومن لم يفهم ماركس ..وكان ماركس لغز في التاريخ .. بل العكس ان الماركسيةة تحليل للتاريخ ودراسة اقتصادية شاملة ممكنة القراءة والفهم ... وهي متغيرة في التاريخ ..يؤمن ماركس قبل غيرة بان ثابت الحياة متغيرها ..ولهذا كان تحليلة لسير التاريخ حلزونيا متصاعدا ..اي ان التاريخ متغير ..مشكلة الزياني والنمري انهم مطلق لايتغير وكأن التاريخ تجمد في نقطة معينة ولهذا نجد انكتاباتهم هي نفسها في كل مقالة ... صدق شاعر تركيا الرائع وهو يقول ... بان اجمل اولادنا هم من يولدوا بعد ... ونحن نقول معة بان اجمل ايامنا هي التي لم توجد بعد ونحن نكمل مع ماركس سير التاريخ .. فياحبذا لة تقاعد هذا الزياني او اكتفى بالسكوت فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى            

---

لايهم ماقال النمري والزياني فالكل يعرف من انا الجامعة وطلابها وحروف المقالة واتحدى الزياني ومن يريد التحدي ولنجعل من ساحة الحوار المتمدن ميدانا للنقاش ومن هو الماركسي المتجدد من المتعصب والجامد ... اسمى تحية للاخ العزيز عبد الحسين سلمان - المهندس الاستشاري جاسم الزيرجاوي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى            

---

اين الثرى من الثريا ... لو كان هذا النزية نزيها لتحدى جلالة الملك الثاني ..فهو مازال ينحني ويقدم لة الاجلال والاكرام ..فيال بؤس ماركسية هذاالماركسي اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى            

---

اطلعت على التعليقات!للاسف,ثبت ستالين مبدأ الانتهازية والمزايدة على الرفاق لذا احفاده لميتخلصوا من هذا المرض في أرفأ حكم, لذا رأيت ان بعض التعليقات تتم عبر المتاجرة باسم الماركسية واقتصاده! لكن أبو كروة يبين بالعبرة! لقد تم الهجوم الستاليني من زوايا متعكزة على الاقتصاد, كأن الخدمات 1 تجتزأ من الراسمالي و 2فائض قيمته, الخدمات لا تضيف فائض قيمة و ما اليه من استنتاجات براغماتية حنقبازية للسيركس الستاليني ومحاولات الايقاع بالرفاق وجرهم الى محاكم السلطة الستالينية التي يتبجح بها احفادة الا وباش في عصر التطور الانساني والتقدم العلمي فبدل من ادانة ستالين يقولون ان الخدمات لا تنتج فائض تمن وقيمة, أنا لا افهم لم يملك ملاك الخدمات راس مال(حتى يصيد حياية) و لم لديهم عمال, وكيف يستقيم الامر ماركسياً, فالعامل في الخدمة يقدم قوة عمل يستحوذ عليها الراسمالي في اي فرع اقتصادي, فكيف ان قوة العمل لا تنتج بطيخ أصفر وكيف يتطور البلدان, كأمريكا وباريس بالعلم و الغزو الاستعماري, إذا لم تكن هناك ارباح في النهب الاستغلالي والنهب للبلدان المغزية, امريكا تصدر راس المال,بنك عالمي ارهابي يحميه صندوق النقد الدولي!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى            

---

ماتقولة عين الصواب .. هؤلاء القوم لم يقرئوا حتى جريدة من جرائد اليوم لكي يتعلموا منها جديد الحياة .. انهم يحلموا بستالين جديد .. يلغي الخدمات ..لكن حتى وان قام هذا الستالين مجددا فهو سيجعل من الخدمات قمة التطور لانة لايمكن لاية دولة من الحياة بدون قطاع الخدمة ..وكان الخدمة والسلعة اشبة بالقلب وجهاز الدوران اسمى تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى            

---