بين ماركس وانجلز

في حواره مع د. وسام جواد (الحوار المتمدن - العدد: 2828 - 2009 / 11 / 13) طلب الأخ والصديق العزيز حسقيل قوجمان من القراء مساعدته في البحث عن " عبارة ماركس الشهيرة التي لا استطيع اقتباسها بالنص وتحديد موضعها واكون شاكرا اذا تفضل احد القراء الاعزاء بمساعدتي في البحث عنها وعن موقعها لكي استطيع اضافتها الى مقالي هذا. عبارة كارل ماركس التي مفادها ان شعبا يستعمر شعبا اخر لن يكون حرا."

افترضت أن الدعوة موجهة لي أيضاً، وفرحت للفرصة السانحة باصطياد عصفورين بحجر واحد: أن أمارس واحدة من أحب المتع لدي ، وهي التنقيب في الكتب (والإنترنيت) ، وأن أثبت ، في الوقت نفسه، لصديق قديم عزيز أنني أقرأه رغم أنه أعلن مقاطعته التامة لكل ما أكتب لأن قراءتي ، كما يقول، "مضيعة للوقت".

ليس غريباً أن حسقيل قوجمان لم يستطع أن يجد الموقع المحدد الذي قال فيه كارل ماركس عبارته الشهيرة ، لسبب بسيط واحد هو أن كارل ماركس لم يقل هذه العبارة ، أو على الأقل لم يكن أول من قالها.

وهذا أمر غريب جداً. كلنا تثقفنا على فكرة أن كارل ماركس هو صاحب هذه المقولة. كل (أو معظم) المفكرين الماركسيين الذين كتبوا عن "الماركسية والقضية القومية" نسبوا هذه المقولة إلى كارل ماركس. وفي "التنقيبات" التي قمت بها عثرت على الجملة التالية للينين :
"تلك كانت وجهة النظر التي تبناها ماركس عندما علم البروليتاريا "إن شعباً يستعبد غيره لا يمكن أن يكون حراً" ("مسألة السلم" ، كتب عام 1915 ونشر لأول مرة عام 1921).

قد يكون ماركس استخدم هذه العبارة في بعض كتاباته. أنا لم أجد لذلك أثراً. ولكنه بالتأكبد لم يكن أول من أوجدها.

فريدريك أنجلز هو صاحب هذه المقولة الرائعة.
في اجتماع عالمي عقد في لندن ، بتاريخ 29.11.1847 ، إحتفالاً بالذكرى ال-17 للإنتفاضة البولندية عام 1830، قال أنجلز ( ماركس كان حاضراً في الإحتفال وتكلم فيه أيضاً) :

"إن شعباً يستعبد غيره لا يمكن أن يكون حراً"
No nation can be free if it oppresses other nations
Frederick Engels, "Eine polnische Problamation"

لا شك إن الإلتباس ناتج عن الصداقة الحميمة التي ربطت هذين المفكرين العملاقين.

الغريب أيضاً إن مقولة أخرى في نفس الموضوع ، هذه المرة لكارل ماركس نفسه ، لم تحظ بنفس الشهرة :

"إن شعباً يستعبد شعباً آخر يصنع أصفاده بنفسه".
The nation that oppresses another nation forges its own chains
Karl Marx, "Konfidentielle Mitteilung"
(ما أصدق هذا القول على أوضاعنا في إسرائيل).

"السعادة في النضال والتعاسة في الخضوع":
عبد الحسين شعبان (وهنا الزمان والمكان المناسبين لكي أعتذر منه على التشويش الذي حصل باسمه في مقالة سابقة ، والذي نبهني إليه مشكوراً القارئ عبد المطلب. هذه غلطة لن أغفرها لنفسي لا سيما وأني من المعجبين بالكاتب عبد الحسين شعبان منذ أن قرأت كتابه عن الجواهري) أقول ، عبد الحسين شعبان (الحوار المتمدن 2009 / 11 / 24) ينسب هذه المقولة إلى أنجلز: جيفارا كان يردد ما كان إنجلز يكتبه: «السعادة في النضال والتعاسة في الخنوع».

هذا غير صحيح.
كلنا نشأنا على هذه المقولة لكارل ماركس. وأنا لا زلت أتذكر شعار "السعادة في النضال والتعاسة في الخضوع" ، بتوقيع كارل ماركس يتصدر صفحات الجرائد الشيوعية السرية المطبوعة ب"الستينسل" في العراق.

في الواقع ماركس أجاب بهذا على أسئلة وجهنها له بناته الثلاث ، ضمن لعبة كانت تعرف آنذاك باسم "اعترافات".
وبالمناسبة، فإن جوابه عن متعته المفضلة كان : التنقيب في الكتب.

فهد وكارل ماركس:
أربد أن أنهي مقالي هذا بقصة سمعتها في سجن "نقرة السلمان" من شيوعيين قدامى عاصروا الرفيق فهد وعملوا معه. لا أستطيع أن أجزم بصحة الرواية ولكنها تكشف عن شخصية هذا الإنسان الفذ.

قال أحد الرفاق لفهد إنه يفضل كتابات أنجلز على كتابات ماركس لأن أنجلز يكتب بصورة أعمق وبإسلوب أجمل.
أجابه الرفيق فهد: لماذا تقول هذا؟ هل لأن كارل ماركس هو من أصل يهودي؟