العصف الذهني2

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 1946 - 2007 / 6 / 14 - 08:17
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

سقطت معظم مقاطعات الإمبراطورية العثمانية الواحدة تلو الأخرى بعد هزيمة الألمان والأحداث التي أعقبت الحرب العالمية الأولى وظهرت صحوة فكرية وأدبية في بيروت وسوريا ومعظم بلاد الشام وفي الوقت الذي لم يستطع به السلطان العثماني في أن يسترد به عافيته عاد أدراجه ككل الملوك الذين يميلون إلى المحافظة لمواجهة طوارىء التغيير وهذه الفطرة الوحيدة الأكثر رسوخا في طبع وفطرة الملوك حيث أنهم يميلون إلى المحافظة على القواعد القديمة خوفا من إنجراف الجماهير خلف تيار التغيير الذي يتبع كل هزيمة وبذلك وقع الإظطهاد السياسي على المفكرين الأحرار والمثقفين وتم مطاردتهم حتى آخر معقل لهم كانوا قد وصلوا إليه من آسيا إلى أفريقيا أي من بلاد الشام إلى القاهرة لذلك خسرت بلاد الشام وربحت تجارة مصر الثقافية على حساب بلاد الشام .

وتعطل بذلك العصف الذهني بالأفكار والمعتقدات وتعطلت إرادة الفرد وحافظ الشرق على دكتاتوريته المتسلطة أكثر من أي وقت مضى وبعد الحرب العالمية الثانية كانت تفتح الصحف الإسبوعية واليومية وتغلق خلال أعدادها الأولى ويتشرد المثقفون ويثري الجهال والنصابون والمحتكرون وآخر ما يفكر به العرب هو أول شيء يفكر به الغرب من حيث دعم المؤسسات الثقافية والمثقفين في مصر وبلاد الشام.
ولم تكن الحياة العامة في كلا الطرفين على قدر عملية التغيير السياسي فالمحافظة مازالت جارية في تلك الفترة حتى نهاية الحرب العالمية الثانية وأي عملية تغيير كانت تقابل بالقمع والإستهجان والغرائبية والإستغراب والتغريب وأخيرا ظهرة جماعة الإخوان المسلمين مدعمة بقوة لبرالية من النظام الرأسمالي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية وكان الهدف من دعم الإسلام السياسي فقط من أجل التصدي لزحف الدب الشيوعي الروسي والتنين الشيوعي الصيني .

وكادت منطقة الشرق الأوسط أن تعمها الروح النقدية للدين لولا تدخل الإسلام السياسي الدبلوماسي الذي نسي في تلك الفترة من أن عليه أن يكون مجددا وثوريا وحانقا كما كانت الروح البروتستنتية في المانيا , وقد إتبع الإسلام السياسي في تلك الفترة دبلوماسية مناهظة للفكر الإشتراكي بكل طروحاته حتى الإشتراكية الفابية وكان على القاصد الرسولي الذي يوجه الإسلام السياسي أن يشجع على إتباع الخرافات القديمة والمضللة لروح التغيير لأن من أهم المصالح الليبرالية التشجيع على الحياة القديمة بكل تفاصيلها خوفا من الإنجراف خلف تيارات التغيير .

وبذلك خسر العرب الروح النقدية والتفكيرية والعصف الذهني بات معطلا وعمت الجهالات والخرافات وتراجع الناس بأفكارهم إلى ما دون الصفر المأوي في الكتابة والتفكير وباتت الحياة العامة تشبه الإتجاه الكاثوليكي في روما قبل النهظة خارج الفاتيكان وسرقت أموال الناس عن طريق إنتشار خدع السحر والتنجيم وحج ملايين من السذج إلى...المقدسة واعترفوا بخطاياهم أمام الرب وأدوا الشعائر الدينية ومنذ تلك اللحظة إلى اليوم ما زال ملايين الفقراء يذهبون إلى المواقع المقدسة ويبذلون تحويشة عمرهم هباءا منثورا ويوثرون الحج على زواج أبنائهم العازبين.

وما زالت المنطقة,نعم منطقة الشرق الأوسط,تعاني من غياب الإسترسال في الأفكار الحرة ومن التداعي الحر للأفكار وغلب هذا حتى في إسلوب الطرح الأدبي وأخيرا عادت الكرة مرة أخرى لنقع نحن المثقين- والنصب هنا على الإختصاص-في ورطة جديدة مع التيار السلفي المعادي لكل ما هو مبتكر وجديد وقد شهدت أنا شخصيا صراعا حادا على المقابر في إسلوب الدفن ,نعم دفن الموتى وإتهم التيار تيار رجال الدعوة التيار السلفي من أنه جامد وغير مجتهد وثابت وإستاتيكي بينما رد التيار السلفي الصاع صاعين لرجال الدعوة وقالوا عنهم :ضالون ومبتدعون ويبدلون الدين الحنيف وما زالت المهاترة قائمة بينهم كما كانت في العصور الوسطى بين البروتستانت والكاثوليك.
ويبدو ان التاريخ يعيد نفسه فالخطر الشيعي يتهدد المنطقة لذلك فالدعم الأكيد كل الدعم للسلفية من أجل إيقاف المد الشيعي ولكن هذا الإجراء الدبلوماسي في المنطقة يؤثر بشكل مباشر على الأنماط الفكرية للمجتمع المدني الحديث.والسلفية تجربة جديدة أقل أيديولوجية لأنها لا تختزن العمل السياسي المباشر وتتغلب عليها صورة البساطة في العيش وفي نماذج الوفاء للسيرة النبوية المثالية قبل تأسيس الدولة الإسلامية القائمة على البساطة في العيش والحياة.

وهكذا تحل الإتجاهات الرجعية محل الإتجاهات التقدمية الحديثة في البلدان العربية لحل المشاكل السياسية على حساب تقدم المجتمع المدني الحديث

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات