أحمد خاني ... أسطورة و حقيقة

كاوار محمد سعيد بلو

الحوار المتمدن-العدد: 1941 - 2007 / 6 / 9 - 07:11
المحور: الادب والفن
    

هو أحمد بن إلياس بن رستم الملقب ب " خاني " ولد في مدينة " بايزيد " الواقعة في شمال كردستان ـ كوردستان تركيا ـ عام 1650م , و هناك رأيان حول أصل نسبه , منهم من قال بأن لقبه جاء من عشيرة ( خانيان ) المتواجدة و لا تزال في منطقة بوتان , ومنهم من قال بأنه ولد في قرية خاني في منطقة هكاري .
تلقى علومه في الجوامع و الكتاتيب على أيدي الشيوخ و الملالي في عصره و من أجل ذلك سافر الى الكثير من المدن داخل كوردستان و خارجه الأستانة و دمشق و مصر و غيرها , حتى أصبح بارعاً في مجال الفلسفة و الفقه و التصوف و الأدب .
و نتيجة للصراعات المستمرة بين الدولة العثمانية و الدولة الصفوية أصبحت أرض كوردستان ملعباً لتلك الصراعات , و بعد موقعة جالديران الشهيرة 1514م انقسمت كوردستان إلى قسمين قسم تحت السيطرة الصفوية و آخر تحت السيطرة العثمانية و بقي هذا التقسيم إلى يومنا هذا .. ونتيجة للأحداث المريرة التي عاشها الكورد آنذاك فقد تنامى الشعور القومي لديهم فمنهم من عبر عن شعورهم بالكفاح المسلح عن طريق الثورات و الانتفاضات ومنهم من عبر عن شعورهم بما أوتي من قدرات أدبية أمثال خاني و مَلاي جزيري وفــَقي تــَيران .... الخ .
و الشاعر بالإضافة إلى اللغة العربية أجاد اللغة الفارسية و التركية حتى كتب بعض أشعاره باللغتين بالإضافة إلى العربية .
وأنتقل إلى رحمة الله في عام 1706 م في مسقط رأسه ب مدينة " بايزيد " .
و من أعماله الأدبية :

 ملحمة مـَم و زين :
تعتبر من أضخم أعماله الأدبية , وهي ملحمة تراجيدية شعرية تروي قصة عشيقين وهما (مـَم ) و ( زين ) وتضم 2661 بيتاً شعرياً . و هي بمثابة ملحمة ( روميو و جوليت ) و ( مجنون ليلى ) ....الخ . وترجمت إلى العديد من اللغات مثل العربية و الفارسية و الأرمنية و التركية و الروسية و غيرها .
 كتاب نويبهار ( الربيع الجديد ) :
وهو أول قاموس (عربي ـ كوردي ) أنشأه على هيئة شعر للأطفال لسهولة حفظها و ذلك لأن أطفال الكورد آنذاك بحاجة ماسة إلى تعليم اللغة العربية بحكم أنها لغة القرآن أولاً و إنها اللغة المتبعة في المدارس والجوامع ثانياً و طبيعة كوردستان الجغرافية حيث تقع بين الدول العربية و تركيا و إيران .
 عقيدة خاني :
وتضم بعض القصائد الشعرية باللغة الكوردية و الفارسية و العربية و التركية و تتناول الجوانب الغزلية و التصوف و الوطنية و المدح و القصائد الإسلامية ....الخ .


و من إبداعاته أيضاً إنه اتبع نظام ( الملمع ) في كتابة شعره وهي عبارة عن نظام كان سائداَ في وقته أي بمعنى إستخدام أكثر من لغة في بيت شعري واحد فمثلاً في الأبيات الشعرية الآتية أستخدم الشاعر اللغة العربية و الكوردية والتركية و الفارسية و يقول :
فات عمري في هواك يا حـبيبي كل حـال
آه و نالم همدمم شد در فراقت ماه و سال
كر ببينم قانم د كرسن جوق دن أولميشي در حلال
دين و ئةبتةر بوم ز عشقي من نةما عقل و كةمال
أنت فكري في فؤادي أنت روحي في الجسد
لةشكر غمهاي تو ملك دلم ويران كرد
دار كلدم عشق الندن ايسترم سنن مدد
وان تةتاران برنة يةغما عةقل و دين ملك و مال

#كاوار_محمد_سعيد_بلو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات