الجاموسة، الرُضّع ، المفتي، وأشياء اخرى

وفاء الحمري

الحوار المتمدن-العدد: 1926 - 2007 / 5 / 25 - 13:02
المحور: كتابات ساخرة
    

********على اعتاب جنوني **************
********ومن الفتوى ما فتن **************
/
لم أكن لاخوض في هذا الموضوع الحليبي الابيض الذي خرج من بين بحث وفكر ساخنا حارقا مرارة للسامعين و الحاضرين و الشاربين …
حضرة المفتي يا رعاه الله أفتى وللمجتهد أجر سواء أصاب او أخطأ
لكن ضريبة هذا الاجتهاد كانت ستكون كارثة على الانسان والحيوان وخاصة على البقرة الضاحكة…
نعم على البقرة التي كانت غاضبة من الدانمارك لانها كادت ان تفتك يوما بضرعها الحلوب فكان أن ضحكت بعد ما انقشعت الازمة ثم ما لبثت ان غضبت ….
الغضبة هذه المرة ليست من الدانمارك المغربة بل من مصر المعربة ….
من أبي الهول خرجت صرخة مدوية من صحراء سيناء ومن العجل ذي الخوار … الجاموسة (يا عين أمها ) تذكرت ما كان من ابن عمها عجل بني اسرائيل الذهبي الذي كاد يفتك بدعوة سيدنا موسى عليه السلام …
الجاموسة غاضبة من خوار العجل الجديد الذي خرجت منه صرخة لم تكن في صالحها ابدا …
كادت البقرة الضاحكة (ضحك العوافي يا ستي) ان تروح في داهية( اكثر من الستين ) لو ان حضرة المفتي يا رعاه الله لم يتبرأ من فتواه البيضا ويتنكر لها ويطلقها ثلاثا طلاقا بائنا بينونة كبرى لا رجعة فيه ….
كادت الفتوى تفتك بالبقرة الضاحكة وشركات الحليب (كادت تروح على المراعي يا راعي الخليج)
لكن ليست البقرة وحدها من كانت لها يد وضرع اقصد وضلع بالموضوع …. فالرضع غضبوا ايضا اقصد رُضّع الموظفات اللواتي تفتك بهن الخلوة لولا الضرع الحلوب ( الحنَينْ)…
نعم كل الرضع كانوا سيصرخون بصوت واحد :
********
اآآآآآلووووووووو ..
.آآآآآلو
ماما هِنا؟؟؟؟ …
ماما مين ؟؟؟؟؟..
انا عمّو
عمو مين ؟؟؟
عمك من الرضاع يا حبيبي
انا زعلان يا عمو
انا عايز ماما لوحدي والحليب دا بتاعي
وع…وع….وع….
ماما
زمانها جاية …جاية بعد شوي جايبة معاها حاجات
جايبة ….معها بطة…. وعمو (الموظف) في شنطة
ونرضع سوا رضعات ….
*************************
والفتوى لم تغضب البقرات الضاحكات (وأنّ لها ان تضحك) ولا رضّع الموظفات( وأنّ لهن ان يتركلول ويفركلوا ) ولكن وصلت الى الموظفات العوانس والمطلقات والارامل اللواتي كن سيرفعن اللافتات ويصطففن حول باب الوزير …وزير الزراعة اقصد وزير العدل والشؤون الادارية يطلبن العدل في توزيع الثروات الحليبية اقصد الادارية وان يرفع الحيف عنهن باعتبارهن لا حليب لهن كي يرفعن عن انفسهن هذه الخلوة المحرمة مع زميل العمل الذي سيحلل لزميلاتهن المرضعات ويحرم عليهن وهن الاولى بهذا الحلال البلال الطيب …
ولم تتوقف الغضبة عند البقرة ورضع الموظفات والعوانس والارامل بل تعدتها الى الشعب الذي سيطلب من سعادة المفتي ان يغطي عورته ( عورة الشعب طببببببعا) بفتوى كما غطى عورة الموظفات
( المنهوكات المهلوكات المسكينات)… فيفتي بفتوى تبيح له الخلوة الحلال في قصور الرئاسة وادارات الاعمال والسياسة فيستر الله عليه عورته كما ستر عورات الشعوب المدهوسة تحت ظلم الحكام واستفرادهم بالحكومات والقصور…على الاقل سيدخل الشعب مرة وبالحلال الطيب الى مكانه الذي حرم منه بفتوى قديمة (حكومة الطوارئ) المسنة التي اصابها ازهايمر والرعاش وسقط شعرها ونشف ضرعها وسقطت اسنانها وما زالت تعتمد على وصفات العطاروالمفتين ( الحنينين)
لله الامر من قبل ومن بعد
ونعتذر من البقرة الضاحكة ومن الرضع ومن الموظفات الغير المرضعات ومن كل الشباب الموظفين الذين فتحت شهيتهم للاخوة والخلوة الحلال والحليب الزلال …

اللهم غفرانك

#وفاء_الحمري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات