الثقافة هي الفاشلة وعلة بؤسنا وليس صراخ المعدمين ألما وجوعا

سلام فضيل

الحوار المتمدن-العدد: 1920 - 2007 / 5 / 19 - 10:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في اغلب مدن العراق إن لم يكن كلها تكون فيها احياء المدينة كلها ماعد واحد او ثنيين في اقصى الحدود فقيرة شعبية خليط من العمال والفلاحين وموظفين فقراء , واغلب بيوتها صغيرة ومكد سة بالاطفال وشوارعها متربة والماء والكهرباء فيها اقل من غيرها ‘ ومدارسها مزدحمة بالاطفال ‘ واغلبهم ملابسهم بالية واحذيتهم نايلون (لاستيك) بالرغم من حر الصيف ‘ وعندما يوعودوا من المدرسة مساء ‘ يلعبون فوق تلال النفايات ( شارعنا تحمل منه النفايات الشفلات باللوريات كل عدة اشهر) ‘وإذا ما صادف ووجدت شجرة( نبك ) في احد البيوت فلابد وان تجلس بجوارها عجوز البيت وتظل تلوح بعصاها كل يوم وقت الظهيرة خوفا من ان ينهشها اطفال الحي المحرومين ‘ ويظل ابناء الاحياء الفقيرة والقرى المعدمة موضع شبه ويسبون دون حرج حتى ممن كانوا منهم وصار لهم صوت يسمع من خلال علم او مركز وظيفي حصلوا عليه ‘ بدل ان يصرخوا بعلو صوتهم المسموع حتى يستيقظ اهل الاحياء والمشايخ المترفين ويعرفوا ان ابائهم ليس اكثر شرفا (الشرف بكل معانيه ) ولاابنائهم اجمل واكثر برائة من اطفالنا ‘ ومن الصعوبة ان نموت جوعا وقهرا وتخلفا وهم ينهبون الاموال والارض ويكثرون من بناء القصور ويعدونها (نعمة ) وشرفا من السماء ‘ الذي منا علينا (عليهم ) بالسيادة وانتم (عبيد) لامرنا وحكمنا تابعين طائعين ‘ هذا ما قاله الكثير للمحرومين وابناء العمال والفلاحين في لبنان عندما رفضوا ان تقطع اشلائهم وتهدم بيوتهم طائرات اولمرت ‘ دون انين او حتى شربة ماء قبل الرحيل ‘ واكثر منه بملايين المرات للعمال والفلاحين وكل المحرومين في العراق وهم يشكلون اكثر من 95% من الشعب على مدى عشرات الاعوام ‘ وبعد سقوط النظام الدموي عام 2003 ودخول الاحتلال و الارهاب التكفيري ‘ وعلى مدى الاربع سنوات الماضية ‘ غرقت شوارع العراق بدماء هؤلاء المهمشين والمعدمين ‘ وحتى بيوتهم المتهالكة هدمت وراح حتى مشايخ تمويل حروب تدمير العراق يتندرون على فقهرهم وتعليمهم وبيوتهم الخاوية ‘ بل حتى على تضحياتهم من اجل الحرية بما فيها المقابر الجماعية ‘ ويستكثرون عليهم الاحتجاج على المليارات المنهوبة والتي تنهب يوميا ‘ وكثرة القصور التي استولى عليها عوائل المحاصصة وحرامية الاحتلال ‘ المعلنة رسميا من الامريكان ولجنة النزاهة العراقية ‘ وامعنوا بأذلالهم لحد حرمانهم من الكهرباء ومن قطرة نفط لضوء الفانوس حتى لاهالي البصرة العائمة فوق بحر النفط !؟ والمؤلم ان يأتي بعض الطيبين من المثقفين ‘ ويدوسون فوق جراح المحرومين ‘ دون حتى النظر لمشاعرهم الانسانية ‘ بدل ان( يبصقوا) بوجه ثقافة القوي واحتقار الضعيف من ايام عروة ابن الورد الذي تقدم الجياع المشردين لنهب الخبز من قصر ابيه ‘ الى يومنا وستستمر لفترة قصيرة بالتأكيد لان العالم لم تعد تحده حدود خاصة العدالة والمساوات ومن اهمها حق التعليم والخبز. ولذلك لم يعد مقبولا ان يرمى فشل ثقافتنا من قبل الحجاج الى ما بعد صدام ‘ على ظهر الجياع والمحرومين اذا صرخوا الما . وعلى سبيل المثال ‘ من هؤلاء البحث الذي قدمه الاستاذ قاسم حسين ‘ ندوة الاردن التي تبحث في دور الثقافة ونشرفي الحوار المتمدن قبل اربعة ايام ‘ الذي يعني ان الهزة النفسية التي مر بها العراقيين بعد سقوط النظام وانهيار المؤسسات واشاعة الرعب والخوف ‘ هي التي اعادتهم الى اعراف قبائل عروة ابن الورد ‘ ولهذا راح العراق يتهاوى كدولة وراحت جثث الضحيايا تتطاير اكثرمن غبار الصيف في العراق ؟ بينما ثورة الفلاحين والمعدمين ضد الكهنة والنبلاء بعد صرخة مارتن لوثر في المانيا قبل خمسمئة عام اسست لبناء هذه الثقافة التي اوقفت الحياة وملئت شوارع باريس بدخان السيارات المحترقة احتجاجا على تهميش الضواحي الاقل دخلا سكانها والتي تعد مترفتا بالنسبة لاهل الديوانية والسماوة والناصرية وحتى البصرة العائمة فوق بحر النفط مصدر دخل العراق الاول ‘ واجبر ساركوزي رئيس الجمهورية المنتخب كثيرا من المرات وامام العالم على الكلمة التي قالها بحق بعض المحتجين ‘ وحمل التقصير على الثقافة والسلطة في فرنسا وقالوا قلة التعليم وارتفاع البطالة والجريمة في هذه الاحياء ‘ هو اسائة للثقافة والحكومة التي اوصلت هوؤلاء الفقراء الى حد الغضب احتجاجا ‘ ورصدت الكثير من الاموال للمعالجة الاولية ‘ ولم يقل احد ان هؤلاء حفاة متسكعين ولابد من قتلهم ‘ بالرغم ان بعضهم لايحمل حتى تصريح الاقامة !
بينما ثقافتنا لم تتمكن من اخراجنا حتى ولو قليلا من ثقافة المشايخ الذين وضعوا الصخرة فوق صدر بلال وراحوا يجلدوه تحت الشمس ‘ وبالتالي فالعيب بالثقافة واهلها ‘ وليس ذنب الفقراء نقص والتعليم والصراخ الما ‘ مالفارق بين من يؤله عوائل اقطاع المحاصصة بعد سقوط النظام البائد وينادي بقتل من يطالبهم باحترام القانون والمساوات وبين من كان يؤله صدام ؟

#سلام_فضيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات