هناك كلمة اسمها الحرية

بسام البليبل

الحوار المتمدن-العدد: 1899 - 2007 / 4 / 28 - 05:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعزى للفيلســــوف اليوناني هيراقليطس أنه قال : " إن الحرب ستكون أساس كل شيء "
وإن نظرة سريعة على تاريخ الحروب يعزز صحة هذه النظرية .
فلم ينتشر اســـــــتخدام البنيسيللين ويبلغ مرحلة الإنتاج الصناعي إلا فـــــي عـــــام 1943
وكذلك الجراحة بصفة عامة .. وجراحة التجميل بصفة خاصة ما كان لها أن تتطور هذا التطور لو لم تســـتفد من ملايين التجارب والعمليات التي أجريت في المستشفيات العسكرية ..

وكذلك التقدم في مجال الســـلاح ، وفي مجال العمران ، وكذلك الحاســــب الآلي الذي صــنع لضبط كميات المخزون من قطع الغيار المطلوب إرســـــــالها إلى مطارات المحيط الهادي أثناء الحرب العالمية الثانية ، والذي يعتبر اليوم ــ أي الحاسوب ــ جزء من حياتنا اليومية ــ أعني حياة أولئـك الذين جعلوا الانترنت خدمة مجانية لمواطنيهم ولم يجعلوا على كل موقع إخباري أو معرفي رقيب عتيد !
وما أريد قوله بهذا الخصوص .. لماذا الذي يصــــدق لــــــدى الآخرين لا يصــــــح لدينــا ؟؟
فالديمقراطية التي لديهم تفســــــــــد أخلاقنا ، ونظام الاقتصاد الحــــر الـذي لديهم يخرب بيوتنا والحروب التي صارت أساسا لكل شيء لديهم ، زعزعت كل أساساتنا ؟!

هل يشكل العرب الاســـــــــــــتثناء الخاطئ لكل قاعدة صحيحة ؟ أم نحن الاســــتثناء الصحيح الـــــذي يوجب إعادة فحص كل قاعدة ؟؟
لماذا أشـــــــــــــهر ثلاثة حــــــــروب في تاريخنا المعاصـــــــر لــم تعد علينا إلا بالويل والثبور
وعظــــــــــائم الأمـــــــور ؟؟
لماذا يكون معدل التطور في وقت الحرب ــ لــدى الغير ــ أســـرع بمقدار ثلاثة أضعاف معدلـــه وقت الســــــــلم ، في حين أن هذه المعـــــــادلة كانت مقلوبة لدينا ؟
فقد تراجع العرب في حدودهم وترابطهم القومي ، ودفاعهم المشترك ، وحرياتهم ، بل حتى في الانتصــــــــار لعزتهــــــم وكـــــرامتهم !

أما لجهة التطور التقني والعسكري ، فإن مثالا واحدا يكفي لإثبات أننا الأكثر إخفاقا فــــــي هذا المجال على وجه الكرة الأرضية ، حيث أن اثنين وعشرين دولة عربية لم تستطع مجتمعة أن تحقق التوازن الاستراتيجي مع العدو الصهيوني بعد أكثر من خمســـــــــــين سنة من رهـــــــن حريتنا ، واقتصادنا ، وكرامتنا ، من أجل تحقيق هذا الغرض !

قد يعترض البعض على نظرية الحرب هذه فيقول ليـــــــــس كل تقدم بالضرورة أن يكون ثمرة للحرب ، ولكنه قد يكون نتيجة لصراع ليس بالضرورة أن يكون مسلحا .

إذا كان هذا صحيحا ــ وأظنه كذلك ــ فلم لم تنجح أحــزابنا العربية مجتمعة .. القومية منها والأممية والشوفينية ، في الاستفادة من هذا الصراع والوصول به إلى مــا تحقق فــــي بــلاد الناس ؟! أم أن ما تحقق لدينا ــ كما تقول أحزابنا العتيدة ــ هو المقياس ؟؟!

فهل نصدق دعاة العنصرية في الحضارة الغربية الذين قالوا لنا أن عجزنا ـــ نحن الشرقيين ـــ
بنـيوي ، وأننا بحاجة إلى من يأخذ بيدنا من حالة ( الــــين ــ الجمود ــ ) إلى حالة ( اليــانج
ــ الحـــركة ــ ) /1/ .

أم نصدق أولي الأمـر الذين قالوا لنا إننا لم نبلغ ســـن الرشـــد الســياســي بعد ، وإننــــا بحاجة إلى من يحمل عنا مسؤولية التفكير والقرار ، وأوكلونا إلــى دعــة الخمول .

أم نصدق الصوت الهامس من موقف التيه /2/ قائــــــلا لنــا أن هناك كلمة ســـــحرية اســــمها الحــــــــــرية جــــربـوها ، وإن لم تجدوهـــا فاطلبوها .
لقد جربت جميع الدول العربية بعد استقلالها أن تكون دولا اســــبرطية ففشــلت ، فلم لا تجرب مـــرة واحدة أن تكون دولا اثيــنية /3/ ؟! .
***
/1/ : يرى المفكرون الصينيون في الكون تصارعا بين قوتين متكاملتين هما اليانج وهي قوة ايجابية تمثل / الضوء والقوة والعمل / ... أما الين فقوة سلبية تمثل / الظل والضعف والسكون / .
/2/ : موقف التيـــه : كتـــــاب المواقف ــ النـــفري .
/3/ : اســـبرطة : مدينة يونانية اعتمدت النظام الرياضي العسكري الصارم في حل مشــــــــاكلها السكانية
والاقتصادية ..
أثـينـــــا : مدينة يونانية اعتمدت الأسلوب الديمقراطي والثقافي والتجاري ، دونما إهمال للقوة حتى
أصبحت ( معلمة هيـــلاس ) أي اليونان .

#بسام_البليبل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات