أبشروا أيها العنصريون : الأمازيغ لم ولن ينقرضوا بعد / الجزء السادس

مليكة مزان

الحوار المتمدن-العدد: 1879 - 2007 / 4 / 8 - 11:07
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

قبل أن يختم رسالته حاول السيد سلامة أن يسدي إلي نصيحة ..

يقول :

إن كنت مسكونة بحقد على العروبيين ، فالأولى أن توجهيه إلى نظام الرباط الذي اقترف العديد من الجرائم ضد شعبك ، آنذاك ستكونين انتصرت لشهداء الريف وانتفاضات الأطلس ، أما أن تتقويْ على الشعب الصحراوي المظلوم فأعتقد بأن ذلك لا يشرف القضية الأمازيغية.

لا أحقد على أي كان إلا إذا كان غاصباً عنيداً لحقوق شعبي وانتمائي ، وإذا كان السيد سلامة يذكر هنا العروبيين فلأنه مقتنع بأنهم هم الغاصبون لهذه الحقوق ، إلا أنه لا يرى من عروبي غاصب لحقوقي في هذا العالم إلا نظام الرباط !

يحاول بذلك أن يجعل من هذا النظام العدو المشترك للأمازيغ وللصحراويين ، وينسى أن ما يخطط له الصحراويون من إقامة لدولة عربية عنصرية على الصحراء المغربية الأمازيغية ليس سوى إصرار مريض على ما صار نظام الرباط نفسه يتراجع عنه من إبادة للأمازيغية سواء في الصحراء أو في باقي المناطق المغربية . وذلك على الأقل من خلال ما يبدو من سلوكاته الأخيرة ، وإن كانت مترددة خجولة ، وأيضا من نواياه العديدة التي نتمنى ، نحن الأمازيغ ، أن تكون فعلا نوايا صادقة وحسنة للتصالح مع الهوية الأمازيغية الأصلية لكل المغاربة .

إن محاولة السيد سلامة جعلي أوجه أصابع الاتهام لنظام الرباط وحده تبقى مجرد مراوغة منه لي ، مراوغة إضافية فاشلة بهدف واحد أن ينسيني أطماع قومه الصحراويين الذين ليسوا في النهاية إلا نوعا آخر من العرب العنصريين التوسعيين .

في ختام رسالته ارتأى السيد سلامة أن يحييني بكلمة أزول وكلمة شكرا وأن يمضي الرسالة باسمه الكامل .
كتب :

أزول وشكراً ، إمضاء الوالي سلامة حبيب

كلمة شكر لا شك أن القراء العرب والناطقين بالعربية قد فهموها ، ولكن كلمة أزول هذه لا شك أن الأغلبية الساحقة لقراء موقع الحوار المتمدن لم يسبق أن تعرفوا عليها ولا أن أدركوا وظيفتها ومعناها ، بل لا شك أنهم لم يعرفوا كيف ينطقونها . فهل للسيد سلامة أن يخبر هؤلاء القراء ما معنى هذه الكلمة ، ولأي غرض تستعمل ، وأين تعلمها ، ومَن علمه إياها ؟

إن كان للسيد سلامة أن يقول ، في إطار شرحه لمعنى كلمة أزول ، بأنها كلمة من اللغة الأمازيغية ، فليس للسيد سلامة الذي يقطن بالصحراء المغربية أن يدعي بعد ذلك ، ودائما في إطار توضيحه لمعناها ، أنه تعلم هذه الكلمة في اليابان ، أو في الحجاز ، أو أن إنسانا صينيا أو أمريكيا هو من علمه إياها ، أو أنها تستعمل لشتم الآخرين ، أو لإهانتهم ، أو للتحريض على الاعتداء عليهم ، بل لا مفر له من أن يرد بكونه تعلم هذه الكلمة على أرض أمازيغية ، تتكلم الأمازيغية ، ومن شعب يتكلم الأمازيغية ، وأنها كلمة تستعمل من طرف الأمازيغ للتحية ، ما دام هو بنفسه قد استعملها لتوديعي في نهاية رسالته وهو يعلم ما تحمله من معاني المحبة والسلم والتحضر.

إلا أن الغريب في موقف السيد سلامة ، وعلى الرغم من وعيه التام بكونه يتواجد لحظتها في بلد أمازيغي لغته الأم هي اللغة الأمازيغية ، الغريب في موقفه كونه جلس أمام حاسوبه لا لشيء سوى لفتح ملف جديد ، يملأ بياضه البريء بكثير من الأباطيل ، محاولا إقناع شاعرة أمازيغية مناضلة مثلي بأن من حقه وقومه أن يحول هذا البلد الأمازيغي ( حيث يتواجد وحيث تعلم كلمة أزول من بين ما تعلمه من كلمات أمازيغية أخرى تزخر بها لهجته الحسانية ) إلى أرض محض عربية ، يؤسس عليها ما يشاء من جمهوريته العربية الموهومة لشعبه العربي الصحراوي المظلوم المزعوم ، وكل ذلك في تَحدﱟ منه سافِر ٍ وقِح ٍ للهوية الأمازيغية الأصلية للأرض والسكان ، ولحقوق الإنسان وكل القيم والقوانين ، وإرضاء فقط لمزاعم كل شيطان يريد أن يحول المنطقة إلى جحيم ، أكثر مما فعله حتى الآن باقي الإرهابيين !!!

#مليكة_مزان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات