عصام عبدالله
الحوار المتمدن-العدد: 1825 - 2007 / 2 / 13 - 07:31
المحور:
المجتمع المدني
يمثل الشباب(21 مليونا تتراوح اعمارهم بين18 35 سنه) مرحله العمق في المجتمع المصري. وهم يندرجون في عده احزاب غير سياسيه, اذا جاز التعبير, بحاجه اكثر من غيرهم الي لجان استماع سياسي علي مستوي عال تنصت وتتفهم, لاتحاكم من الخارج او تقيم من اعلي.
منها حزب الشات الذي تاسس عبر الشبكه العنكبوتيه الانترنت, ومن خلال حجرات الدردشه الافتراضيه, ابتكر لوائحه ولغته الخاصه التي تعتمد علي الرموز والرسوم والكلمات ذات المقاطع الصغيره. وهي تحتاج الي شمبليون جديد او سيبويه عصري لفك طلاسمها.
ويوكد هذا الحزب ان الشباب هم الاسبق للتعاطي مع العولمه وادواتها: الكمبيوتر والانترنت وشبكات المعلومات المعقده, فضلا عن ان العولمه موجهه بالدرجه الاولي الي هولاء الشباب, لانهم اقدر علي الاستجابه والتقبل السريع لالياتها وسيرورتها.
وكما قال فرنسيس بيكون قبل اربعه قرون في مقاله الشيوخه والشباب: فان الشباب يميلون الي الحركه والنشاط والتجديد, ويسارعون الي النتائج دون تفكير في الوسائل والدرجات, ويتبعون ببساطه بعض المبادئ القليله التي تتيحها لهم الظروف.
الحزب الثاني هو حزب الروشنه ويعتمد لغه سريه تختلف كما وكيفا عن كل اللغات السريه السابقه, بما في ذلك هتاف الصامتين الذي سمعناه في كتابات د. سيد عويس, حيث لغه الشارع والمهمشين والحرفيين الذين يفتقدون منابر التعبير فيستعيضون عن ذلك بالنكته ولغه السيم والكتابه علي جدران الحوائط ودورات المياه وعربات الكارو والاجره والباعه الجائلين.
ومفردات اللغه السريه وتعبيراتها, بشكل عام, هي في الاصل مفردات وتعبيرات في اللغه المشتركه, لكنها اعطيت دلالات جديده, واعتمدت علي الاستعمالات المجازيه, وتستخدم كلمات اجنبيه محرفه او غير محرفه, وقد تخترع بعض الالفاظ والتعبيرات اختراعا.
وهي لغه اصطلاحيه, يصطلح عليها البعض وتخرج عن السياق اللغوي الذي يتخاطب به كل افراد المجتمع. ومفرداتها لا تنطبق عليها معايير فقه اللغه وقواعد الصرف والاشتقاق والاعراب. كما انها ليست لغه ثابته, والفاظها غير مستقره بل في تغير مستمر. وذلك تبعا لمدي سريتها او معرفه الاشخاص الاخرين بها.
وقد تشتمل علي بعض الدعابات والتنكيت, لذا فهي تعبر عن راي عام معين في بعض قضايا وقد يلجا اليها البعض نتيجه عدم توافر منافذ التعبير او الاساليب التي يمكن عن طريقها تفريغ شحنات الغضب والنقد, ومن خلالها يمكن التعرف علي اتجاهات وميول وسلوكيات واهداف من يقول بها.
فاللغه التي يتداولها الشباب فيما بينهم اشبه بكلمه السر, وهي بمثابه اشارات
لايعرف معناها من ليس منهم, وهي تشعر من يتداولها بالانتماءوالتميز. وقديما لاحظ ابن حزم في كتابه طوق الحمامه استخدم الشباب للارقام بدلا من الكلمات حيث يتفق الاقران علي شفره خاصه باستخدام الرقم ليعبروا عن معني مقصود لدي افراد المجموعه دون غيرها كذلك قلب الكلمات بحيث تقرا من اخر حرف لتعني مصطلحا خاصا
لكن.. مصطلح اللغه السريه لاينطبق تماما علي اللغه التي يستخدمها شباب اليوم اذ لم يعد المقصود منها اضفاء السريه علي احاديثهم خوفا من الاحراج امام الكبار او طلبا للضحك او حتي التميز. يوكد ذلك ان هذه اللغه تم تجميعها وحصرها وشرحها علي الانترنت في قاموس شهير هو قاموس روش طحن لياسر حمايه. ومعني كلمه طحن شديد الروشنه ويضم ابجديا كل المفردات والالفاظ والمصطلحات في هذه اللغه الجديده مع تفسيرها وشرح السياق الذي تاتي فيه فكلمه استمورنينج كلمه هجين تجمع بين العربيه والانجليزيه اصطباحيه وكلمات مثل احلق ونفض وانزل من علي ودني اصبحت لها دلالات جديده. لفظ احلق لا يعني الذهاب الي الحلاق لقص الشعر ولكنه يفيد تجاهل الغير ايا كان, واحلق له اي لا تفكر فيما يقول فهو لا يستحق. مثلها مثل نفض والمقصود هنا هو الكلام وليس التراب اوقل ان الكلام مثله مثل التراب الذي يجب ازالته اي تجاهله اما انزل من علي ودني فهي تصوير الاخر كانه راكب فوق الاذن, ويتكلم كثيرا, وهو اشبه بالزن في الاذن.
واشهر الكلمات هي كبر دماغك والامبالايز وانتر واتم من الاتامه وحسب تعريف قاموس الروشنه تعني الغلاسه والرخامه والتناحه وربما السماجه. ولفظ انتر ماخوذ من اللغه الانجليزيه-enter التي تعني ادخال البيانات علي الكمبيوتر, ومعناها في لغه الروشنه الشخص الذي لا يعيش له سر او فاضح اسرار الاخرين, والذي لديه قدره علي الاستدراج في الحديث. ولفظ امبالايز مجهول المصدر, وان كان يعني الفشوش اي ان الموضوع الذي سعيت من اجله طلع فاشوش, وهي تقال علي المجتمع والعيشه. ويقال الحياه خربانه وفاشله وسعينا فيها فاشوش.
الامر الثاني في هذه اللغه المتداوله اليوم بين الشباب انها لم تنقرض او تختف بانتقال الشباب من طور الي طور, وتباعد الاقران, وانما علي العكس بدات تكتسح, افقيا وراسيا, شرائح مختلفه من المجتمع المصري وفئات عديده واعمارا متباينه, مما يوكد ان لغه الروشنه ليست مفردات فارغه بدون معني وانما هي تعكس ثقافه معينه ونمطا في التفكير اصبح سائدا بين شباب المجتمع. وبدون دراسه ما وراء هذه اللغه وهو الفكر سيظل حديثنا محصورا بين الشجب والادانه والسخريه من انفسنا.
#عصام_عبدالله (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
