فن الاصغاء ...فن المتعة_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1821 - 2007 / 2 / 9 - 08:40
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الخروج من حالة إدمان عملية تحرر مكتملة. تفتح بالإضافة إلى رفع سوية التقدير الذاتي, أبواب وإمكانيات الطاقة الكامنة مع تعدد الخيارات, وتشبه إلى حدّ كبير الخروج من سجن.
من المتعذّر التفريق دوما بين حالة إدمان وعادة متأصّلة,الثرثرة والكلام المتواصل خط تماس.
"لسانك حصانك..." من أكثر محفوظات الطفولة, في بلاد وثقافة تجتّر ضجيج الكلام أكثر من استهلاك الخبز والملح والدواء.
ثرثار لا يعرف التوقف_قارئ سيئ ومستمع أسوأ...هكذا وصلت إلى الكهولة.
خفض التوتر أو المحاولات التعويضية لوضع مقلق, اقرب دوافع سيل الكلام ومرفقاته الغاضبة, لدواع ذاتية غالبا يضاف لها سوء القراءة وسوء التقدير لاحقا.
لا يكفي الانتباه ولا القرارات الإرادية المتسرّعة عموما, لتجاوز إدمان أو عادة قديمة. ذلك ما اعرفه من تجربتي الشخصية. قراراتي في ممارسة الصمت واكتساب فنّ الإصغاء أكثر من محاولاتي لوقف التدخين...حيل وألعاب نفسية كثيرة ومختلفة, منها الممتع أو المنفّر ومنها المبتذل. الاقتران بين الممارسة والاستيهام والتخيّلات من الخبرات الشائعة, جرّبتها في التحكّم بالعادة السريّة بنجاح متوسط, وفي تعلّم الإصغاء لا أعرف مدى نجاحي أو فشلي.
في الحقيقة لا أحب الكلام لكنني لا أجيد الصمت. في مرحلة, مهارة في الوعي, حسب سلّم اكتساب المهارات:1_لا مهارة في اللاوعي 2_ لا مهارة في الوعي 3_ مهارة في الوعي 4_مهارة في اللاوعي. مع الانتباه أستطيع التحكّم بشكل مقبول في قراءتي وإصغائي.
لتتحوّل مهارة الصمت والكلام إلى عادة متأصلة, أتخيّل في حالات الانتباه أو الاسترخاء, الكلام يرافقه فقد للنقود القليلة في جيبي, أيضا أتخيّل ألم وإهانات بنهاية الجمل والعبارات. هذه المهارة قد تتحوّل إلى عادة مع الزمن, ربما...
*
فنّ المتعة ....مهارة ذكيّة تتضمّن الحدّ من الألم والتحكم في المشاعر المزعجة والأليمة, وتتحقق بدرجاتها العليا عبر التعامل الإبداعي مع مستويات الحياة ومفاجآتها.هكذا أتصورها.
مهارة مركّبة وشديدة التعقيد, أعرف أنني لن أصلها يوما. فأحاول ضبط النكد وتخفيفه.
فن المتعة تشترك مع الإصغاء بأوسع معانيه, تنقية الحواس ورهافتها, تعمل مثل شرايين توحّد بين مستويات الفرد الغريزية والبيولوجية والعقلية, لتنفتح طاقة الخيال الكبرى.
كيف تتحوّل مشاغل الحياة اليومية إلى احتفال دائم؟
ذلك عرفته في حالات عابرة, ومع قلّة نادرة من البشر, وأتساءل هل هم كذلك دوما مع أزواجهم وفي وظائفهم وبين أهلهم؟
الهوس الدفاعي يتحوّل مع الوقت إلى إدمان, أكثر صيغه بؤسا وانتشارا, رشّ الكلام وقذفه مع اللعاب وحركات الأيدي...ما أجمل الصمت والهدوء, عدوّا _النفس الغاضبة_ ودوائها.
*
اليوم جمعة, موبايلي مفقود والتلفون الأرضي مقطوع, لا أنترنيت ولا خروج من الباب.
التعلّم واكتساب مهارة بسيطة, يلزمه تركيز جيد ولفترة زمنية بدأت تطول, عتبة التعلّم ارتفعت إلى حدّ مزعج, ويبدو أنها ترتفع مع التقدم في العمر بشكل مطّرد.
الموبايل و الأنترنيت, عوامل تشويش وتشتت ويتعذّر التركيز معها. ثقل الذاكرة بدوره يرتفع يوما بعد يوم وبتسارع متزايد, مع الانحطاط الجسدي والعقلي, حالة مزرية من تدهور الطاقة والإمكانيات الشخصية من جهة, ويقابلها ارتفاع سوية التشويش ودرجاته....أرقب ذلك بأسى.
يتحدّثون عن حكمة الشيخوخة وسكينتها..وليس لدي سوى انحطاط جسدي وعقلي, ومرجل الغضب يتأجج بالمرارة والخوف المبهم.
................................................................................................................
فنّ المتعة...تأخرت كثيرا في الاهتمام به, تأخرت...لا بأس إن كان الترميم ممكنا.
الإصغاء للصوت الداخلي فقط. تعارضاته مع نظم الأخلاق والمنطق يجدر عدم الاكتراث بها.
مهارات الحصول على الراحة والرضا بمختلف الظروف والأحوال...السفر في هذا الطريق, داخلي وخارجي كما يتحقق الفن في انسجام المتناقضات بشكل متناغم, يتعذر فصله.
أشكال الألم النفسي والضيق, ما هي سوى تركات الآخرين ونفاياتهم في عقلي.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات