أمريكا الراهنة: إمبراطورية ردّ الصاع، أم الجمهورية الإمبريالية؟

صبحي حديدي

الحوار المتمدن-العدد: 1815 - 2007 / 2 / 3 - 11:28
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

يعلّمنا التاريخ أنّ بين أشدّ خلائط السياسة خطراً، وشذوذاً وغرابة وانعدام استقرار، هذه الخلطة التالية التي تعيشها الولايات المتحدة راهناً: أنها تسعى إلى أن تكون، في آن معاً، ديمقراطية داخلية وإمبريالية خارجية. وفي توصيف طبائع هذا المزيج يكرّس شالمرز جونسون ـ الأستاذ البارز في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو، ورئيس ومؤسس "معهد أبحاث سياسة اليابان"، وأحد أذكى متابعي مخاطر صعود الإمبراطورية الأمريكية ـ كتابه الجديد "نيميسيس: الأيام الأخيرة للجمهورية الأمريكية".
وهذا العمل، الذي قد يكون التحليل الأعمق والأشجع والأشدّ قتامة لانحطاط الديمقراطية الأمريكية في ولايتَيْ الرئيس الأمريكي جورج بوش، هو الجزء الأخير من ثلاثية بدأها جونسون سنة 2000 بكتاب "ردّ الصاع: أكلاف وعواقب الإمبراطورية الأمريكية" الذي تناول محاذير السياسات الأمريكية تجاه الصين واليابان والكوريتين (حيث أنّ شرق آسيا هو ميدان اختصاصه المهني)؛ وفي فترة التحضير لغزو العراق أصدر جونسون كتابه الثاني في السلسة ذاتها: "ضرّاء الإمبراطورية: النزعة العسكرية، الكتمان، ونهاية الجمهورية"، وفيه استعرض مشهدية الكوارث التي حاقت بالولايات المتحدة جراء سياسات بوش.
ومن الإنصاف القول إنّ افكار جونسون تندرج ضمن تيار عريض ناقد، من مواقع جيو ـ سياسية ونظريات جيو ـ ستراتيجية ومشارب إيديولوجية متباينة، للنزعة الإمبراطورية ـ العسكرية التي تبلورت مبدئياً في عهد الرئيس الأمريكي الأسبق رونالد ريغان، وتعاظمت وتبلغ ذروة قصوى في ظلّ الإدارة الراهنة (والمرء، هنا، يفكّر بنقّاد من أمثال نوام شومسكي وبول كنيدي وجورج و. بول). لكنّ جديده، الذي يميّزه عن سواه، كثير متشعب من جانب أوّل، ومنغمس أكثر في تحليل العلاقة الطردية بين صعود الإمبراطورية خارجياً وتآكل الديمقراطية داخلياً، وذلك رغم انكسار الحلم الأكبر لهذه الإدارة الراهنة: الهيمنة الكونية والانفراد بموقع القوّة الأعظم والأوحد خارجياً؛ وهيمنة الحزب الجمهوري في الداخل، طيلة جيل كامل قادم على الأقلّ. النصف الخارجي من الحلم يتبخّر كلّ يوم، في العراق وأفغانستان؛ والنصف الداخلي تبخّر بالفعل، في أعقاب انتخابات تجديد الكونغرس الأخيرة.
وفي استكمال ما يسمّيه "أوديسة تحليل" الإمبراطورية الأمريكية، أجرى جونسون مجموعة أبحاث حول شبكة من 737 قاعدة عسكرية أمريكية هنا وهناك في العالم (واستناداً إلى إحصائيات وزارة الدفاع الأمريكية ذاتها)، فاتضح له التالي: مع استثناء العراق وأفغانستان (وتخيّلوا دلالة هذين الاستثنائين!) تنشر أمريكا أكثر من نصف مليون جندي أو جاسوس أو متعاقد أو تابع، في قواعد عسكرية داخل أراضي أكثر من 130 بلداً، معظمها خاضعة لأنظمة دكتاتورية لا رأي البتة لمواطنيها في إقامة تلك القواعد.
وهنا مثال شهير على سياسة نشر القواعد العسكرية طبقاً لمفهوم إمبريالي: خلال الـ 61 سنة الماضية تخندق الجيش الأمريكي في جزيرة أوكيناوا اليابانية الصغيرة، فأقام فيها 37 قاعدة، ونشر 17,000 من مشاة البحرية في الفرقة الثالثة، بحيث صارت المنشأة العسكرية الأمريكية الأضخم في شرق آسيا. ولقد ارتكب أفراد الجيش الأمريكي عشرات أعمال الاغتصاب والجريمة وتلويث البيئة وحوادث الطرق، وتسببت هذه في تظاهرات احتجاج واسعة في الجزيرة وعلى امتداد اليابان، لكنّ القاعدة ظلّت على حالها من حيث العدد والعدّة، بل حدث أنها تزايدت وتفاقمت آثارها الكارثية، التي تشكّل المادّة الوقائعية الأساسية في كتاب جونسون الثاني: "ضرّاء الإمبراطورية: النزعة العسكرية، الكتمان، ونهاية الجمهورية"
وثلاثية جونسون عُرفت باسمها المختصر "ردّ الصاع" Blowback، ليس لأنها تناسب مزاج الغطرسة العسكرية والنزوعات الثأرية لدى الحالمين بالإمبراطورية الأمريكية وصانعي قراراتها فحسب، بل لأنها أيضاً مفردة شائعة لدى أوساط الاستخبارات الأمريكية، وفي قطاع العمليات السرّية تحديداً. ذلك لأنّ المفردة لا تعني الانتقام ممّا حاق بالولايات المتحدة من أذى على يد جهات معادية، أياً كانت عقائدها وتكويناتها وأصولها ووسائلها، بقدر ما تعني عمليات الثأر الخارجية السرّية المنظمة، غير القانونية وغير المشروعة والمحرّمة دولياً وحسب التشريعات الأمريكية ذاتها، والتي يتمّ إخفاؤها تماماً عن الرأي العام والجمهور.
وبالطبع، في رأس لائحة "ردّ الصاع" تندرج عمليات إسقاط الحكومات الشرعية التي يبغضها البيت الأبيض لألف سبب وسبب، وتدريب ضباط الاستخبارات من بلدان أخرى ("حليفة"، "شبه حليفة"، أو حتى معادية لأمريكا في العلن واللفظ فقط) على تقنيات إرهاب الدولة، وتزوير الانتخابات في البلدان التي تنذر بصعود قوى معادية للمصالح الأمريكية، أو افتعال أزمات اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية تزعزع استقرار البلدان المستهدفة، فضلاً عن تنظيم عمليات الاغتيال مباشرة أو عن طريق وسطاء عملاء... ويقول جونسون: "وحقيقة إبقاء تلك العمليات سرّية، في البدء على الأقلّ، تعني أنّ انكشاف العملية الثأرية ـ كما حدث على نحو استعراضي بعد 11/9/2001 ـ يجعل الجمهور الأمريكي عاجزاً عن وضع الأحداث في سياقاتها. وليس مفاجئاً، إذاً، أنّ الأمريكيين يدعمون أفعال الانتقام الفورية السريعة الهادفة إلى معاقبة المذنبين، الفعليين أو المزعومين. ولا تقوم برهة الانفلات الثأرية تلك إلا بتعبيد الأرض لجولة جديدة من ردّ الصاع".
وسواء شاء الأمريكيون أم أبوا، يساجل جونسون بشجاعة لافتة، فإنّ العالم خارج المحيط يراهم متورطين في، أو على الأقلّ: صامتين عن، الفظائع الرهيبة التي جرت في سجن "أبو غريب" العراقي، وفي قاعدة "باغرام" الجوية في كابول، وفي سجن غوانتانامو، فضلاً عن انتهاك المخابرات الأمريكية للقوانين الدولية وإقامة المعتقلات الطائرة والسجون السرّية. وحين شرع الرجل في كتابة الجزء الثالث من السلسة، لم يكن لديه شكّ في أنّ الحفاظ على هذه الإمبراطورية الخارجية لا بدّ أن ينعكس داخلياً فينتقص ممّا تبقّى ـ حسب تعبيره ـ من ديمقراطية أمريكية، ولعلّه سيفضي في نهاية المطاف إلى "دكتاتورية عسكرية، ولكن ذات طابع مدني"!
ولكي لا يبدو هذا التحليل القاتم ضرباً من التهويل والمبالغة، يرسم جونسون المشهد التالي الذي لا ينطوي على أيّ تهويل أو مبالغة: ثمة خليط من جيوش هائلة منتشرة خارج البلاد، موضوعة في حالة حرب؛ واعتماد اقتصادي متزايد على المجمّعات الصناعية ـ العسكرية، وتصنيع الأسلحة خصوصاً؛ وإنفاق خرافي على القواعد العسكرية، مع تضخّم هائل غير مسبوق في ميزانية البنتاغون؛ إذا وضع المرء جانباً ذلك الانتشار السرطاني لنفوذ وصلاحيات وزارة الأمن الداخلي، والتدمير المنظم لبنية الحكم الجمهوري لصالح رئاسة إمبريالية أكثر فأكثر... ولا يتردد جونسون في إنذار أبناء جلدته: "نحن على حافة خسران ديمقراطيتنا من أجل الحفاظ على إمبراطوريتنا. وحين تسير الأمّة على هذا الدرب، فإنّ الديناميات التي تنطبق على كلّ الإمبراطوريات السالفة لا بدّ ان تنطبق علينا: العزلة، الإفراط في التوسع، توحيد العناصر المحلية والكونية المناهضة للإمبريالية، والإفلاس في الختام".
وبالطبع، هو لا يتعفف أبداً عن استخدام كلمة "النهاية"، مراراً في الواقع، وفي العناوين ذاتها أيضاً: ليس نهاية الإمبراطورية وحدها، بل نهاية الجمهورية معها، سواء بسواء. ونعرف أنّ التاريخ يضرب أمثلة على قوى عظمى لمست في ذاتها قدرة خارقة على قيادة الكون، بإلهام من الله أو هبة خالصة من القدر كما سيقول قادة تلك القوى وفلاسفتها. في القرن الأول قبل الميلاد رأى شيشرون أنّ الشعب الروماني يتحمل مسؤولية رعاية الكون وفرض القانون الروماني على "الشعوب البدائية"، سواء بالإقناع أو بالإكراه، تلك المرحلة حفظها التاريخ باسم "السلام الروماني". الإمبراطورية البريطانية كانت، من جهتها، بمثابة "عبء الرجل الأبيض الذي فرضته يد التاريخ الجليلة". وخلال الحرب العالمية الأولى كتب البريطاني جورج أنوين يقول إن "حسّ الإمبراطورية ملائم لمزاج الإنكليزي، لكنّ ضميره السياسي ينفر منه. ماذا في وسعه أن يفعل؟ لا مهرب له من قبول هذا الواجب الأعلى الذي فرضه الله، وهذا الشرف الذي أسبغه القدر". تلك كانت مرحلة السلام البريطاني.
بيد أن إمبريالية الولايات المتحدة كانت منذ البدء حالة استثنائية في بواعثها وأهدافها، رغم أنها ظلّت بدورها "واجباً لا يجوز التواني عن القيام به" و"هبة من الله"! محلّل أمريكي ظريف لم يتوان عن الشكوى من هذا العبء المقدّس في تحليله لما يسميه "الإمبراطورية بالصدفة العمياء". يقول أرنولد ستيل: "على النقيض من روما، إمبراطوريتنا لم تلجأ إلى استغلال أطرافها وشعوبها. على العكس تماماً... نحن الذين استغلتنا الشعوب واستنزفت مواردنا وطاقاتنا وخبراتنا"!
السلامان الروماني والبريطاني كانا، في الجوهر، سلسلة ترتيبات استهدفت حماية المصالح الرومانية والبريطانية عبر خلق نسق خاص من النظام والقانون تنتعش فيه تلك المصالح، ويجري خلاله تسخير الجهد العسكري بما يكفل حماية ذلك النسق. أمّا السلام الأمريكي فإنه يفترض مسبقاً حالة من التطابق والتوافق التامّين بين مصالح الولايات المتحدة ومصالح الإنسانية جمعاء. والحكومات أو الحركات السياسية التي تعترض على هذا التطابق الفطري إنما تضمر العداء للولايات المتحدة، ولسلامها الكوني، بالضرورة. الحرب ضد أولئك "العصاة" تصبح، تأسيساً على ذلك، مهمة مقدسة تستهدف خير البشرية والمجتمع الدولي، وحملة صليبية مديدة متجددة من أجل عالم "لائق" و"حرّ" و"ديمقراطي". هذه، دون أيّ تبديل أو تعديل، هي اللغة التي استمعنا إليها كلّما تعيّن أن تذهب أمريكا إلى الحرب!
وثمّة هنا تناقض موروث في الواقع، لأن هذا السلام الأمريكي يتّصف بأنه خير مَنْ يرسل وأسوأ من يستقبل: لأنّ الأمريكيين يرسلون بفعالية عالية، فإن الإنسانية تكاد تتأمرك؛ ولكن لأنهم يستقبلون بشكل بالغ السوء، فقد قاوموا طويلاً محاولات أَنْسَنتهم، بمعنى تعليمهم كيفية التجاوب مع حاجات الإنسانية في ما يتبقى من العالم خارج حدود الولايات المتحدة كما يقول الباحث الكيني علي مزروعي. الأمريكيون يملكون عدداً متنوّعاً ومتشعباً من لغات الإرسال والاتصال مع العالم الخارجي، ولكن ينبغي تمييز تلك الوسائل الموضوعة بتصرفهم عن تلك التي يستخدمونها فعلياً، وعن أشكال وأغراض استخدامها.
الإنتاج هو أحد تلك اللغات، فالولايات المتحدة دخلت الحرب العالمية الثانية كدولة بين دول متكافئة ــ أو تكاد ــ في قدراتها الاقتصادية، وخرجت منها صاحبة الاقتصاد الأعظم في الكون. والكارثة التي دحرت رايخ هتلر وأمبراطورية اليابان، أقعدت الحلفاء أيضاً: إنكلترا صارت على شفير الإفلاس، ومجتمعات فرنسا وإيطاليا انقسمت على نفسها، والسوفييت انشغلوا بدفن 20 مليون قتيل. وهكذا احتلّت الولايات المتحدة موقع صيرفيّ العالم الأول، والمالك الوحيد لأسلحة فتاكة قادرة على صنع وصياغة السياسات الكونية، وامتلاك وسائط اتصال فعالة مثل الطاقة النوويةوقوّة الإستهلاك العالية والسيولة المالية المباشرة والنفوذ الواسع متعدد الميادين.
غير أنّ جوهر المعضلة يكمن هاهنا أساساً: أن تأنس قوّة كونية في ذاتها جبروتاً فائقاً يردّ الصاع إلى الخارج، ولكن لا يكاد يجلب من الخارج إلا ما يفتّ في عضد الإمبراطورية ويسير بها إلى خراب وتآكل. وبهذا المعنى فإنّ اختيار شالمرز جونسون شخصية نيميسيس، ربّة الثأر والانتقام في الأسطورة الإغريقية، عنواناً لكتابه الأخير يفيد أوّلاً أنّ الربّة الغاضبة تجوس أرجاء أمريكا عموماً، وتستوطن البيت الأبيض خصوصاً؛ ولكنه يشدّد، ثانياً،على جانب آخر في وظائف نيميسيس الشائعة: أنها غالباً، وإزاء أهل الغطرسة والغرور والتجبّر خصوصاً، إنما تردّ الصاع صاعين!

#صبحي_حديدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات