انتكاسة الديمقراطية في العراق .. ويبقى الأمل الجزء الثاني

مهند شهيد شمخي

الحوار المتمدن-العدد: 1791 - 2007 / 1 / 10 - 11:46
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

ووفق ما تقدم في الجزء الأول ، نجد بما لا يقبل الشك ، إن سلوكياتنا هي السبب الرئيسي في عدم انتقالنا إلى مفهوم الدولة العربية الديمقراطية ، حيث يتحقق مضمونها بقدرتنا على لعب دور ايجابي ضمن الشكل العام المرسوم لنظامنا السياسي ، فيه درجة عالية من الإدراك لطبيعته ومكوناته ، وان تتملكنا المشاعر والأحاسيس الايجابية تجاهه ، ومعرفة نقاط القوة التي أضافها هذا الشكل لهذا الدور واستغلاله استغلالا" امثل للتغيير في مجريات الأحداث السياسية .

إن من الأسباب الرئيسية لانتكاسة الديمقراطية في العراق إنها بنيت من قمة الهرم الاجتماعي ، والذي تمثله الطبقة السياسية ومؤسساتها ، دون العناية أو الرعاية أو الانتباه إلى طبيعة الثقافة السياسية الساندة بين طبقات الشعب العراقي الأخرى ، الذي مورست بحقه أبان الأنظمة الدكتاتورية التي تعاقبت على حكمه ، أبشع صور الاستبداد الفكري والثقافي والسياسي ، والذي لم يستطع معه مجاراة طبيعة تغير الأوضاع السياسية في البلاد ، واستيعابها ، بالشكل الذي وفر فرصة سانحة للسياسيين الجدد ، وفق اعتبارات الاصطفاف والتخندق اللذان اختاروهما طريقا" للعمل السياسي ، في عراق ليس لهم فيه رصيد شعبي ( إن صح التعبير ) فبل دخول أول دبابة أميركية إلى بغداد ، وبدلا" من العمل على رفع المستوى الفكري والثقافي بين الجماهير من خلال التأسيس لثقافة العيش المشترك وتقاسم السلطة وتقبل الآخر ، فوجئنا بخطاب سياسي ذات دلالات اقصائية وتهميشية ، تحمل بين طياتها التهديد والوعيد ، حتى بات الشعب الموحد مفرق إلى طوائف ومذاهب وقوميات ، سبقتهم في ذلك ميليشياتهم المسلحة والتي جهدت نفسها محاولة فرض مفاهيمها وإيديولوجياتها الفكرية والسياسية على الشارع العراقي تحت تهديد السلاح ، مما خلق فجوة كبيرة بينه وبين العملية السياسية برمتها ، وأضعفت حالة التعاطف معها ، وهي لا زالت تحبوا خطواتها الأولى ، والتي كانت في حاجة لدعمها ومؤازرتها في أدق وقت من مراحل التغيير نحو العراق الجديد .

لقد أضافت الأخطاء التي وقعت فيها الإدارة الأميركية في العراق ، الزيت على النار المتأججة في الصدور ، بعد حل الجيش والشرطة ، لتضيف أفرادا" مقاتلين ومدربين عاطلة عن العمل إلى تلك الميلشيات ، وانتشرت كشبكات عنقودية استطاعت أن تتمركز وتتحصن فيما يشبه العصابات المنظمة ، بعد أن استولت على إمكانات الدولة المنهارة ، لتخلق بذلك وسائل ديمومة حيوية ، بشكل أصبح معه من الصعب خلق مؤسسات دولة جديدة قوية ، لان ذلك الانتشار العنقودي لأعضاء الميليشيات جعل من السهولة اختراق هذه المؤسسات ، وبالفعل ولدت تلك المؤسسات ( وخاصة مؤسستي الجيش والشرطة ) مشوهة ، فيها ولاءات مختلفة ومتضادة ، تتسلم أوامرها من مرجعياتها المتحاربة من خارج هاتين المؤسستين ، وهذا ما يعرف اليوم بـ(فرق الموت ) .

لقد كان ضعف الأداء السياسي للسياسيين العراقيين الجدد ، وخاصة الليبراليين والعلمانيين ، أحد الأسباب الأخرى ، للاصطفاف الديني المذهبي والطائفي ، بعد آن قرؤوا المعادلة العراقية بالمقلوب ، عندما وطأت أقدامهم على ارض خالية من صدام ، وزوال نظام يحكم بالحديد والنار ، حيث لا قانون ولا دولة ، لم يبقى فيه إلا الواعز الديني أساسا" في تنظيم المعاملات الاجتماعية ، فأوحى لهم بان المد الديني هو السائد في العراق ، فبدؤوا يتملقون القوى والتشكيلات السياسية الدينية ، بحثا" عن موطأ قدم في السلطة الجديدة ، بينما الأمر لم يكن كذلك ، وإنما هو كان رد فعل طبيعي ونتيجة حتمية للجوء الإنسان للدين في المحن والشدائد ، وليس من محنة تعرض لها البشر كتلك المحنة التي تعرض إليها الشعب العراقي أثناء الحرب الأميركية لخلع صدام ، ومن يصدق إن سياسيا علمانيا من طراز الدكتور احمد الجلبي يؤسس ما عرف بـ( البيت الشيعي ) وانه انضم للقائمة الدينية الأبرز ( الائتلاف الموحد ) وانه قد قال أبان فرز نتائج أول انتخابات بعد الاحتلال ما معناه (إذا لم نفوز بالانتخابات فإننا سنحمل السلاح !! ) ، أما الدكتور أياد علاوي فسبقه بارتكاب خطأ فادح عندما أشرك الجيش العراقي في ضرب مدينة الفلوجة ( أم المساجد ) كما يحلوا للسنة العرب تسميتها ، وكذلك ضرب مدينة النجف ( الأقدس ) لدى الشيعة ، في فترة هي الأصعب والأخطر في تبلور صيرورة العراق الجديد ، وبدلا" من الصورة التي أراد عكسها عن ذلك العراق بان لا مكان لحمل السلاح خارج اطار حكومته، ترسخت مكانها ، إن العلمانيين هم عملاء أميركا وأدواتها ، وكان من الأولى به عدم زجه للجيش الجديد في هكذا معارك تحتاج لحصار مدن تحسبا" لنقمة الأهالي ، وترك الأمر للقوات متعددة الجنسية ، واستبصار النتائج السياسية الباهظة التكاليف لهذه الخطوة غير المحسوبة .

إننا لا زلنا نأمل بدولتنا الجديدة خيرا" ، وخاصة بعد أن جرب الشعب العراقي تشكيلاته السياسية الدينية التي وضعته على شفا حفرة من النار ، أو ربما وسط النار ، ونحمد الله إننا لازلنا نملك شكلا" ديمقراطيا" لنظامنا السياسي ، وان كان مضمونه اليوم غير متحقق ، إلا إن الأمل باق ما دام إن هناك سياسيين ليبراليين وعلمانيين وقفوا ضد تصرفات هذه التشكيلات وفضحوها ، رغم كل مغريات السلطة ، سياسيون من نمط مثال الالوسي والسيد أياد جمال الدين ، والقيادات الليبرالية الشبابية المنبثقة من رحم العراق وماسيه ، سيبقى الأمل بعراق ليبرالي ، فيه جميع الحقوق مصانة ، وأولها الحقوق الدينية ، لنحقق الدولة الديمقراطية في الشكل والمضمون .

#مهند_شهيد_شمخي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات