زواج المسيار امتهان للمرأة وتقويض لصرح الأسرة

سعيد الكحل

الحوار المتمدن-العدد: 1743 - 2006 / 11 / 23 - 11:00
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

كتبت الأستاذة سهيلة زين العابدين انتقادا لأعضاء المجمع الفقهي الستين الذين أجازوا زواج المسيار ، جاء فيه ( إن زواج المسيار زواج بدعي مستحدث، ظهر قبل عشر سنوات، أحدثه بعض الرجال الممتهنين للمرأة والمستغلين ضعفها وظروفها، وجهلها بحقوقها، وعدم قدرتها على المطالبة بأي حق لها إن علمت به، فهي ترّبت على التنازل عن حقوقها، والخطاب الديني رباها على أن عليها واجبات تجاه الرجل، ولكن ليس لها حقوق عنده ... فهو لا يقوم على الأسس والأركان التي يقوم عليها الزواج في الإسلام لبناء أسرة قويمة، صحيحة البنيان، فهو يفتقر إلى الإشهار والسكن والمودة والرحمة والمبيت والنفقة والسكن، والإحصان، والعدل بين الزوجات وبين الأولاد، كما يفتقر إلى الإنجاب في أحوال كثيرة، إضافة إلى كل ذلك، فهو يفتقر إلى صلة الرحم بأهل الزوجين، وصيانة سمعة الزوجة أمام أولادها وجيرانها، ومعارفها، والديمومة والاستمرار، والحفاظ على كرامة المرأة وحقوقها.) ( جريدة الخليج الإماراتية 28/4/2006 ). وكذلك فعل الدكتور أحمد السايح الأستاذ بجامعة الأزهر الذي حذر من خطورة مثل هذه التقاليع لما لها من آثار اجتماعية ودينية خطيرة . وجاء في تصريحه للعربية نت 30/6/2005 ( إن هذا الزواج لا يجيزه الشرع وإن كان البعض قد قال به، لأنه إذا حددت مدته فإنه يضيع حقوقا للمرأة وحقوقا للرجل، كما يضيع الأولاد تماما فضلا عن الكرامة التي منحها الله للإنسان دون سائر المخلوقات، فعندما تجد المرأة نفسها متنقلة من رجل إلي رجل، فأي كرامة هذه، وكيف يتحقق استقرار البيوت في ظل هذه الفوضى ) . ولبيان عمق معاناة المرأة من زواج المسيار ، نورد شهادتين من ضمن الشهادات نشرهما موقع العربية نت بتاريخ 6/11/2006 :
ـ جاء في شهادة مريم ( تقدم إلينا رجل متزوج شارحاً بعض المشاكل مع زوجته وطلب الزواج عن طريق المسيار ولكنني لم أدرك أن هذه التجربة عبارة عن كابوس في حياتي. وكان ضمن الشروط أن أمكث في منزل أسرتي ويأتيني هو 3 مرات في الأسبوع ). وبعد 3 أسابيع من الزواج أتى زوجها فسألته "ماذا سنسمي ابننا في حال الحمل"، فجن جنونه وقال إنه يرفض الإنجاب لأن هذا الزواج مسيار ومعناه "تمشية حال وتسلية وليس زواجاً صحيحاً". وبعد نقاش حاد انتهى زواجها بالطلاق).
ـ ( مرت (سلمى ع ر) وهي ربة بيت بتجربة قاسية عبر زواج المسيار إذ تزوجت ورزقت من زوجها بطفلين لكن المأساة كما تقول بأن الزواج بعد عامين انتهى بالفشل وزوجها حتى الآن يرفض الاعتراف بأبنائه والإنفاق عليهم أو حتى مجرد الاعتراف بهم وهذا أحد مساوئ زواج المسيار حسب قولها.
إذن ما الذي يجعل فقيها مثل الريسوني الذي خاض حربا شرسة ضد واضعي مشروع خطة إدماج المرأة في التنمية ، أن يفتي بشرعية زواج يقوض أركان الأسرة ويمتهن المرأة ؟ أليست حركة التوحيد والإصلاح التي كان يرأسها حينها الدكتور الريسوني هي من وضع عريضة رفض الخطة وحذرت مما ( سيترتب عن تنفيذها من تحطيم لبناء الأسرة وتقويض للأسس التي قامت عليها من مودة ورحمة وتضامن وتكامل ومكارمة بين أعضائها .. وإفساح المجال للتفسخ الخلقي والتفكك العائلي ) ؟ الأكيد أن الذين ينفون الأهلية السياسية والقانونية عن المرأة باسم الإسلام ويجبرونها على أن تظل "عورة" في كيانها و"ناقصة" في دينها وعقلها ، لن يقبلوا بالقوانين ولا الإصلاحات التي تقر بأهلية المرأة وتصون كرامتها وتصون إنسانيتها . وحزب العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح لما ناهضا مطالب تقسيم الممتلكات الزوجية وتقييد تعدد الزوجات ووضع الطلاق بيد القاضي ورفع سن الزواج وولاية المرأة على نفسها الخ ، إنما فعلا بإصرار على تبخيس المرأة وتأبيد دونيتها وفق فقه البداوة الذي أعادت إنتاجه الجماعات الإسلامية خاصة تلك التي تتغذى على المذهب الوهابي وتتمثل أعراف بيئته وفتاوى فقهائه التي تختزل كيان المرأة ووجودها وأبعادها في الجانب الجنسي فقط . والدكتور الريسوني الذي سبق وأصدر بيانه ضد مشروع خطة إدماج المرأة في التنمية بعد اتهامه " بمصادمة الشرع" في ولاية المرأة على نفسها وتقييد التعدد ووضع الطلاق بيد القاضي ، هو نفسه اليوم يفتي بشرعية زواج "المسيار" الذي يتم في السر ويحرم المرأة من حقوقها الشرعية ويتنكر لنسب الأبناء ويعفي الأب من واجباته الأسرية ، بل يعرض النساء للاستغلال الجنسي ويرمي الأبناء في أتون التشرد . لذا فإن الإقرار بشرعية زواج "المسيار" وزواج "الفراند" هو من جهة ، تكريس لارتباط الحزب والحركة بالمذهب الوهابي وعقائده التي باتت موضوع انتقاد ورفض في بيئتها الأصلية ، ومن أخرى جر المجتمع المغربي إلى فتن ومفاسد اجتماعية ستعصف حتما باستقرار الأسر وتماسك أعضائها . الأمر الذي يعاكس المشروع المجتمعي الذي انخرط في تأسيسه ملك البلاد وقوى المجتمع الحية . لهذا وجب التنبيه إلى ضرورة التصدي لبوابة الشر التي فتحتها فتوى إجازة هذا النوع من الزيجات عبر التحسيس بمخاطرها والحرص على تطبيق بنود مدونة الأسرة وروحها

#سعيد_الكحل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات