سعيد لحدو
الحوار المتمدن-العدد: 1728 - 2006 / 11 / 8 - 08:59
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
المحاكمة والدلالات
بالرغم من تعدد الآراء وتنوعها حول محاكمة صدام حسين ابتداءً من التأييد المطلق لكل ما جرى ويجري من محاكمات وما نتج عنها, إلى تشكيك البعض بعدالة المحاكمة وخضوعها للتسييس, إلى رفض المحكمة من أساسها من قبل البعض الآخر باعتبارها محكمة غير شرعية وأنشأت من قبل المحتل وفق قانون أعده الأمريكان للقصاص من رئيس دولة وقف في وجههم وعارض مخططاتهم,( بحسب رأي هذا البعض), فأعد له هذا المصير.
وبدون الدخول في تفاصيل تفنيد هذا الرأي أو ذاك أو البحث عن الدوافع والأسباب التي تشد هؤلاء إلى هذه المواقف المدافعة أو المتعاطفة بشكل أو بآخر مع صدام حسين والآخرين من أركان نظامه, فإن مجرد الإشارة إلى أسمائهم تنجلي الصورة ويزول العجب. (فمن سامي كلارك , إلى قناة الجزيرة ومن انتدبتهم من قطر للدفاع نيابة عنها إلى بقايا المتزمتين من القومجيين العرب من بعثيين وأمثالهم إلى الإسلاميين من أنصار وممولي الزرقاوي وجيشه من المجاهدين المتمرسين في الذبح أمام الكاميرات التلفزيونية, إلى عدد من الصحف العربية مثل جريدة القدس العربي التي خسرت بزوال صدام تمويلها الثابت).
وفي المقابل, فإن العالم كله يقف في الطرف الآخر. ويرغب في رؤية محاكمة علنية لأول مرة لرئيس عربي في تاريخ الدول العربية يتمتع المتهم فيها بشروط معقولة من المحاكمة العادلة, على الأقل من حيث الشكل, ولكننا ندرك في الوقت ذاته أن محاكمة بهذه الأهمية والحجم وفي ظل الظروف الصعبة والاستثنائية السائدة في العراق لا يمكن عزلها عن تأثيرات الظروف المحيطة ولا يمكن أن تمر دون أخذ ورد ولغط شديد من هذا الطرف وذاك. ولكن ورغم كل شيء تظل المحاكمة ذاتها من حيث المبدأ مسألة في غاية الأهمية وذات دلالات عميقة لشعوب لم تتعود أن ترى مسؤولاً لها في قفص الاتهام. فلقد اعتادت هذه الشعوب أن ترى مسئوليها على الدوام, وسواء كانوا طغاة من عيار صدام حسين أم عادلين, إما في القصر أو في القبر. والاحتمال الثالث هو أندر من أن تجد حاكماً عادلاً هنا أو أن يوجد مسؤول يتنازل بكامل إرادته الحرة عن السلطة ويستمر في العيش في بلده كمواطن عادي!!!
لقد أثار الحكم بالإعدام على صدام حسين وبعض معاونيه في أصغر قضية يواجهها أمام المحكمة عاصفة من ردود الأفعال المختلفة وإن كان معظمها محبذاً. وإن كنت شخصياً أتقزز من مشاهد الموت مهما كان شكلها أو أسبابها, وأرفض الحكم بالإعدام من حيث المبدأ... فإن رفضي للحكم بالإعدام على صدام حسين ليس من هذا المنطلق, وإنما لقناعتي بأن رجلاً فعل ما فعله هذا الطاغية بشعب العراق جماعات وأفراداً, وبالشعوب المحيطة بالعراق. وما سببه من آلام وويلات لهم جميعاً سينقذه من العذاب والقهر الذي لا بد وأن يشعر به إن بقي في السجن ما بقي له من رصيد في هذه الحياة. لعله بذلك يحس بعضاً مما عاناه ضحاياه من بطشه وظلمه طوال عقود حكمه الجائر.
من منكم بلا خطيئة....
وإذا كان الآن قد أسدل الستار على فصل من فصول المأساة العراقية, فهل حال الشعوب في الدول العربية الأخرى أفضل؟
لقد قال السيد المسيح عبارته المشهورة (من كان منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر) تجاه امرأة خاطئة أرادت أن تتوب. في حين كان الجمع يغطي كل منهم على خطاياه بمظاهر العفة والنزاهة والتدين المزيف. والمفارقة هنا مع حال الحكام العرب أن لا أحد منهم في وارد التوبة, وليس منهم من هو مستعد أصلاً للاعتراف بأنه قد ارتكب خطيئة ما. في حين أنهم جميعاً وبلا استثناء جاؤوا إلى الحكم إما بالوراثة غير المستحقة أو بقوة العسكر أو بانتخابات صورية نظموها بعد استيلائهم على الحكم وليس قبل ذلك. وهي لا تضفي أية قيمة على وجودهم غير الشرعي في الحكم. إضافة إلى ذلك فإن ممارساتهم في الحكم وإن اختلفت بالدرجة عما مارسه صدام وأعوانه, فإنها في النوعية حقيقة لا تختلف عنها بشيء. والنتائج ذاتها تبقى دائماً. ومعاناة الشعوب تبقى أيضاً ذاتها, متمثلة في فقدان الحرية والعدالة وتكافؤ الفرص. نكران تام لحقوق الأقليات القومية والدينية وممارسة القهر والاضطهاد ضد أبنائها. تشويه تام ومتعمد لأخلاقيات المجتمع المدني وفساد كبير مستشرٍ, علني ومكشوف من قمة الهرم وحتى أصغر موظف حكومي. ومع ذلك يظل التبجح بأقوى الشعارات وأبلغ ما تضمنته اللغة العربية من عبارات المديح والوصف والتبجيل للحاكم الأعلى, سيد الجميع وطناً ومواطنين. في حين أن المسؤولية تعني في المجتمعات المتحضرة خدمة للجميع وطناً ومواطنين.
العرف والقاعدة التي لا استثناءات لها في الدول العربية أن الوطن وما فيه ومن فيه هو مزرعة خاصة للحاكم وأزلامه. يأمر وينهي ويتصرف كما يشاء دون حسيب أو رقيب, لا من قانون ولا من مؤسسة ولا هيئات. فهو السيد المطلق الذي يجب أن يطاع في كل الأحوال والظروف ومع الجميع. ومن يعترض أو يتذمر فما أكثر المعتقلات التي أعدت خصيصاً لهذا الصنف من الناس من أصحاب الرأس اليابس الذي يجب أن يلين تحت سياط الجلادين.
فهل بين كل هؤلاء من الـ21 دولة عربية الباقية من يختلف عن صدام حسين سوى بدرجة ممارسته للقمع أو في الشكل الذي يمارس به قمعه؟
فمتى سنشهد بقية المحاكمات.......؟؟؟؟
#سعيد_لحدو (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
