نحو ثقافة دستورية فدرالية

بدرخان السندي

الحوار المتمدن-العدد: 1703 - 2006 / 10 / 14 - 08:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لاشك ان العراق يعيش اليوم اوضاعاً جديدة وحالة من التغيير في اسلوب حياته السياسية والادارية ورغم مضي ثلاث سنوات على سقوط النظام الدكتاتوري البائد فأن السنوات الثلاث هذه تعد بالفترة القصيرة لاستيعاب وتمثيل كل اشكال التغير.
ان من الامور التي تلفت الانتباه في كتابات بعض الكتاب العراقيين واحياناً بتشجيع من بعض الصحف فضلا عن اللقاءات التي تجرى مع (المحللين السياسيين) وقد زاد عددهم بشكل واضح في الفضائيات والصحف بعد سقوط النظام نقول ان من الأمور اللافتة للنظر امران في الحديث حول اقليم كوردستان وتجربته الرائدة وهذان الامران هما الجهل والتجاهل وكلاهما يسيئان الى الحقيقة.. نعم الحقيقة كما هي.
الكتابة عن الكورد بشكل غير منصف من الامور التي درج الكورد على مطالعتها في هذه الصحيفة او تلك.. لا في هذا العهد حسب بل في كل العهود التي مر بها العراق بعد قيام الدولة العراقية وضم كوردستان اليها.
اما ان يكتب كاتب معروف يفترض فيه ان لا يكون جاهلاً بمفردات الدستور العراقي وبمعنى الفدرالية وبتجارب الشعوب والدول في هذا الأسلوب من الأدارة الذاتية فأمر مؤسف حقاً فأن كان حقاً جاهلاً فهذه مصيبة وان كان متجاهلاً فهذه مصيبة واساءة الى الآخرين وحقوقهم.
هذا كاتب مستفز جداً لأن المجلس الوطني في كوردستان اصدر دستوراً خاصاً بالاقليم (انه الانفصال بعينه!!) اليس من المفروض ان يكون قد اطلع هذا الكاتب على آليات العلاقة بين الاقاليم والحكومة الفدرالية في معظم بلدان العالم او ليس لهذه الاقاليم دساتير وقوانين تتساوق وتتوافق مع دستور الحكومة الفدرالية ولا تتناقض معه؟ اذن اليست المشكلة هي في ثقافة الكاتب والتي تسكب مقالاته الزيت على النار لتؤلب هذا وذاك فتفرق اكثر من ان توحد؟
اعداد هائلة من المقالات والدراسات ظهرت في وسائل الاعلام المقروءة والمرئية والمسموعة تقول ان الفدرالية تعني (الاتحاد) لكن الكتاب الجهلة والمتجاهلين ما زالوا يسمون الفدرالية (انفصالاً) وان العلم الذي رفضه الكورد هو ليس العلم العراقي الذي يعرفه شعب العراق بعربه وكورده وسائر اطيافه بل هذا علم صنعه الدكتاتور ولا يعكس واقع العراق وان الكورد يطالبون بعلم الدولة العراقية الاول او بالعلم الذي رفع في سماء العراق بعد ثورة الرابع عشر من تموز اي علم الجمهورية ولكن الجهلة والمتجاهلين مازالوا يقولون ان الكورد انزلوا العلم العراقي؟! لا بل اذلوه!!وكأن علم العهد الملكي او العهد الجمهوري الذي يطالب به الكورد ليس بعلم العراق.. اليست هذه هي المغالطة بعينها.. شخصيات سياسية وفكرية و(محللون سياسيون!!) يقرأون السياسة على طريقة (ولا تقربوا الصلاة). اجهل هذا ام تجاهل..؟
وعندما يصف الدستور في اقليم كوردستان حدود الاقليم فهذا (خط الانفصال!) ترى هل يمكن ان يتمتع اقليم ما في العالم بنظام فدرالي على اي اساس كان دون تحديد رقعة هذا الاقليم الذي ستسري عليه الممارسة الادارية الخاصة به. دون الخروج على سيادة البلد الذي ينتمي اليه الاقليم..؟
الجهلة والمتجاهلون لا يرون ما يحيط بنا على كوكبنا هذا من نظم فدرالية ومن اقاليم لا تعرف الا من خلال وضوح حدودها.. للأسف ذهب الأمر باحد الكتاب (وهو ليس بجاهل قطعاً) ليقول ان دستور الأقليم يقول في خط من خطوط حدوده (هنا ينتهي العراق)
لست ادري تحت اي مادة من مواد دستور اقليم كوردستان وردت هذه العبارة؟ اليس في هذا غبن للحقيقة ورغبة في الفرقة والاحتراب بين ابناء العراق الجديد الديمقراطي الفدرالي التعددي..
جاء الوقت لأن يتثقف الجاهل الراغب ان يدلو بدلوه في العملية السياسية بمفردات باتت شائعة ومتوهجة في العراق بعد سقوط النظام السابق مثلما حان الوقت لأن يتخلى المتجاهلون عن اقنعة التجاهل ومن غير هذا وذاك فأن جراحات العراق ستبقى مفتوحة غير قابلة للاندمال..

#بدرخان_السندي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات