الحجّاج . والديكتاتور الصغير والكوانين .. ؟ 1 -

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 1676 - 2006 / 9 / 17 - 08:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الحجّاج . والديكتاتور الصغير .. والكوانين ....؟ 1 -
أبى واضعو البرامج التربوية العربية في مرحلتي التعليم المتوسط والثانوي إلا أن يضعوا خطبة الحجّاج بن يوسف الثقفي في العراق في مقدمة نصوص الأدب العربي والبلاغة العربية لتربية أجيال المستقبل الواعدة ببناء مستقبل حر وديمقراطي للإنسان العربي الرازح تحت نير طغيان السلطة المقدسة ممثلة السماء على الأرض إلى جانب المقدس الديني المرتبط عضوياّ بالطائفي والعشائري الحامل الرئيسي للسلطة الباغية أوالطاغية . ...
لذلك رأينا ضرورة نشر بعض مما جاء في خطبة الحجّاج العصماء تلك ...؟
بعدأن عيّن عبد الملك بن مروان الحجّاج والياّ على العراق. اعتمّ بعما مته ودخل الكوفة على رأس جيشه
وجعل ينادي للصلاة الجامعة في مسجد المدينة . وصعد المنبر متلثماّ ، متنكباّ قوسه فجلس واضعاّ إبهامه في فمه ... ثم دخل محمد بن عمير الدارمي مع أنصاره . فلما رأى الحجّاج جالسا على المنبر لايجنّب (1) ولا ينطق قال : لعن الله بني أمية حين يوّلون العراق مثل هذا . لقد ضيّعوا العراق حيث يكون مثل هذا عليها ...
قال المسعودي : فلما غصّ المسجد بأهله حسر الحجّاج اللثام عن وجهه ثم قام ونحّى العمامة عن رأسه فوالله ما حمد الله ولا صلّى على نبيه وكان أول ما بدأهم به أن قال : ( من الوافر )
أنا إبن جلا وطلاّع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني
إني والله لأرى أبصاراّ طامحة وأعناقاّ متطاولة وروْوساّ قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها . كأني أنظر إلى الدماء ترقرقت بين العمائم واللحى . ثم أنشد /، الرجز /
هذا أوان الحرب فاشتدي زيم قد لفّها الليل بسوّاق حطم ( 2)
ليس براعي إبل ولا غنم ولا بجزّار على ظهر وضم ( 3)
.... إن أمير الموْمنين نثر كنانته (4) فوجدني أمرّها طعماّ وأحدها سناناّ وأقواها قداحاّ فإن تستقيموا تستقم لكم الأمور .... ثم قال : يا أهل العراق يا أهل الشقاق والنفاق ...الخ والله ما أغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان (5) ولقد فررت عن ذكاء ، وفتشت عن تجربة ، والله لألحونكم لحو العود . ولأعصبنكم عصب السلمة (6)ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل . ولأقرعنكم قرع المروة ( 7)
لسنا هنا بصدد كتابة تاريخ هذا السفاح المعتمد من الخليفة لقتل الناس وتدمير الأوطان وجباية المال والغنائم بما فيه الجواري والعبيد وسوقها قطعاناّ بشرية إلى أسواق النخاسة في الإمبراطورية التي لم ير العالم أعدل منها ولارأى أرحم من فتوحاتها – كما يزعم الظلاميون حتى اليوم – حيث يسوقون الشبان إلى حروب لحساب هذا الطاغية أو ذاك وهذا الكرسي أو ذاك كما فعل الحجاج وأمثاله الكثر في تاريخنا القديم والحديث ....
ولنعد إلى الحجاج لنرى ما إرتكب وماهو مصيره في النهاية ليكون عظة لطغاة العصر
لم يتوان الحجاج عن هدم الكعبة وضربها بالمنجنيق لاعتقال عبدالله بن الزبير الذي رفض مبايعة عبد الملك في دمشق . وصلبه على باب الكعبة لمدة شهرين تنهش جثته الكواسر . كما دمر المدينة التي رفضت البيعة أيضاّ
وحملت إلينا المصادر التاريخية أرقاماّ مذهلة لضحايا هذا السفّاح وحده لعل أصدقها ما أورده المسعودي قي موسوعته ( مروج الذهب ومعادن الجوهر ) الجزء الثالث ص 204 فيما يلي :
تحت عنوان : - موت الحجّاج - ( مات الحجاج وهو ابن أربع وخمسين سنة بواسط في العراق وكان تأمره على الناس عشرين سنة , وأحصى من قتله صبراّ – عدا من قتل في عساكره وحروبه – فوجد مئة وعشرين ألفاّ ، ومات في حبسه خمسون ألف رجل وثلاثون ألف إمرأة منهن ستة عشر ألفاّ مجرّدة ( المجردة التي نزع شعرها – نفس المصدر ) وكان يحبس النساء والرجال في موضع واحد . ولم يكن للحبس ستر يستر الناس من الشمس في الصيف ولا من المطر والبرد في الشتاء وكان له غير ذلك من العذاب والتعذيب ما أتينا على وصفه في الكتاب الأوسط وقيل .. أنه سمع ضجة فقال ما هذا ..؟ فقيل له : المحبوسون يضجون ويستغيثون ويشكون لما هم فيه من بلاء فالتفت إلى ناحيتهم مردداّ الاّية 108 من سورة الموْ منين – إخسأوا فيها ولا تتكلمون –
أما الفصل الأخير من حياته فلم تنفعه خدماته وإجرامه في الإبادة الجماعية والإغتيالات والسلب والنهب خدمة للخليفة وأتباعه فأصبح أضحوكة أمام الناس ومنهم هند بنت النعمان – ملك الحيرة – وقصتها معه التي تحتاج لفصل خاص لامجال له هنا _ ونتيجة جشعه ونهمه في الطعام أصيب في انتفاخ في بطنه ونوبات من الألم والعذاب وورد في أخبار الزمان وفتوح البدان للبلاذري . أن الحجاج هلك بأكلة في بطنه وأصيب بالزمهرير وكانت ( الكوانين )أي المواقد الملأى بالنار تحيط به من كل جانب وتدنى منه حتى تكاد تحرق جلده وهو لايحس بها ولا يشعر بالدفء ... وقد رجا الإمام الحسن ا لبصري أن يطلب الغفران له : فأجابه : لقد نهيتك ألا تتعرض إلى الناس الصالحين فلم تسمع .. فقال له : يا حسن لاأسألك أن تطلب من الله أن يفرّج عني ولكن أن يعجل في قبض روحي ولا يطيل عذابي ) توفي بعد عذاب طويل تخلى عنه أسياده وفرح المظلومون وزغردوا لخلاصهم من ظلمه .. مات بواسط التي بناها ودفن فيها .. ثم أخفي أثر قبره لكي لايتعرف عليه الناس وأهالي الضحايا
ولم يبق من أثره سوى ماكتبه الموْرخون أو كتاب السلاطين في الماضي الظلامي الذي لايزال يدغدغ أحلام الطغاة الجدد الذين مازالوا يعتقدون أن الأرض واقفة على قرن ثور لاتدور ... لذلك يستولدون كل يوم من أنظمة الإستبداد والعبودية حجّاجاّ جديداّ بقبعة حديثة ,,,,,,, لعل الديكتاتور الصغير في سورية اّخر اللقاح الحجّأجي في عصر التحرّر ______ يتنبع
هوامش – 1 – لايجنب : أي لايلتفت يمينا لأأو يسارا ,
2 – حطم : بكسر الطاء , أي الراعي الظالم – زيم : قطيع الإبل الغير . 3 – الوضم : الخشبة التي يقطع عليها الجزّار اللحم .
4 - الكنانة تعني السهام . 5 – الشنان : القربة الفارغة . 6 – أعصبنّكم عصبة السلمة : أي أ؛زمكم كالشجر المعدّ للنار . 7 – أقرعنّكم : أضرب بعضكم ببعض – المرو يعني حجر الصوّان تقدح منه النار .

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات