الاسلام .. العبوديه .. موت محمد .. 18

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 6625 - 2020 / 7 / 22 - 16:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الله هو ممثل كوميدي يلعب دوره أمام جمهور تمنعه شدة رعبه من الضحك.
فولتير
ستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقه ، الناجيه منهم واحده ، والباقون هلكى .
محمد بن عبدالله
قبل الخوض في المشهد الاخير لموت محمد والذي اعده واخرجه الرواة التراثيون والذين لم يكتبو مشاهد الروايات بدقه بسبب تشظيهم وتفرقهم وتمزقهم الى فرق وطوائف وشعب بحسب تنوع السلاطين وحاجاتهم لتلبية رغباتهم ومصالحهم من خلال التراث .. المشكلة في شيوخ ووعاظ السلطان اليوم ومحاولاتهم الفاشله البائسه الخرفه بذات الاليه الرعوية القديمه التي لاتنسجم مع ادنى الصور الانسانيه اليوم ولذلك بدأت بالتزويق والترقيع والتضعيف كي تنال مقبولية ومعقوليه لكن ذلك زاد من الصراع بسبب تعمق الخلاف والاختلاف .. لابد من ان نستعرض واقعتين مهمتين مرتبطتين ببعضهما تتداخلان احيانا لكن الاختلاف افسد في الود قضيه .. انها قصة زنا السيدتين عائشه وماريا .. تحملونا لما للموضوع اهميه في فضح وضعف الروايه التراثيه الاسلاميه وبالذات المحمديه .
أ - زنا عائشه
أنَّ النبي تزوجها وهي بنت ست سنين، وأُدخلت عليه وهي بنت تسع
صحيح البخاري 3894،3896
رواه مسلم في صحيحه 1422
خطب الني الاعظم سيدتنا وام المؤمنين عائشه وهو قد تجاوز الخمسين وهي طفله بنت ست سنوات .. امر مقرف ومخجل ومهين ومذل ومعيب .. نبوة بيدوفيلية مريضه .
ليس من العدل التجني على هكذا طفله ونتهمها بالزنا او الانحراف لامن باب تبرئتها الخرفه لاله محمد لكن بسبب الظلم والكفر والاجحاف الواقع عليها .. طفله بعمر الورد تسحق وتغتصب ويداس عليها ويفرغ كل احساس طيب وجميل بداخلها على يد وحوش الصحراء وذئابها وافاعيها ونبوتها القذرة .
تفوح رائحة الزنا في الصحراء بشكل عبثي وعنيف وفوضوي للحد الذي يتوقف بسببه التفكير والتغييروالتدبير كونها تزكم العقول قبل الانوف ..، زنا وشذوذفي كل ذرة رمل ..، زنا وشذوذ ونجاسات في كل خلية بدوية ..وفي كل عقال بدوي وفي كل انحناءة سنامية لجمل ..، وياتيني من يتهم الانسانة الطفله عائشه في ظل هكذا محيط وهكذا بيئه وهي مذبوحة مغتصبه بعمر ست سنوات .
اتهمت عائشه بالزنا مع صفوان بن المعطل وهي بعمر خمسة عشر سنه ومحمد في الستين مع شخص متهم بعدم الطاعة لله كونه لم يصلي الفجر قط واجبر زوجته على ترك الصيام وتعنيفها وضربها لتطيعه وهو شخص له رغبات جنسيه على اساسها كان ذلك سلوكه مع زوجته ..، فكيف يمكنه ان يصبر على عدم ارتكاب فعلته مع هذه الشابه بنت الخمسة عشر ربيعا وضاءة مليحه اكتملت كل الانوثة بها واستدارت وازهرت لم تتذوق معاشرة الشباب وحيدة في ليل مرعب ومخيف يبحث عن خلوة ممتعه هادئه وهي من استطاع جمالها ان ياسر النبوه للحد الذي كان ياتيه الوحي المبارك وهو ينام بثوبها .
حيث قال لام سلمه: ‏ ‏لا تؤذيني في ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏عائشة.
نعم سادتي تمتعت وامتعت سيدتنا وامنا عائشه نفسها وشبابها وامتعت ومتعت ضيفها الحبيب والفحل صفوان بحسب كل معطيات الروايات ومعطيات المفسرين وكتاب القصص القراني .
تناقضت حادثة الافك مع النص القراني كما ورد في سورة النور وكان التناقض بين وواضح ومحكم لايحتمل تاويلات والتواءات فلقد ذكر الافك فيما بين سطور الايات من 11 الى 18لكن الايات البينات المحكمات لم تشخص او تبين او توضح من الذين تعنيهم الايات وبذلك تركت الباب مفتوحا للرواة والمحدثين ليفسرو ويشخصو بحسب اهواء سلاطينهم ..، فكان الاختلاف بينهم واضح وجلي ..، فلقد صور التراثيون السنه ان الايات تشير الى براءة سيدتنا وامنا عائشه برغم الضعف والخلل الكبير في حبكة وصياغة الروايه التي تشيركل دلائلها وخيوطها الى ان امنا وبما لايقبل الشك قد زنت . .،اما الشيعه فاصرو والحو على ان البراءة لاتخص الحميراء عائشه بل هي نزلت في حق ام المؤمنين القبطيه ماريا وقد اضافو ولمعو ورتبو الحكايا والروايا والتفاسير والقصص ليأكدو من خلالها زنى عائشه حبيبة المصطفى والتي ناخذ نصف ديننا منها.
لكن مالم ينتبهو اليه ولم يفطنو ان تفاسيرهم وتحاليلهم تتحدث عن زنا لزوجات الرسول المبعوث رحمة وهو مايناقض نص الايه 26 من ذات السوره
( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ).
لايمكن الجمع بين الطيب والخبيث بامر الله الرحيم المنتقم الجبار ..، سقطة قرانيه سبق ان وقع القران فيها كثيرا حيث جمع امراة لوط التي عصت ربها وامراة نوح وكانتا تحت عبدين لابل نبيين من عبادنا وانبياءنا الصالحين .. وان لم تكن كذلك فهي سقطة لايمكن الاغفال عنها وتجاوزها اسقط المفسرين انفسهم فيها .
كي لانطيل عليكم لاندخل في باقي التفاصيل كي يتسنى لنا الانتقال الى موضوعات اخرى..، نرجوكم الضغط على الرابط ادناه لمعرفة باقي التفاصيل بخصوص الحكايا والتعرف عليها عن قرب اكثروشكرنا لكم .
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332543
نكمل ذات الموضوع وسنتحدث عن تفاصيل زنا سيدتنا وامنا القبطيه ماريا .
للحديث بقيه .. شكرا اصدقائنا واحبتنا
نرجو من كل القراء والمهتمين نقدنا وتوجيهنا وتصحيح مايرد من اخطاء ودعمنا بما ياتي بالفائده للجميع وشكرا .
تحية الحريه .. الصحة والسلامه للجميع

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات