بيان الحزب الشيوعي (الماوي) الأفغاني بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس الحركة الشيوعية لأفغانستان.

حزب الكادحين

الحوار المتمدن-العدد: 6612 - 2020 / 7 / 7 - 16:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

دعونا نحتفل بالذكرى السنوية الخمسين لتأسيس الحزب الشيوعي (الماركسي اللينيني الماوي) والحركة الديمقراطية الجديدة في أفغانستان بغرض تعزيز النضالات الشيوعية والديمقراطية الجديدة الحالية في البلاد!
مع تشكيل منظمة الشباب التقدمي [PYO] في 4 أكتوبر 1965 ، على أساس خط الماركسية اللينينية الماوية (في ذلك الوقت فكرماو تسي تونغ ) ومناهضة الإمبريالية ، ، المعادية للرجعية و التوجه المناهض للتحريفية ، تحت قيادة الرفيق أكرم ياري ، نشأت الحركة الديمقراطية الشيوعية والجديدة في أفغانستان. وبفضل الخط السياسي المبدئي لـ PYO و الظرف الوطني والدولي ، تحولت الحركة الديمقراطية الجديدة تحت قيادة PYO إلى الحركة السياسية الأكثر شمولًا في البلاد ، وحشدت عشرات الآلاف من الرجال والنساء الثوريين والطلاب والمعلمين والكتاب والعمال وغيرهم من الجماهير الكادحة من جميع الجنسيات في النضال ضد الرجعيين ، الإمبرياليين و الإمبرياليين الاشتراكيين .
كانت شعلة جاويد هي اسم المجلة التي نشرت أفكارً الديمقراطية جديدة. واصدرتها PYO ومجموعتين تقدميتين أخريين ، وتم ذلك بعد عامين من تشكيل PYO في عام 1967. وبسبب الدور الحاسم الذي لعبته هذه المجلة في توسيع وانتشار الحركة ، أصبحت الحركة نفسها تعرف باسم شعلة جاويد على الرغم من أن 11 عددا فقط من المجلة تم نشره ، وبعد ذلك خضعت للرقابة من قبل ملكية ظاهر شاه الرجعية ، ورغم ذلك لعب ذلك النشر المحدود دورًا تاريخيًا مهمًا في التكوين الواسع النطاق للحركة الديمقراطية الجديدة.
من المؤكد أن PYO وحركة شعلة جاويد ، كونهما حديثتى النشأة وعديمتي الخبرة ، لم تكونا خاليتين من العيوب والضعف ؛ فقد كانا بحاجة إلى التحسين والتطور و لسوء الحظ ، أدت نقاط الضعف الداخلية في PYO ، إلى جانب الوضع غير المواتي وطنيا ودوليا ، وما كان بإمكان الحركة الاستمرار في التطور . بعد فترة قصيرة من ازدهارها الأولي ، سارت نحو الانهيار والتشتت.
إن حظر مجلة شعلة جاويد وقمع المظاهرات في عام 1968 من قبل قوى الدولة الرجعية تحت حكم ظاهر شاه - وكذلك اعتقال وسجن عدد كبير من قادة PYO والحركة - لم ينتج عنه فقط ف الانقسام الأول في حركة شعلة جاويد الذي ولد آثارًا سلبية أكبر فظهرت خطوط سياسية وأيديولوجية غير خط مؤسسها (أكرم ياري) داخل PYO ، وبالتالي نشأت صراعات خطية داخل المنظمة. لم تعززهذه الصراعات الخطية المنظمة وتوسع نطاقها وانما أسفرت عن انهيارها ، مما أثر سلبًا على الحركة بأكملها.
بعد انسحاب الرفيق أكرم ياري من النضال السياسي النشط بسبب مرض خطير ، سيطرت الخطوط السياسية المنحرفة على التنظيم. لم توفر هذه الخطوط السياسية المنحرفة أساس الانقسامات داخل PYO فحسب ، بل سهلت بشكل كبير الانقسامات داخل الحركة الأوسع. وهكذا ، أدى الخط الإنحرافي الرئيسي ، الذي تطور لاحقًا بشكل سلبي إلى تحريفية واستسلام كامل (وهناك من ما زالوا يتبعون هذا المسار) ، في انفصال كبير عن التنظيم والحركة الأوليين ، مما أدى بالحركة الشيوعية والحركة الديمقراطية الجديدة نحو التشتت كان ذلك منعطفا نحو خط تحريفي استسلامي على صعيد النضال الوطني والطبقي
استمرت هيمنة خطوط الاستسلام المنحرفة والمراجعة على الجسم المتناثر للحركة الشيوعية والحركة الديمقراطية الجديدة في أفغانستان لمدة عقد ونصف على الأقل (معظم السبعينيات والنصف الأول من الثمانينيات تقريبًا). لذلك ، لم تستطع الحركة منع الانقلابين المدعومين من الاتحاد السوفيتي - الأول في عام 1972 من قبل سردار داود ، والثاني في عام 1978 من قبل عصابة المراجعين التحريفيين للإمبرياليين الاشتراكيين السوفييت ( حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني [PDPA]) - ) و في النضال ضد نظام الانقلاب والاحتلال الإمبريالي الاشتراكي وتم تبنى تكتيكات واستراتيجيات سياسية وعسكرية غير مبدئية وغير صحيحة.
نتيجة لذلك - وعلى الرغم من حقيقة أن الحركة الديمقراطية الشيوعية والجديدة ضحت بعشرات الآلاف من قادتها وكوادرها ومنظميها وجماهيرها تحت قيادتها في مواجهتها مع القوى الرجعية التي تعتمد على الإمبرياليين الغربيين والقوى الإقليمية الرجعية - هذه الحركة لم يكن بوسعها استخدام نضالات المقاومة هذه للتوسع والتطور والتقدم على طريق الثورة الديمقراطية الجديدة. بل عانت من هزائم مريرة والآثار السلبية لتلك الهزائم المريرة لا تزال محسوسة بقوة .
خلال هذا العقد والنصف ، لم يكن للخط الشيوعي و الديمقراطي الجديد المبدئي تعبير وحضور واضحين. لم يكن يعتبر تحديا للخطوط السياسية التحريفية ، والاصلاحية ، . كانت نقاط الضعف الإيديولوجية والسياسية والتنظيمية الشديدة ، إلى جانب المستوى المنخفض من الفهم النظري ، لبقايا ومؤيدي الحركة الشيوعية المبدئية والحركة الديمقراطية الجديدة في منتصف الثمانينيات واضحًا ، مما سهل هيمنة الخطوط الإصلاحية والمراجعة على المشتتين.
بناءً على هزيمة الخطوط الإصلاحية التحريفية والتطور النسبي للحركة الشيوعية في الظروف الدولية المواتية حديثًا ، بجهود الأحزاب والمنظمات في صفوف الحركة الأممية الثورية [RIM] - ظهرت التجمعات الأولى للحركة الشيوعية المبدئية في أفغانستان. إن ظهور المجموعات والحركات الأولية التي كانت تعبيرًا واضحًا عن خط شيوعي مبدئي لم يؤد فقط إلى إعادة تأسيس الحركة الديمقراطية الشيوعية والجديدة في أفغانستان ، بل أعاد تنشيط وتحسين الخط السياسي المؤسس في الوضع الوطني والدولي الجديد ضد الإمبريالية ، وأيضا ضد هيمنة الخطوط الخاطئة المذكورة أعلاه داخل أقسام مختلفة من الحركة.
لقد اعتقد التحريفيون والمراجعون الاستسلاميون أن هيمنتهم دائمة وستظل دون رد مفترضين أن الخط المبدئي لمؤسس الحركة قد دفن - اعتبروا الشعارات الجديدة وموقف جديد الحركة الشيوعية مثل إلقاء التبن القديم في الهواء. ومع ذلك ، نمت هذه المبادرة الجديدة وتوسعت ، وأصبحت تعبيرًا عن الموقف المبدئي والشعارات ضد المحتلين الإمبرياليين الاشتراكيين وعملائهم ، وضد قوة الجهاديين الرجعيين وحربهم الأهلية الوحشية ، وإمبراطورية طالبان القمعية والظلامية الرجعية. علاوة على ذلك ، وقفت هذه الحركة ضد غزو واحتلال الإمبرياليتين الأمريكيين منذ البداية ، ومعارضة حلفائهم في جميع أنحاء أفغانستان وتشكل نظامهم العميل .
على الرغم من أن المراجعين القدامى - تحت ضغط من الظروف الذاتية والموضوعية للبلاد ، والرأي العالمي ، وتوسع النضالات الجماهيرية والمقاومة ضد المحتلين والنظام العميل - قد أبتعدوا تدريجيًا عن الاستسلام المفتوح الذي أظهروه سابقًا - وكانوا في بعض الأحيان إلى حد ما ، يتخذون موقفاً ضد المحتلين الإمبرياليين وحكومتهم العميلة – بينما استأنفت الحركة الماوية نشاطها في البلاد وكانت المدافع القوي عن النضال والمقاومة المبدئية ضد الاحتلال ونظامه العميل.
المبادرة الجديدة للخط الشيوعي والديمقراطي الجديد منذ بدايتها وحتى الآن كانت راية نظرية وعملية للوحدة المبدئية داخل حركتنا الأوسع. وباتباع طريق الوحدة هذا ، كافحت ضد التشتت والحلقية لذلك ، استمرت الحركة في النمو ليس من حيث النوعية فحسب ، بل أيضًا من الناحية الكمية. في الوقت الحالي ، يمثل الحزب الشيوعي الماوي الأفغاني وغيره من المنظمات والأفراد الماويين خارج الحزب هذه المبادرة الجديدة.
إن الاحتفال بالذكرى الخمسين للحركة الماوية في أفغانستان هي مناسبة تدعونا جميعًا إلى التحرك نحو الوحدة القائمة على مبدأ ديمقراطي بروليتاري وجديد ، من أجل النضال الجماعي ، بطريقة قوية ومنظمة ، ضد المحتلين عملائمهم باعتبارهم العدو الرئيسي للبلاد وشعبها ، وأن نقدم للشعوب الثورية طريق حرب المقاومة الوطنية.
من المؤكد أن صراع المقاومة الوطنية ضد الأعداء الرئيسيين لبلدنا لا يعني تعليق النضالات الديمقراطية الجديدة ضدهم ، أو ضد القوى الإقطاعية والبرجوازية العميلة. ولا يمكن لهذا النضال الوطني أن يتجاهل النضالات ضد القوى الإمبريالية والتوسعية الرجعية الأخرى.
أثبتت تجربة النضال دوليًا وأيضًا في أفغانستان باستمرار أن التركيز من جانب واحد على المقاومة الوطنية ضد العدو الرئيسي الحالي ، ونسيان الصراعات الديمقراطية الجديدة ضد الأعداء الحاليين غير الرئيسيين ، سيؤدي ، في التحليل الأخير ، الى ضرب الكفاح الوطني للمقاومة ككل. هذا النوع من صراع المقاومة الوطنية أحادي البعد ، لأنه يتجاهل المطالب الديمقراطية للجماهير ، سيحد ويقلل من مشاركة الجماهير في المقاومة الوطنية ضد المحتلين والنظام العميل ؛ بل إنها قد تقضي على إمكانية مشاركتها، وبالتالي ستوسع بقوة وتمهد الأرضية لمناورات المعارضة المسلحة الرجعية.
ومن ثمة فانه علينا الحديث عن مصلحة الجماهير الأفغانية بالاستناد الى برنامج شيوعي وديمقراطي جديد ، لا يجب الاكتفاء بالحديث عن كفاح وطني وحرب مقاومة وطنية ضد المحتلين والنظام العميل وانما عن الحرب الشعبية للمقاومة الثورية والوطنية وعلينا ان نقدم كفاحا مثل هذا لكي نعد وننطلق ونواصل حربا شعبية للمقاومة الثورية الوطنية .
انه كفاح مقاومة لأننا ضحايا العدوان والاحتلال للإمبرياليين - لقوة رجعية أجنبية - وتحت سيطرة نظام عميل. إن نضالنا ضد هؤلاء الأعداء الرئيسيين للشعب يتسم بالمقاومة: الدفاع عن النفس ، والدفاع عن استقلال البلد ، والدفاع عن حرية البلد وشعبه. هذا النضال هو النضال العادل لضحايا الاحتلال وضد الغزاة والمحتلين وعملائهم.
وهو طني لأن الكفاح المقاوم للدفاع عن استقلال البلاد واستقلال شعبها يقوم أساسًا على النضال والمقاومة ، على مصالحنا الوطنية ، وضد مصالح الغزاة ، المحتلين الإمبرياليين ، وعملائهم المحليين – ولا ينبغي النظر الى الصراع على انه بين دينيين ولا دينيين وكل محاولة لفرض مثل هذا التقييد ستحد من نطاق النضال ضد المحتلين ونظامهم الدمية ، وسيصب في نهاية المطاف لصالح الاحتلال الإمبريالي. وبالتالي ، فإن الطابع العلماني لهذا النضال والمقاومة ضرورة لا مفر منها.

وطني لأن نضال المقاومة هذا يجب أن يأخذ في الاعتبار الدفاع عن البلاد واستقلالها ككل ؛ لا يجب أن تطرد الذئاب من الباب بينما تدخل الضباع من النوافذ. في الحقبة الحالية ، تسيطر التناقضات والتوترات الخطيرة بين الإمبرياليين وتتصارع القوى الرجعية من أجل الهيمنة على العالم ، وهذه القوى حريصة على توظيف أي حركة ومبادرة سياسية كأداة تخدم مصالحها . يجب على الحركة الشيوعية والحركة الديمقراطية الجديدة للبلاد ، في الوقت الذي تدرك فيه ضرورات النضال ضد الإمبريالية الأمريكية والنظام العميل ، أن تولي اهتمامًا لما يقتضيه حل السألة الوطنية.
من الواضح أن النضال والمقاومة لهما أساس مادي وأيضاً بنية الأيديولوجية و سياسية فوقية. ولكن في الوقت نفسه ، من الصحيح أيضًا أنه في مجتمع طبقي متعدد الجنسيات حيث توجد مصالح طبقية ووطنية متنوعة ، وأفكار متعددة ووجهات نظر سياسية عالمية ، ستكون المقاومة واسعة النطاق ضد المحتلين والخونة المحليين وسيكون لها طابعها الديمقراطي. بطبيعة الحال ، ستتنافس القوى المختلفة المشاركة في هذا الصراع مع بعضها البعض على قيادة هذه المقاومة ، ولا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. إذا لم تهتم القوى الشيوعية و الديمقراطية الجديدة بهذا الواقع ، فقد يؤدي ذلك إلى تصفية سياسية-إيديولوجية وفي نهاية المطاف تنظيمية ، وينتج عن ذلك الاستسلام ، وإضعاف الكفاح .
ومع ذلك ، يجب أن يتم هذا الكفاح تحت راية المصلحة العامة للمقاومة ضد قوات الاحتلال والنظام العميل ، وألا يتعارض معها ، إن تجاهل هذه القضية ، من طرف أي قوة بما في ذلك نحن ، سيؤدي في نهاية المطاف إلى استبدال التناقض الرئيسي بالتناقضات غير الرئيسية ، مما يفيد فقط النظام العميل وقوات الاحتلال.
يجب أن نؤكد أن المقاومة التي هي من الذكور فقط لا يمكن أن تكون مقاومة وطنية حقيقية. تشكل النساء نصف المجتمع ولا يمكن أن تحدث المقاومة الوطنية بالمعنى الحقيقي للكلمة دون انخراط المرأة فيها ، أي محاولة للحد من دور النساء ، بناء على أي نوع من العذر الديني والثقافي الذي يحرمهن من حقوقهن الشخصية والاجتماعية الأساسية ، بما في ذلك الحق في المشاركة في المقاومة ضد المحتلين وعملائهم ، هي محاولة لإبعاد نصف السكان من المقاومة الوطنية النشطة ، وفي نفس الوقت يجبرهن بوعي أو بغير وعي على الوقوع في الفكر الإيديولوجي والسياسي للمحتلين والخنازير المحلية الذين غالباً ما يستخدمون شعارات خادعة حول حقوق المرأة أو حريتها. ومن الواضح أن هذه المحاولات معادية بشدة للديمقراطية.
شعبي لان كفاح المقاومة الوطنية لا يمكن أن يكون كفاحا لا يلين إلا إذا امتلك طابعا شعبيا مبنية على المصالح المتفوقة للجماهير - أي الجماهير الثورية التي تكافح ضد المحتلين والنظام العميل - وليس على مصالح الطبقات البرجوازية المستغلة والقمعية الإقطاعية. فتلك الطبقات تتوافق مصالحها مع الإمبريالية ، وهى مستعدة دائمًا للتواطؤ مع المحتلين والنظام العميل.
إن إعطاء طابع جماهيري للمقاومة الوطنية ضد المحتلين وعملائهم لا يعني مجرد إشراك الجماهير في المقاومة: مثل هذه المشاركة يجب أن تعني المشاركة الواعية في المقاومة الوطنية على أساس المصلحة الثورية العليا بدلاً من مصالح الطبقات المستغلة. من هذا المنظور ، فإن إعطاء الطابع الجماهيري للمقاومة الوطنية ضد المحتلين والخونة المحليين يتطلب انتشار الوعي الثوري بين جماهير الناس ، ولا سيما الطبقات الدنيا من الجماهير الكادحة والعمال والفلاحين والبرجوازية الصغيرة الفقيرة. إن تنوير الجماهير بالوعي الثوري يتطلب جهودًا طويلة ومتواصلة ، لكن يجب أن نعترف أنه بدون مستوى معين من التقدم في هذا الصدد ، لا يمكن للمقاومة الوطنية ضد المحتلين والنظام العميل أن تتطور وتتوسع بما يضمن تعميق الطابع الشعبي / الجماهيري.
. من هذا المنظور ، فإن إعطاء الطابع الجماهيري للمقاومة الوطنية ضد المحتلين والخونة الوطنيين يتطلب انتشار الوعي الثوري بين جماهير الناس ، ولا سيما الطبقات الدنيا من الجماهير الكادحة والعمال والفلاحين والبرجوازية الصغيرة الفقيرة. إن تنوير الجماهير بالوعي الثوري يتطلب جهودًا طويلة ومتواصلة ، لكن يجب أن نعترف أنه بدون مستوى معين من التقدم في هذا الصدد ، لا يمكن للمقاومة الوطنية ضد المحتلين والنظام العميل أن تتطور وتتوسع وتعميق الطابع الشعبي / الجماهيري. المصالح الثورية وليس مصالح الطبقات المستغلة.
ثوري لأن المقاومة الوطنية الشعبية ضد المحتلين والنظام العميل يجب أن تكون مسلحة برؤية علمية ثورية للعالم حتى تتمكن من توجيه المقاومة ضد النظام الرأسمالي الإمبريالي والنظام الرجعي في البلاد. خلاف ذلك فإن المقاومة تخاطر بأن تظل معزولة إما وسط المقاومة الوطنية نفسها أو بعد تحقيق هدفها المتمثل في الاستقلال الجزئي - يمكن للبلاد أن تظل خاضعة لأغلال النظام العالمي القمعي المستغل للجماهير ، على الرغم من التضحيات البطولية المتفانية ، وهكذا تقبع في ظل النظام العالمي الرأسمالي الإمبريالي حيث سيطرة الطبقات شبه الإقطاعية / شبه الاستعمارية. والأهم من ذلك فإن التوجه الاستراتيجي الثوري للمقاومة ضد المحتلين والنظام العميل يضمن النمو المتواصل للخصائص الوطنية والشعبية للمقاومة
نظرًا الى أن المقاومة ضد المحتلين السوفييت الاشتراكيين الإمبرياليين ونظامهم الدمية قد تم تنفيذها تحت قيادة القوى الرجعية التي تعتمد على الإمبرياليين الغربيين ، وبالتالي كانت تفتقر تمامًا إلى التوجه الاستراتيجي الثوري ، فإن هذه المقاومة مهدت الطريق لغزو الإمبريالية الأمريكية وحلفائها وما تلاها من احتلال وتشكيل النظام العميل الحالي. ومع ذلك ، بما أن المقاومة المعاصرة ضد المحتلين الحاليين وحكامهم لم تؤد بعد إلى الانسحاب الكامل لقوات الاحتلال وانهيار نظامهم العميل ، فقد أدت هيمنة المقاومة الرجعية المسلحة إلى غزو أجنبي آخر. هذا الاحتلال الذي ينظر للبلاد كمقاطعة من مقاطعات " الخليفة " العربي الرجعي .
إن القوات التي رفعت الأعلام السوداء للدولة الإسلامية (داعش) في أفغانستان هي جيوش هذه الخليفة العربي الرجعي ، وبالتالي فهي في الواقع قوات الاحتلال لدولة أجنبية رجعية ، حتى لو كانت بعض قواتها في الأصل من داخل البلد. لقد ولدت هذه القوى ككل وترعرعت في صفوف المقاومة الرجعية الحالية في أفغانستان. والأهم من ذلك ، أن مؤسسي وقادة هذه الخلافة الرجعية ( داعش ) وقادةها الأصليين نشأوا في حضن المقاومة الرجعية السابقة ضد الإمبرياليين الاشتراكيين السوفييت ونظامهم العميل. على الرغم من أن "الخليفة العربي" يعلن صراحة أن زعيم إمارة طالبان الإسلامية خادم أمي لتنظيم القاعدة ، ويصف الإمارة نفسها بـ "دواء منتهي الصلاحية" فإن قادة طالبان الرجعيون يبعثون رسائلهم الى داعش عن "الأخوة الإسلامية" ، ويطلبون منهم بذل وخضوع ألا يصبحوا سببًا للاحتكاك ضمن "المقاومة الإسلامية لأفغانستان". ألم يفهموا أن داعش لا تقبل أفغانستان كبلد وترى أنها مقاطعة من مقاطعات الخليفة العربي ؟
إذا افترضنا أن المقاومة ضد الغزاة والمحتلين الإمبرياليين الاجتماعيين وعملائهم تؤدي إلى غزو واحتلال الإمبرياليين الأمريكيين وحلفائهم ، ثم المقاومة ضد المحتلين الحاليين وعملائهم في منتصف الرحلة تمهد الطريق للغزو واحتلال الخلافة العربية الرجعية ، وأن هذا هو مصير أفغانستان ، فعندئذ يجب أن نكون قلقين للغاية.
مع انتشار تأثير داعش في أفغانستان من جهة ، والموت الغامض لزعيم طالبان السابق (الملا محمد عمر أخوند) من جهة أخرى ، أصبح وضع البلاد أكثر تعقيدًا. مع توسع نفوذ داعش في أفغانستان ، أصبح جميع الجهاديين الأجانب في المنطقة الآن جنودا محتملين لداعش ويجب اعتبارهم قوات غزو تنشط لفائدة تلك القوة الأجنبية ، لذلك فإنهم هدف الشعوب الثورية والمقاومة الوطنية.
الملا محمد عمر أخوند ، الذي كان العامل الموحد لحركة طالبان الممزقة (التي انقسمت على أسس عرقية وقبلية وإقليمية وسياسية) مات. وفي غيابه ، من الصعب للغاية الحفاظ على وحدة مثل هذا الجيش ، إن لم يكن مستحيلا. علاوة على ذلك ، فإن وفاته الغامضة في باكستان (بقيت سرية لمدة عامين ضمن دائرة عدد قليل من الأفراد) ، وطريقة تعيين خليفته ، عوامل قوية في خلق انشقاقات داخل طالبان.
بالتأكيد ، بذلت جهود هائلة لتعزيز قيادة الملا اختر منصور ، من قبل أنصاره داخل حركة طالبان وكذلك من قبل "الأصدقاء" الأجانب ، ولا شك في أن الجزء الأكبر من حركة طالبان سيبقى تحت القيادة الجديدة. ومع ذلك ، لم تقبل بعض أقسام طالبان القيادة الجديدة. بالكاد تستطيع هذه القوى الوقوف على أقدامها. من المحتمل جدًا أنه تحت ضغط القيادة الجديدة لطالبان ، سيضطرون في نهاية المطاف الاقتراب من النظام العميل أو الانضمام إلى داعش. لذلك ، يجب اعتبار هذه القوات إما مستسلمة للنظام أو جزءًا من جيش غزوي الداعشي.
علاوة على ذلك ، فإن وفاة الملا محمد عمر أخوند واندلاع الانشقاقات داخل طالبان بشأن تعيين خلف له أدى إلى تعاون وثيق بين قيادتها الجديدة و "أصدقائهم" الباكستانيين. في الواقع ، و لتعزيز موقفه ، عقد أختار منصور اجتماعات عامة في جميع أنحاء باكستان. وقد أدى هذا الوضع تمامًا إلى التعرف على رتبهم وملفهم والإعلان عنها ، وبالتالي سيزيد بشكل كبير من سيطرة "أصدقائهم" الباكستانيين عليهم ، بحيث لا يمكنهم الادعاء "أنهم لا يحصلون إلا جزئيًا على دعم الأصدقاء الباكستانيين". يمكن القول بالتأكيد أن قبول باكستان راعي السلام في أفغانستان من قبل الإمبرياليين الأمريكيين والنظام العميل قد زاد بشكل كبير من سيطرة باكستان على طالبان.
توضح كل هذه القضايا حقيقة أن نطاق عدوان قوى الاحتلال الأجنبية على أفغانستان قد ازداد: في وقت لم ينته فيه عدوان واحتلال الإمبرياليين الأمريكيين وحلفائهم ، ظهرت قوات احتلال عدوانية رجعية أخرى ، داعش. في جيوب معينة من البلاد وتسيطر على حياة الناس، في الوقت نفسه ، ازدادت تدخلات الدولة الباكستانية ، التي تتم باستمرار بتوغلات عسكرية عبر الحدود ، وكذلك تدخلات إيران. لذلك ، تضاعفت مسؤوليتنا الثورية من حيث النضال ضد العدو الرئيسي ، لكنها زادت أيضًا فيما يتعلق بالأعداء غير الرئيسيين أيضًا ، وعلينا زيادة جهودنا تجاههم جميعًا.
على الرغم من التزام أوباما اللفظي بسحب جميع القوات القتالية الأمريكية (باستثناء 1000 التي ستبقى لحماية السفارة الأمريكية في كابول) بحلول نهاية عام 2016 ، إلا أن تنفيذها العملي لم يتحقق بعد. توضح الحروب الأخيرة في أجزاء عديدة من البلاد أن النظام العميل لا يمكنه الحفاظ على هيمنته دون وجود قوى احتلال أجنبية. حتى لو تحققت ادعاءات أوباما وفقًا للاتفاقية الأمنية بين الدولة الأمريكية والنظام العميل ، فإن المسار القانوني لعودة الأول إلى أفغانستان متاح ، وبسبب الاتفاقية الأمنية بين الناتو والنظام العميل ، فإن المسار القانوني لـعودة قوات الاحتلال التابعة للناتو متاحة أيضا.
في الواقع ، إن استمرار وجود النظام الدمية المنكوب بالأزمات والفاسد يقوم على أمل الدعم المستقبلي من أسياده الإمبرياليين المحتلين بدلاً من دستوره الخاص. ومع ذلك ، فإن نتائج أطول حرب للإمبريالية الأمريكية (الحرب في أفغانستان) تشير بوضوح إلى أن المحتلين الأمريكيين وحلفائهم وعملائهم غير قادرين على فرض خضوع أفغانستان الكامل من خلال الحرب. لذلك ، على الرغم من إطالة أمد وجودهم - دعمهم للنظام العميل على الرغم من الوسائل العسكرية وغير العسكرية - من أجل تعزيز سلطتهم ، يحاول الإمبرياليون باستمرار جلب المتمردين الإسلاميين الرجعيين إلى طاولة المفاوضات عن طريق وعدهم بحصة في النظام.
ومن ثم ، فإن الدولة الإمبريالية الأمريكية ، بالتوازي مع الدولة الهندية التوسعية ، تمارس ضغوطًا على باكستان لتقليص المجال الذي يمكن لطالبان المناورة فيه ، مما يضطرهم في نهاية المطاف إلى التفاوض مع النظام العميل. إن منع المساعدات الاقتصادية لباكستان من أجل تأكيد الضغط السياسي - الذي قد يزداد حدة في المستقبل القريب - تقوم به الولايات المتحدة للغرض المذكور أعلاه فضلا عن أن . التوترات بين الهند وباكستان فيما يتعلق بالسيطرة على كشمير ، هي حرب جزئية يتم دفعها إلى الأمام من أجل مفاوضات السلام في أفغانستان بين قوتين ذريتين رجعيتين توسعيتين
يشارك الحكام التحريفيون والتوسعيون في الصين بطريقتهم الخاصة في هذه اللعبة. إن خطة الصين لاستثمار 50 مليار دولار في باكستان ليست علامة على نزعاتها السياسية والاقتصادية التوسعية فحسب ، بل هي أيضًا أسلوب استرضائي لإقناع باكستان بعدم السماح باستخدام أراضيها كقاعدة لتدريب وتنظيم المقاتلين الإسلاميين اليوغور. الهدف هنا هو منع وجود ملاذ آمن للمتمردين الإسلاميين المعارضين للنظام العميل وقوى الاحتلال في أفغانستان.
إذا استمرت سياسة العصا والجزرة الثلاثية الأمريكية والهندية والصينية تجاه باكستان ، بل واشتدت حتى أصبحت لا تطاق بالنسبة اليها ، فمن المحتمل جدًا أن عاجلاً أو آجلاً أن طالبان تحت قيادة الملا أختر منصور ، ستكون مضطرة إلى استئناف المفاوضات مع النظام العميل تحت إشراف باكستان والولايات المتحدة والصين و في هذه الحالة ، فإن المواجهة العسكرية المكثفة والواسعة النطاق في الموسم الحالي من الحرب - والتي يمكننا بالتأكيد القول أنها غير مواتية لجميع المعنيين - سيتم استخدامها كورقة تفاوضية لتسجيل التنازلات السياسية.
في الواقع ، المقاومة الرجعية لطالبان ليست ، في جوهرها ، مقاومة شاملة لا هوادة فيها ضد الإمبريالية. حتى في حالة الانتصار العسكري - الذي أثبتت الآن أنه لا يمكنها تحقيقه - لا تستطيع طالبان تحرير البلاد من مدار النظام الإمبريالي العالمي الرجعي.
علاوة على ذلك ، حتى إذا استؤنفت المفاوضات و تم المضي فيها قدمًا ، سيجري تحديد حصة الجميع في النهاية بناءً على وزنهم السياسي والاقتصادي ، وبالتالي سيستمر معاناة شعبنا في ظل نظام الاستغلال والاضطهاد القديم و ستفتقر البلاد الى الاستقلال. إن عملية دفع هذه المفاوضات إلى الأمام لن تكون سلسة وسهلة. وسيجبر شعبنا على تقديم تضحيات هائلة ومواجهة صعوبات خطيرة.
لقد طالبنا بالاحتفال بالذكرى الخمسين للشيوعية (الماركسية اللينينية الماوية) والحركة الديمقراطية الجديدة في أفغانستان للإعلان بصوت عالٍ عن الوجود الخمسين الطويل لهذه الحركة في ساحة النضال السياسي الثوري في أفغانستان من أجل إعلان حقيقة أن: الذكرى الخمسين لتأسيس الحركة الماوية هي مناسبة تدعونا جميعًا إلى النظر في خمسة عقود من صعود وهبوط النضال الثوري وإعادة تأكيد التزامنا بالمضي قدمًا بقوة بمسؤولياتنا الوطنية والوطنية والديمقراطية والثورية .
أعلن الحزب الشيوعي (الماوي) الأفغاني مرارًا وتكرارًا أن أكبر عيب وضعف في الحركة الشيوعية والديمقراطية الحالية في أفغانستان هو وجودها السياسي فقط وافتقارها الى التمثيل في ساحة الكفاح المسلح ضد المحتلين والنظام العميل. والواقع أن هذا القيد هو الذي يقلل من تأثير نضالنا السياسي والأيديولوجي ضد أعدائنا الرئيسيين وغير الرئيسيين. في الظروف التي يكون فيها الجانب الرئيسي من النضالات في البلاد هو الكفاح المسلح ، فإن الأصوات السياسية وغير العسكرية فقط في بيئة مليئة برعد القنابل والمدافع والبنادق نادرا ما تسمع. وبالتالي من أجل إجراء هذه الجهود بشكل صحيح ومبدئي وفعال وفي الوقت المناسب ، يتعين على الحزب الشيوعي (الماوي) الأفغاني أن يحشد ويوسع باستمرار جميع أعضائه ومؤيديه والجماهير تحت قيادته. علاوة على ذلك ، يحتاج الحزب الشيوعي (الماوي) الأفغاني والقوى الماوية الأخرى والأفراد في الوضع الحالي إلى تأسيس وحدة أقوى فيما بينهم ، من ناحية ، والمضي قدما بالنقاشات لحل الخلافات النظرية ، من ناحية أخرى ، حتى يتوسع تعاونهم العملي فيما بينهم ، والانتقال أيديولوجياً وعملياً نحو التعاون والتنسيق والوحدة.
إلى الأمام على الطريق نحو الشروع والمضي قدماً في حرب المقاومة الوطنية للشعب الثوري ضد المحتلين الإمبرياليين ، ونظام الدمى ، واحتلال داعش الرجعي!
إلى الأمام على طريق النضال ضد الرجعيين الآخرين المتحالفين مع القوى الإمبريالية والرجعية!
الحزب الشيوعي (الماوي) الأفغاني

4 أكتوبر 2015

#حزب_الكادحين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات