الاسلام .. العبوديه .. موت محمد ..12

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 6609 - 2020 / 7 / 3 - 17:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الأديان تكبل وتقمع العقول وتضعفها لتجعلها غير صالحة لأى عمل نبيل
جيمس مادسن
قال موسى بن عبيدة عن سعد بن ابراهيم قال : يبعث الله الغيث فلا احسن منه مضحكا" ولا انس منه منطقا" فضحكه البرق ومنطقه الرعد , وقال ابن ابي حاتم حدثنا ابي حدثنا هشام بن عبدالله الاصبهاني عن محمد بن مسلم قال : بلغنا ان البرق ملك له اربع وجوه : وجه انسان ووجه ثور ووجه نسر ووجه اسد فاذا مصع بذنبه فذاك البرق .
تفسير القران -- ابن كثير
ويتحدثون غن الانجاز والاعجاز العلمي ، ماذا يمكن ان تنتج هكذا تخاريف غير البلادة والغباء والتحجر .
عن جَابِرِ بن عبد الله رضي الله عنهما قال : كنا مع رسول الله في غَزَاةٍ ، فلما قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ ، فقال : أَمْهِلُوا حتى نَدْخُلَ لَيْلًا - أَيْ عِشَاءً - كَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ
رواه البخاري 5079 ، ومسلم 715 .
الاستحداد : استعمال الحديدة في شعر العانة ، وهو إزالته بالموسى ، والمغيبة هي التي غاب زوجها .
النووي في شرح مسلم 10/54
المشكله لبست بمحمد ولا بنبوته ، محمد ونبوته وهما وضعو له هاله ضخمة كبيرة وابراج وقلاع ومنحوها القدسيه كي لايتمكن احد من اختراقها مالم تكن له نظرة ثاقبه وعقل متحرك وعيون ترى الاشياء على حقيقتها ..، محمد ونبوته وقرانه اختراع بشري صنعه الملوك والحكام والسلاطبن والامراء بايدي مختصين وخبراء دفاعا غن ممالكهم وسلطناتهم وجواريهم وعبيدهم ومصالحهم باسم الدين والمقدس كون العقليه التي اسست لمحمد ونبوته عقيمه وفارفه ومتناقضه ومنحطه ومتخلفه بشكل جلي وواضح وبين ..، لذا كان العقلاء والتنويرين واصحاب الحكمة والعقل خارج المشهد سواء بالقتل او الحرق والشي او بالتقطيع او الاذلال او التغييب ..، وتقسم اسلامهم هذا الى فرق وشعب وطوائف بحسب اهواء القادة والحكام .
تراث مصنع بغباء ولذا ترى به خللا وزللا كبير وواضح لايتلائم والظرف التاريخي والعقلي الذي كان سائدا في القرنين السابع والثامن وبخاصة العراق والشام ..، ولا توجد اي دلائل اووثائق او نقوش تدل على وجود هكذا نبوه وهكذا شخوص في الجزيره .
ماكتبناه وما كتبه زملائنا وكل التنويرين والمتحضرين سواء بالكتب المطبوعه والمقروءه والمسموعة وعلى مواقع التواصل الاجتماعي لاتوحي بوجود شخصيه بهذا البؤس والتخلف والهمجية والبداوة والرعويه قادره على اقناع المليارات من البشر للانضواء تحت رايته والانسياق وراء تخلفه وصحراويته .
ولنضيف بعض مماوضعه الرواة وكتبوه ودونوه لهذه الشخصية الخرفه كي نعرف ارائكم ونشطب على هذا التراث القذر .
قال ابن إسحاق : ولما افتتح رسول الله القموص ، حصن بني أبي الحقيق أتي رسول الله بصفية بنت حيي بن أخطب ، وبأخرى معها ، فمر بهما بلال وهو الذي جاء بهما على قتلى من قتلى يهود فلما رأتهم التي مع صفية صاحت . وصكت وجهها وحثت التراب على رأسها فلما رآها رسول الله قال أعزبوا عني هذه الشيطانة وأمر بصفية فحيزت خلفه . وألقى عليها رداءه فعرف المسلمون أن رسول الله قد اصطفاها لنفسه
السيرة النبوية لإبن هشام .. باب ذكر المسير إلى خيبرفي المحرم سنة سبع .
وأتي رسول الله بكنانة بن الربيع وكان عنده كنز بني النضير فسأله عنه . فجحد أن يكون يعرف مكانه فأتى رسول الله- رجل من يهود فقال لرسول الله : إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال - لكنانة أرأيت إن وجدناه عندك ، أأقتلك قال نعم ..، .
فأمر رسول الله بالخربة فحفرت فأخرج منها بعض كنزهم ثم سأله عما بقي فأبى أن يؤديه فأمر به رسول الله الزبير بن العوام ، فقال عذبه حتى تستأصل ما عنده فكان الزبير يقدح بزند في صدره حتى أشرف على نفسه ثم دفعه رسول الله إلى محمد بن مسلمة فضرب عنقه ، وكان اخيه بالرضاعه .
السيرة النبوية لإبن هشام .. باب ذكر المسير إلى خيبر في المحرم سنة سبع .
لااريد الاطاله اكثر واترك لكم تفكيك هذه الاحاديث والاطلاع عليها ومعرفة مااذا كانت حقا صادره عن نبي ولكم التعليق .
‏ ‏قال النبي لاميمه بنت النعمان بن شراحبيل هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال ‏ ‏قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ‏ ‏أبا أسيد ‏ ‏اكسها ‏ ‏رازقيتين ‏ ‏وألحقها بأهلها .
صحيح البخاري .. كتاب الطلاق .. باب ‏من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق
نبي السوقه .. يتصور نفسه دنجوان عصره ..، فكل امرأة يصادفها اينما كان يريد الاعتداء عليها اغتصابا طفلة بنتا امراه طالبا منها ان تهب له نفسها اي نبوة هذه واي عار ..؟
‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن مسلم الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏قدم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏المدينة ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه ‏ ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله . ‏
سنن الترمذي .. كتاب الإستئذان و الآداب عن رسول الله .. باب ما جاء في المعانقة و القبلة
النبي الخليع ، كيف لم تريه قبلا ياعائش وهو كان عندك ، نبوة للدعاره والتردي .
عن ابي
‏ ‏‏‏أنه قيل لرسول الله ‏ ‏ ‏أنتوضأ من ‏ ‏بئر بضاعة ‏ ‏وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ‏ ‏الماء طهور لا ينجسه شيء. ‏
‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وقال بعضهم ‏ ‏عبد الرحمن بن رافع
سنن أبي داود .. كتاب الطهارة .. باب ما جاء في بئر بضاعة
وهذه صورة اخرى من صور النجاسه ..، نجاسة وقرف نبوي .
أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام بسفرجلة من الجنة، فأكلتها ليلة أُسري بي، فعلقتْ خديجة بفاطمة، فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنة شممتُ رقبة فاطمة
(1) المستدرك 3/156 ط حيدرآباد، 3/169 ط محققة. الدر المنثور 5/218
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي (ص) قبَّل يوماً نحر فاطمة. خرجه الحربي، وخرجه الملا في سيرته، وزاد: فقلت له: يا رسول الله فعلت شيئاً لم تفعله؟ فقال: يا عائشة إني إذا اشتقتُ إلى الجنة قبَّلتُ نحر فاطمة (1). انتهى.
وأخرج الحاكم في المستدرك عن سعد بن مالك
(1) ذخائر العقبى، ص 36
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي (ص) يكثر القبل لفاطمة، فقالت له عائشة: إنك تكثر تقبيل فاطمة! فقال (ص): إن جبريل ليلة أسرى بي أدخلني الجنة، فأطعمني من جميع ثمارها، فصار ماءاً في صلبي، فحملت خديجة بفاطمة، فإذا اشتقت لتلك الثمار قبَّلت فاطمة، فأصبت من رائحتها جميع تلك الثمار التي أكلتها. خرجه أبو الفضل بن خيرون.
وعنه أن النبي (ص) كان إذا جاء من مغزاه قبَّل فاطمة، خرجه ابن السرى
على من تكذب ايها الوهم ، على من تحاول الضحك ايها المخلوق الخرافي الرث الشاذ المتناقض في كل شيء .
على من تكذب ..، انهم صنعوك يامحمد كي يضحكو على انفسهم ، انهم امتهنو صنعة النبوه التي من خلالها انتهجو سياسة التخوين والتخويف والتكفيرير من اجل تمكين السلاطين والملوك والخلفاء والامراء من وضع يدهم على ماشائو ياسم المقدس حتى تحولت هذه الا كاذيب والترهات والاحاجي الى حقائق ثايته لايمكن المساس بها ولذا تبلدت العقول وتحجرت .
سنتحدث بالاجزاء القادمه عن اهم ماصنعه الرواة عن الشخصية المحمديه كي نضع كل صور التخاريف المرتبطه بالنبوه ومحمد امامكم ونريكم حجمها الحقيقي كي نتمكن من عبورها والغائها خدمة لبني البشر وعزته ومجده وتطوره.
للحديث بقيه
شكرا .. اتمنى السلامه للجميع
تحية للعقل

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل