بمناسبة الذكرى المئوية لثورة العشرين في الثلاثين من حزيران ( الطوب أحسن لو مكواري ).

عادل عبد الزهرة شبيب

الحوار المتمدن-العدد: 6603 - 2020 / 6 / 26 - 11:14
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

معنى الاهزوجة هل المدفع الانكليزي أفضل من عصاي الخشبية ذات الرأس المطلي بالقار (المكوار), وقد ردد ثوار العشرين عند قنطرة الرارنجية أهزوجة (الطوب أحسن لو مكواري ) بعد أن غنموا مدفعا بريطانيا بواسطة المكوار .كانت ثورة العشرين ثورة شعبية شاركت فيها كل فئات المجتمع من عمال وفلاحين وكسبة ورجال دين ومثقفين من كل انحاء العراق من الشمال الى الجنوب. وهي ثورة الفلاحين والبدو ضد الاقطاع حيث الصراع بينهما. وفي هذه الثورة أدرك العراقيون أهمية مقاومة المحتلين والغزاة وأهمية التكاتف والتلاحم ووحدة الصفوف.
لقد كانت هناك أسباب عديدة في اندلاع الشرارة في الثلاثين من حزيران 1920 منها سياسية واجتماعية واقتصادية ,ونود التركيز هنا على الجانب الاقتصادي في هذه الثورة. الجوع والظروف الاقتصادية والمعيشية وراء هذه الثورة وتأججها ’اذ فرض المستعمرون البريطانيون الضرائب على الشعب العراقي والتي أثقلت كاهل الفقراء , وكان للضرائب الزراعية أثرها السلبي على الفلاحين وعلى الانتاج الزراعي عموما الذي تميز بانخفاضه وارتفاع اسعار المحاصيل الزراعية, وان لجوء الجيش البريطاني المحتل الى استهلاك الانتاج الحيواني والنباتي في ظل انخفاض الانتاج ادى الى تعرض الناس للجوع وانتشار القحط وكان ذلك احد الاسباب التي ادت الى كره البريطانيين. الى جانب ذلك فقد اعتمد البريطانيون (السخرة) وهي العمل المجاني لاستغلال الايدي العاملة في انجاز المشاريع العسكرية البريطانية.
لقد احتلت الزراعة في العراق مكان الصدارة في اقتصاد البلاد في حين كان الانتاج الصناعي ضئيل جدا, وقد ادت ادارة الدولة العثمانية السيئة للعراق الى تخلف الزراعة وهبوط الانتاج واهملت مساحات شاسعة من الاراضي الزراعية التي غزتها الرمال والاملاح الى جانب انهيار منظومة الري وحدوث الفيضانات التي الحقت بالعراق خسائر فادحة .
كانت معظم القبائل العراقية وبضمنهم البدو تشكو الفقر المدقع وتحول الكثير من البدو الى رعاة للماشية العائدة للشيخ ولأغنياء القبيلة وبذلك اصبح افراد القبيلة خاضعين اقتصاديا للشيخ الذي ازدادت موارده. اما بالنسبة للإنتاج الحرفي فقد تعرض للخراب , وادى خضوع العراق لسيطرة الدولة العثمانية والتي امتدت لأربعة قرون الى تكريس النظام الاقطاعي وعرقلة التجارة والصناعة والحرف والزراعة, واثقلت المواطنين بالضرائب المختلفة ,وعند دخول الاستعمار البريطاني العراق عام 1914 واحتلاله له سعى الى تحويله الى منتج للمواد الاولية وجعله تابعا للدول الرأسمالية والسوق التجارية العالمية. تطورت بشكل محدود بعض الفروع الانتاجية لتلبية احتياجات السوق المحلية كإنتاج الاقمشة ومواد البناء وصناعة السجاد والصباغة وتعبئة المنتجات الزراعية لأغراض التصدير واعمال الحدادة والسراجة والنقل ,وبذلك فقد تم تأسيس عدد من المعامل الصغيرة في مختلف انحاء البلاد.
كانت اجور العمال منخفضة مع وجود عدد كبير من الفلاحين المعدمين المحرومين من الارض والمستعدين للاشتغال في اي عمل , اضافة الى استخدام الاطفال والنساء في المؤسسات الصناعية باجور اقل مما يتقاضاه العمال البالغون ,كان الاستغلال بشعا للغاية في ظل انعدام السكن الانساني المناسب. الى جانب ذلك فقد وضع الرأسماليون الانكليز ايديهم على التجارة الخارجية وشبكة المواصلات في العراق وحولوا العراق الى سوق لتزويد الصناعة البريطانية بالمواد الخام. وساهمت احداث الحرب العالمية الاولى في زيادة تأزم الوضع الاقتصادي في العراق وفرض اعمال السخرة المرهقة على المواطنين وبإلزامهم عنوة على الخدمة في الجيش. وعمل الانكليز على خنق الصناعة الوطنية والحرف المحلية وتوطيد السيطرة الاقتصادية الكاملة لرأس المال البريطاني المحتكر, وسعى الى الحفاظ على نظام الانتاج الاقطاعي واستعباد الشعب العراقي, واشاعة البؤس والفاقة في اوساط جماهير الشغيلة واهدار حقوقها . ولم يكن بوسع السياسة البريطانية تلافي مقاومة الجماهير الشعبية في البلاد وفي مقدمتها الفلاحون والبدو الذين كانوا يمثلون القوة الرئيسة للحركة الوطنية التحررية حيث امتزج نضال الفلاحين ضد الاستبداد الاستعماري البريطاني بنضالهم ضد الاستغلال الإقطاعي.
أما بالنسبة للطبقة العاملة العراقية فكانت عندئذ قليلة العدد وضعيفة سياسيا ولم تكن تملك اي نوع من التنظيم, وهي عاجزة عن القيام بدور قيادي مستقل وملحوظ مع انها ساهمت مساهمة فعالة في الحركة الوطنية التحررية ضد المستعمرين, كما لم يكن بوسع البرجوازية العراقية قيادة الحركة الوطنية التحررية لأنها كانت ضعيفة من الناحيتين الاقتصادية والسياسية.
لقد قاومت الجماهير الشعبية في العراق السياسة الاستعمارية للمحتلين منذ الايام الاولى للعدوان البريطاني على العراق ,فامتنعت عن دفع الضرائب ورفضت بإصرار القيام بأعمال السخرة المفروضة عليها ولم تعترف بسلطة المحتلين وهاجمت الفصائل الوطنية الصغيرة الوحدات العسكرية البريطانية التي ارسلت لجمع الضرائب والاستيلاء على المواد الغذائية والمواشي. كما قامت الجماهير بانتفاضات عديدة ضد الانكليز في النجف والكوفة وابو صخير عام 1917 وانتفاضة عام 1918 في النجف وانتفاضة القبائل الكردية عام 1919 حول العمادية وانتفاضات رانية وراوندوز. وكنتيجة لتصاعد الحركة المعادية للاستعمار في الدول المستعمرة فقد اضطر المستعمرون التخلي عن خططهم السابقة بالحاق العراق بالمستعمرات البريطانية.
ان ثورة العشرين هي ثمرة لنضال طويل خاضه الشعب العراقي ضد الاستعمار البريطاني. وكان للوضع الدولي في نهاية حزيران 1920 أثر كبير في تصعيد النضال التحرري لشعبنا حيث نجاح ثورة اكتوبر الاشتراكية وفضحها للمعاهدات الاستعمارية مثل سايكس- بيكو وغيرها , الى جانب اتساع الحركة المعادية للحرب والاستعمار في مختلف اوساط الشعب البريطاني المستاء من السياسة الاستعمارية لبلادهم.
وبالرغم من استعداد الجيش البريطاني عسكريا لخنق الحركة الوطنية في العراق , وبالرغم من تسليحه بأحدث الاسلحة الفتاكة ,الا أنه لم يستطع التغلب على مقاومة الشعب العراقي الذي امتاز بروح نضالية عالية, وانطلقت شرارة الثورة في الثلاثين من حزيران عام 1920 على اثر قيام الضابط البريطاني في الرميثة باعتقال الشيخ شعلان ابو الجون زعيم عشيرة الظوالم بسبب امتناعه عن دفع ضريبة الارض للسلطات الاستعمارية ومن ثم قيام افراد مسلحين من قبيلته باقتحام السجن واطلاق سراح الشيخ السجين وما لبثت الثورة ان عمت الرميثة برمتها وانتشارها الى المناطق الاخرى من العراق.
لقد استأثرت ثورة العراق باهتمام الرأي العام العالمي والقوى التقدمية, وتضمن البيان الذي اصدرته( الاممية الشيوعية) فصلا خاصا بالشعب العراقي حيث توجه الى فلاحي العراق قائلا: (( يا فلاحي بلاد ما بين النهرين, ان الانكليز قد أعلنوا عن استقلال بلادكم ,الا أنه يوجد ثمانون ألفا من جنود الاحتلال على أرضكم, يعملون فيكم سلبا وقتلا ويستبيحون اعراضكم..)) , وقد ضاعف هذا النداء من ثقة الشعب العراقي بالنصر وزاد من تصميمه على المضي من أجل تحرير بلاده. *
واليوم نحن بأمس الحاجة لاستلهام الدروس والعبر من ثورة العشرين في توحيد صفوفنا ونبذ الخلافات من اجل دحر داعش نهائيا واعادة النازحين الى ديارهم بعد اعمارها واستلهام المآثر البطولية للفلاحين وسكان المدن أثناء الثورة للاستمرار في النضال من اجل تحقيق التقدم الاقتصادي – الاجتماعي واقامة دولة المواطنة الدولة المدنية الديمقراطية ومكافحة الفساد المستشري.

#عادل_عبد_الزهرة_شبيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات