الزمن بين الفلسفة والعلم _ الباب 1 ف 1

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6583 - 2020 / 6 / 4 - 17:14
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الزمن بين الفلسفة والفيزياء _ الباب 1 ف 1

1
الوقت والحاضر خاصة ، بين الفلسفة والفيزياء
الفيزياء النظرية فلسفة .
الفيزياء التطبيقية رياضيات .
الفيزياء علاقة حديثة بطبيعتها ، تتلازم مع الكيمياء بشكل موضوعي من الخارج .
....
ما هو الحاضر ؟!
لا أحد يعر فالحاضر اكثر منك .
( حتى اليوم 4 / 6 / 2020 ) .
....
غاية هذا الكتاب ( البحث ) ، أن يصل مع القارئ _ ة إلى فهم الحاضر ( طبيعته ، وماهيته ، وحدوده الحقيقية سواء النسبية منها أو الموضوعية ) ، بدلالة موقف اثنان من أبرز الفيزيائيين الكلاسيكيين ( النظريين ) من الحاضر نيوتن واينشتاين معا ، بشكل منطقي وتجريبي أيضا .
الادعاء كبير ويلامس الغرور ، ويتعذر تحقيقه غالبا ، لكنه خطوة في طريق ... أعرف واعترف من بداية الرحلة ، هي مخاطرة في المجهول .
2
الحاضر مرحلة ثانية وثانوية بطبيعته ، ليست أولية أو بداية كما أنها ليست أخيرة أو نهاية .
هذه خاصية الحاضر الأساسية ، وهي ظاهرة مباشرة ، مشتركة ومتفق عليها ( بين العلم والفلسفة والدين ) .
الاختلاف حولها فقط بين الموقفين الكلاسيكيين _ المتناقضين _ العدمية والموضوعية ، حيث يعتبر أصحاب الموقف الأول أن الحاضر هو الحقيقة الوحيدة في الوجود ، بينما يقوم الموقف الموضوعي على الاعتراف بحقيقة الماضي والمستقبل بالإضافة إلى الحاضر .
( هذا الموضوع ناقشته بشكل تفصيلي وموسع في الكتاب الأول " نظرية جديدة للزمن " ) .
....
الحاضر منطقة وسطى أيضا ( او مجال ) بين الماضي والمستقبل .
يعتبر الموقف التقليدي أن حركة الزمن وحركة الحياة واحدة ، بشكل ضمني وصريح معا .
بينما تقوم النظرية الجديدة للزمن على النقيض ، حيث تعتبر أن اتجاه حركة الزمن عكس اتجاه حركة الحياة ، وهي تبدأ من المستقبل إلى الحاضر ، ثم الماضي أخيرا وفي النهاية .
....
التصنيف الثنائي ضروري ، لكن تنقصه الدقة ، وغالبا لا يكفي .
3
المشكلة في فهم الزمن أو الوقت ( والحاضر أكثر ) ، تعود بشكل أساسي إلى الجانبين اللغوي والفكري ، بالإضافة إلى المنطق والتجربة .
حيث أن الزمن ، يعتبر عادة ملحقا بالحياة ، والبعض ينكر وجوده سوى كتركيب عقلي فقط ،أو أنه أحد عناصرها وجزئياتها .
مثلا كلمة الحاضر ، معناها الأول يدل على الوجود وليس على الزمن ، وهي تستخدم بشكل ثانوي للدلالة على الزمن .
ويتكرر الأمر نفسه بالنسبة لبقية حالات الزمن ومكوناته ( كالماضي والحاضر والمستقبل ، أنواع الزمن الثلاثة الحقيقية ) .
من الجانب المنطقي تبدو المشكلة مضحكة ، بعد فهمها بشكل حقيقي .
....
هل يمكن أن يكون الانسان أكبر من أبويه في السن ؟
قبل العاشرة يفهم الطفل _ة ، أن هذا النوع من التفكير لاعقلاني ( وغير منطقي ) .
لكن الرغبة ( بواسطة الحاجات العقلية الخاصة ، المتناقضة وغير المنطقية بطبيعتها ) تدفعنا باستمرار في اتجاه اللاعقلانية وضد المنطق .
4
العلاقة بين المطلق والنسبي ، تتكشف وتبرز بوضوح في الموقف الإنساني ( الموضوعي ) .
1 _ قبل الولادة ، يكون الفرد في المستقبل .
لنتخيل جميع من سيولدون بعد سنة ( وحتى نهاية الزمن _ إن كان له نهاية ) .
2 _ بين الولادة والموت ، يصير الفرد الإنساني في الحاضر الجديد _ المتجدد ...
يعرف الحاضر بالحضور والعكس أيضا ، يعرف الحضور بالحاضر .
( وهذا الموضوع سوف أناقشه بشكل موسع عبر الفصول القادمة ) .
3 _ بعد الموت ، ينتقل الفرد الإنساني إلى الماضي الموضوعي .
بكلمات أخرى ، يوجد الانسان عبر ثلاثة مراحل متعاقبة :
1_ الوجود بالقوة ، يمثله جميع من لم يولدوا بعد .
2 _ الوجود بالفعل ، يمثله جميع الأحياء .
3 _ الوجود بالأثر ، يمثله الموتى بلا استثناء .
....
من لا يستطيع فهم الفقرة السابقة لديه مشكلة في الفهم المنطقي .
ومع ذلك سأكمل ...
الزمن مطلق وموضوعي ومتحرك باستمرار ( كيف ولماذا !! ) .
الحياة والزمن جدلية عكسية .
المكان والزمن والحياة والمادة ( التجانس ) ، أبعاد الوجود الموضوعي الأساسية ، وهي غير قابلة للإختزال أو الإختصار .
بعبارة ثانية ، لا وجود لأحدها بمعزل عن الثلاثة المتبقية .
_ لا وجود للحياة خارج الزمن والمكان والمادة .
_ لا وجود للزمن بشكل منفصل عن الحياة والمكان والمادة .
_ لا وجود للمكان بشكل منفصل عن الحياة والزمن والمادة .
_ لا وجود للمادة بشكل منفصل عن المكان والحياة والزمن .
ربما ، من الأفضل استبدال الحياة بالوعي ، أيضا المكان بالإحداثية ، والزمن بالوقت ، أيضا المادة بالعلاقة أو التجانس .
....
المكان يتمثل بالإحداثية ، وهو مطلق وغير محدود بطبيعته .
الزمن طاقة حركية من المستقبل إلى الماضي . وينتقل بحركة وسرعة مركبة ( مزدوجة بالحد الأدنى ) : السرعة التعاقبية وهي التي تقيسها الساعة ، والسرعة التزامنية وهي تتحدد بدلالة سرعة الضوء ، حيث تساويها أو تتجاوزها كما أعتقد ( الاحتمال الذي يبدو منطقيا اكثر ) .
الحياة تمثل البعد الثالث للوجود ، وقد تكون ردة فعل على الزمن .
والبعد الرابع للوجود ، يتمثل بالمادة أو العلاقة أو المتلازمة أو درجة التجانس ، وتشرح البعد الرابع ( المادي ) الكيمياء الحديثة ، عبر تحديد العناصر الأساسية المختلفة وتصنيفها .
5
أنواع الزمن الحقيقية ، المعروفة إلى اليوم ثلاثة فقط ، الماضي والحاضر والمستقبل ، وكل نوع منها يمكن تجزئته بشكل لا نهائي وبلا حدود .
للبحث تكملة

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات