العراق والبلوى الفلسطينية

محمدعبدالرحمن

الحوار المتمدن-العدد: 1586 - 2006 / 6 / 19 - 10:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

( أنظروا الى الفلسطينيين وهم يقيمون مجالس العزاء على الزرقاوي بأموال شيعية ايرانيه) . إمام جامع الخلاني في 16ـ6ـ 2006


لم تقع حركة حماس في (نعتها) المزعوم للزرقاوي في غلطة الشاطر حتى تستحق أن تساق بهذه القسوة الى مجزرة الكتـّاب (القصّابين) ، فتاريخها (الطازج) يؤشر لما يعتبره البعض أغلاطاً ليس أقلها إحتكام كوادرها للسلاح في مواجهة الأشقاء(الفتحاويين) المستفيقين توّا على سلطة (شبه موروثه)منزوعة من أيديهم بقوة ديمقراطية بالكاد يستطيع شرقنا الأوسطي أن يتهجاها فكيف به يتجرع حنظلها الإنتخابي فيما هو يرتادها هكذا : من الباب للمحراب.
أما كتاب (الدّحـّـه) الديقراطيه فيبدو أنهم فهموا الأخيرة على انها المعنى المقابل (للأستباحيه) ، الأمر الذي خولهم سلطة إقامة الحد على شعوب بأكملها لمجرد تجريب حقهم( المقدس) في حرية الرأي .
هكذا منحت (جناية) حماس الكتـّاب القصابين (هواة ومحترفين) الفرصة المثالية لاختبار قدراتهم على الذبح ، فكان أن دخلوا في سباق مع أنفسهم والزمن للإنتهاء من آخر رقبه فلسطينيه.

عراقياً،لم تدهشني قدرة كتـّاب طائفيين على استباحة المجاز اللغوي ضدّ (الآخر) بهذه القوة الأنفجارية الماحقة ، كما لم يفاجئني هول الأحساس (الثأري) الذي يتملكهم تجاه ماض ٍ مُشـخـَّص ومُعنون ،لكنّ ما استوقفني هو إصرارهم العجيب المقيت على زجّ الشعب الفلسطيني عنوة ً في أتون النار الثأرية الماضوية تلك وكأنّ هذا الشعب المبتلى لا ينقصه الاّ أن تلاحقه ثارات لا ناقة له فيها ولا جمل قد يراد لها أن تمتد الى ماقبل حدود الطــّف .
بكلام آخر: لا يجد خطاب هؤلاء الكتـّـاب الجزارين غضاضة ً في تحميل الشعب الفلسطيني مظالم صراعات ومخاضات دموية عراقية في محيط عربي ـ إسلامي يستحيل الفكاك منه ومن حتمية تأثيراته لاعتبارات لا يختلف عليها اثنان، وعلى هذا المنوال رحنا نكتشف ( بعد التحرير) انّ جميع مصائب العراق كـمـّـاً ونوعـاً لاتعدو ان تكون فلسطينية المشارب حصراً، وهذا تجنّ غير معقول وغير مقبول وينطوي على إستعداء تحريضي سرعان ما ترجمته المليشيات الطائفية المنفلتة الى فظاعاتٍ جرميةٍ بحق اللاجئين الفلسطينيين في العراق الى الدرجة التي دفعت بالكثيرين منهم الى افتراش الصحراء على الحدود العراقية بأنتظار معجزة سماوية قبل إنسانية تنقلهم من مجاهيل التيه الى الحيـّز (الآدمي).
نعم، لقد اكتشفنا بمنظار الخطاب الثأري إياه أنه وبسبب القضية الفلسطينية ،لا سواها، حارب نظام صدام الأكراد ثم ايران قبل أن ينقضّ على الكويت ويخرج منها الى الحصار فحرب( تحرير العراق)، وأنه بسبب الشعب الفلسطيني طوردت الأحزاب العراقية المعارضة وتوالت الحروب والكوارث وأفقر العراق وفوق كل ذلك كان نظام صدام يحوّل أموال النفط الى جيوب الفلسطينيين وكان ضيوف العراق من اللا جئين الفلسطينيين يعيشون في قصور غنّـاء على شاطيء دجلة ويُـصرف لكل فرد منهم مع البطاقة التموينية (دفتر) دولارات شهرياً ، وإذا لم تصدّقوا ذلك إذهبوا الى مواقع انترنت معروفة واستمعوا الى خطباء الجمعة الطائفية وتفرجوا على فضائيات دينية شوفينية لتكتشفوه وأكثر منه تستطيعون بقراءة مقالات ثأرية أن تخلصوا الى أنّ أمريكا ما جاءت الى العراق الا ّ لكي تحرره من الأستعمار الفلسطيني ـ العربي ـ الفلاني المذهب.

تلك هي الطامة ، ففلسطينية الفلسطيني وعروبته ومذهبه، ثم افتقاره الى حائط يستند اليه في شــتاته النكـبويّ ، كلها علامات فارقة أهـّـلته لأن يكون الهدف الأســهل والأمثـل لثارات تأبى الا ّ ان تصـفـّي حسابها التراكمي مع التاريخ لتعيد إنتاجه خالياً أومنقــّحاً مماتعتبره أخطاءً قد تبدأ من سقيفة بني ساعده ولا تنتهي عند حدود صدام حسين .
فهل كان هذا الجنون الطائفي المنظم بحاجة الى (نعي) الزرقاوي الذي نفته حماس حتى ينهال بسيوفه على اعناق الفلسطينيين ، أم ان حائط اللاجيءالفلسطيني الواطيء بل لاحائطه هو الذي مهـّد السبيل امام الغوغائية الثأرية للاستهانة بدمه ؟

من لا حائط له لا حرمة له ، والحائط هنا دولة وحدود وجواز سفر وحضور وسوى ذلك ذلك مما يُحسب له الحساب الحقيقي في المعادلة الندّية ، وهي المقومات التي تنقص اللاجيء الفلسطيني فاذا به يتحول الى الصيد المجاني للخطاب الطائفي المريض وتجلياته الدموية والاّ لو كان الأمر يتعلق بأماراتي مخطوف لا مجزور (مثلا ًلاحصراً) لتنافس الطالباني مع المالكي مع الحكيم مع خليل زاد على تحريره
أما الفلسطيني فلا بواكي له عندما يقاد الى محاكم التقويم الثأرـ تاريخي ، وكأنـّا به يزيد بن معاوية وقد نكت بعصاه رأس سيدنا الحسين عليه السلام.
وللحديث بقيه

#محمدعبدالرحمن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات