الإيمان ليس مرادفاً للجهل

سعد كموني
كاتب وباحث
(Saad Kammouni)

الحوار المتمدن-العدد: 6538 - 2020 / 4 / 15 - 18:22
المحور: ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات
    

عندما يحرض القرآن الكريم الإنسان على النظر في نفسه وفي خلقه، ويطالبه أن يسعى ‏في الأرض ليعلم كيف بدأ الخلق، وأن يسعى في الأرض منقّباً ليرى حركة التاريخ ومصائر ‏البشر، ومصارع السلاطين والشعوب، ويقدّم الكون بكل مكوّناته مسخّراً للإنسان؛ إنما هو بذلك ‏يؤسس لآلية تفكيرٍ على الإنسان اعتمادُها ليعرف نفسه وكونه. فالمعلومات ليست جاهزة قبل ‏النظر والتمحيص والسعي، بل هي من جرّاء حاجة أو حاجات تقتضيها الضرورة، وعندما تلحّ ‏ضرورةٌ مستجدّة، لا يجوز بشكلٍ من الأشكال اعتماد معلومة موروثة، بل يستفاد منها لتجديدها ‏أو تجاوزها بالعقل والسؤال والتجريب. ‏
وعندما نقول هذا القول، ونطالب بإعمال العقل وتعميق السؤال،لا نرمي بذلك إلى نزع ‏التديّن من الناس، بل نرجو فك الخصومةِ بين التديّن والعقل، فالإيمان بالله الواحد الأحد أمر ‏يبلغه الإنسان بعد أن يكون قد استنفد تفكيره العقليّ في تعليل الكون وظواهره، وبعد أن يعجز ‏بإزاء تسويغ الوجود يلجأ إلى الإيمان أو الإلحاد. أمّا التديّنُ الموروث بلا إعمال للعقل فإنّه بعيدٌ ‏كل البعد من التدين الذي دعا إليه القرآن في قوله عزّ وجل:" ولا تقف ما ليس لك به علم" .‏
صحيحٌ أن التدين يردّ الأمر إلى الله وهذا لا نستنكره، بل ما لا يمكننا الموافقة عليه هو ‏في تنحي العقل واعتماد التسليم إلى الله حلاً نهائياً قبل أيّ محاولة، في الوقت الذي ينبغي أن ‏يكون مردّ أيِّ ظاهرةٍ إلى أسبابها الحقيقية، وفي البحث الحثيث عن تلك الأسباب، فلا ننسبها إلى ‏عقوبة أو ثواب استنساباً وجهلاً. فمعرفة أسباب الأمراض واجبة، والتصدي لها أوجب، وهذا لا ‏يكون بالتسليم. ومعرفة أسباب الزلازل والفيضانات، والكوارث الطبيعية واجبة، والتصدي لأخطارها ‏أوجب. وهذا لا يكون بالتسليم... فالإنسان مطالبٌ بمعرفةِ المسخّر له، وعندما يسيء الفهم، أو ‏يتعامل مع الكون بشكل خاطئ فإنما يصيبهم الضرر الفادح بما كسبت أيديهم، فلا يجوز إهمال ‏تنخّل الطرق والأفكار قبل إطلاق الكلام والمواقف، حتى لا نودي بأيدينا إلى التهلكة ونقول أهلكنا ‏الله! فالله يطالبنا بالإيمان به وبيوم الحساب، لذا سيحاسبنا لأننا تذاكينا في حضرته وتطاولنا في ‏أدعيتنا وطالبناه كما لو أنه مسؤولٌ ـــــ جلّ وعلا ـــــ وقلنا له ارفع مقتك وغضبك عنا، وكأننا ‏نعرف سريرته، في الوقت الذي خلقَنا فيه لنكون مسؤولين عن معرفة هذا الكون والسير فيه وفق ‏ما نستنبط نحن من قواعد مما نعرف!!‏
لست داعية إيمانٍ ولا إلحاد، ولكنني أدعو إلى التجرؤ على الذات وإعادة تأثيثها بما ‏تقتضيه الوقائع، والتجرؤ على طرائق التفكير لإعادة توليفها بعدما أضفت عليها الفتوح المعرفيّة ‏ما أضفت، والتجرؤ على آدابنا وأخلاقنا وثقافتنا، . ‏
ليس الإيمان بالله مرادفاً للجهل والخنوع والاستسلام، بل يؤدّي إلى الكرامة الإنسانيّة التي ‏تتجلّى أكثر ما تجلّى في النشاط العقليّ الحر، والسلوك الذي يحيل عليه الأثر العقليّ، فالإيمان ‏يحد من الشطط العلميّ على حساب الكرامة الإنسانيّة، والعقل الناشط يحصّن الإيمان من إغراء ‏التكاسل والتواكل.‏

#سعد_كموني (هاشتاغ)       Saad_Kammouni#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات