الكتاب الثالث _ الباب الخامس ف 3

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6531 - 2020 / 4 / 7 - 13:03
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الكتاب الثالث _ الباب 5 ف 3

1
مشكلة هذا الكتاب لجهة الكتابة / القراءة مستحيلة الحل غالبا
وهذا ما اعمل عليه بكل طاقتي...
يريد بعض القراء ، خلاصة بسيطة وسهلة وشاملة ، للنظرية الجديدة للزمن وبالتزامن .
مع شرط لازم أيضا ، أن لا تتجاوز خمسة أسطر .
أو بالكلام المباشر والشفاهي ، بأقل من دقيقتين : ما هي نظريتك ؟!
هكذا طلبت صديقة عزيزة بشكل مباشر ، وقد كان جوابي :
أنت في الحاضر دوما وأمامك المستقبل فقط ، وخلفك الماضي فقط ...حتى نهاية حياتك .
الحياة ظاهرة مباشرة ، وهي تحدث في مجال الحواس وتقبل الملاحظة المباشرة .
لكن الزمن ، طبيعته وحركته خارج مجال الحواس ، ومع ذلك ندرك مروره الفعلي والمباشر .
والفكرة المحورية : ان اتجاه حركة الزمن من المستقبل إلى الماضي ، مرورا بالحاضر ، وعلى النقيض من اتجاه حركة الحياة .
....
العصا السحرية رغبة نرجسية ، ترافقنا طوال حياتنا .
تتمثل بأشكل عديدة ومتنوعة ، لعل من أبرزها :
_ الرغبة القهرية ( اللاشعورية عادة ) بالحصول على جودة عليا بتكلفة دنيا . وهذه هلوسات وأحلام يقظة بعد النضج ، حيث يحدث التجانس بين الجودة والتكلفة بالفعل ، ومع التقدم بالعمر أكثر فأكثر .
_ الرغبة القهرية بتجنب الضجر والتعب بالتزامن ، وبشكل مستمر .
بعبارة ثانية ، الرغبة اللاشعورية بالوصول إلى الرضا وراحة الضمير ، مع المحافظة على نمط عيش غير سليم ، وغير صادق ، بأكثر التعبيرات لطفا .
_ توجد رغبة ، وهي حاجة كما أعتقد ، بالحصول على الأمان والاثارة معا بالتزامن !؟
بالمختصر ، الحياة مشكلة أولا ، وليست هدية فقط .
مشكلة الانسان مزدوجة ، وجودية ومعيشية .
مشكلة العيش هي الأسهل ، وتبقى مشكلة الوجود _ مشكلة الموت والمعنى والقيم ، مشكلة كل فرد لوحده باليوم واللحظة طوال عمره .
الحياة مشكلة أولا ، وقد تتحول إلى نعمة وهدية أو إلى لعنة وكارثة ؟!
مشاعرك مسؤوليتك .
مشاعرك انعكاس مباشر وحقيقي لحياتك المتكاملة .
2
الموقف العقلي _ المعرفي السائد ( في العلم والفلسفة ) متناقض ذاتيا .
هذه المشكلة المشتركة .
المواقف الثلاثة السابقة من الزمن خطأ صريح ومباشر :
1 _ اعتبار سهم الزمن ينطلق من الماضي إلى المستقبل ، عملية عكسية ومقلوبة للواقع .
2 _ انكار وجود الماضي أو المستقبل ، يصعب تقبل موقف يعاكس التجربة بالكامل .
3 _ اعتبار أن حركة الزمن غير محددة بسرعة أو اتجاه ، رغبة نرجسية ، تعاكسها الملاحظة الدائمة وفي مختلف مجالات الحياة .
3
الحل بسيط ، الانتقال من الايمان اللاعقلاني ، التقليد والخضوع الأعمى للسلطات السياسية والدينية والثقافية والاجتماعية ، إلى الايمان العقلاني ( الاعتماد على العقل والضمير ) .
4
الجدل الحقيقي الموضوعي والكوني ، ليس بين فكرة 1 وفكرة 2 ( بحسب هيغل ) .
وليس بين الفكر والواقع ( بحسب ماركس ) .
الجدل الكوني ، هو بين الحياة والزمن .
الحياة طاقة نوعية ، ما نزال في بداية التعرف عليها كما هي ( لا كما نرغب فقط ) .
الزمن طاقة نوعية مقابلة ، ما يزال مجهولا بالكامل .
5
الصحة العقلية ، يمكن أن تتحدد بدقة وموضوعية بدلالة درجة تحقيق التطابق ، والتجانس ، بين العمر العقلي للفرد مع عمره البيولوجي .
المرض العقلي ، يتحدد بدرجة تخلف العمر العقلي عن البيولوجي .
6
لا أحد يسبق زمنه .
تلك خرافة ، ومرض عقلي لا أكثر .
من يتخلف عن زمنه ( امرأة أو رجل ) هو _ هي متخلف _ ة عقليا .
الاعتقاد بأن الأرض مسطحة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم : مرض عقلي صريح .
7
ما العلاقة بين الحاضر والجديد ؟!
الحاضر جديد ومتجدد بطبيعته .
الجديد حاضر بالمقابل .
هذه مشكلة لغوية وفلسفية ، وليست مشكلة علمية .
8
الحاضر كوني ، ولا يقتصر على الكرة الأرضية أو مجرتنا .
هو مفهوم ، موروث ومشترك .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات