أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - بهاء الدين محمد الصالحى - قيم بالوراثة














المزيد.....

قيم بالوراثة


بهاء الدين محمد الصالحى

الحوار المتمدن-العدد: 6519 - 2020 / 3 / 21 - 10:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


فكرة الواحدية ودمار العرب والمسلمين
جاء الرسول صلى الله عليه وسلم فى لحظة فارقة من تاريخ العرب ليعيد صياغة واقع وليس لصناعة ذلك الواقع بدليل عدة إعتبارات :
1- وجود فكرة الدين وإنتشارها حتى على مستوى الشعر العربى القديم وليس الجاهلى كما أراد التحقيب الموجه بفكرة الإلغاء ، فقد ورد قول الشاعر زهير بن أبى سلمة فى معلقته :
يؤخر فيوضع فى كتاب فيدخر / ليوم حساب أو يعجل فينتقم .
والشعراء الذين حرموا الخمر على أنفسهم ( عامر بن الظرب العدوانى – صفوان بن أمية – عفيف بن معدى كرب الكندى )
2- كانت العرب قبل الاسلام تحرم أشياء حرمها الاسلام مثل نكاح الأمهات والابناء والخالات والعمات ، وتقبيح الجمع بين الأختين ، وكانوا يطلقون ثلاثا على التفرقة ، ولكن مع نزول الوحى جاءت فكرة محورية لبناء أمة بمعنى تعديل النمط القائم وليس إستبداله بدليل اقرار يعض ماكان فيه وذلك يسقط أحكام كثيرة عن تكفير من سبق .
3- إعتبار المجتمعات القادم إليها سواء كان غزوا أو دعوة أو هجرة ، وذلك بناء على المشترك من الاخلاق الإنسانية ذات البعد الاجتماعى .
4- التفرقة بين قهر المؤسسة التى تحمل الدعوة أو التيشير وبين أخلاقيات والبعد الأنسانى فى سلوك الداعية ومن هنا ضرورة مراعاة البعد الانسانى فى فريضة الجهاد ، ومن هنا ضرورة اعادة كتابة تاريخ الحجاج بن يوسف وتاريخ الدولة الاموية والعباسية مكتملا .
5- التعددية فى ظل الفهم المشترك من خلال مفهوم الاخلاق جدير بتجنيب القوى الاسلامية كمية الدماء التى أريقت عبر التاريخ العربى والاسلامى ، فمن باب المنهجية ان يقرن التاريخ العربى بالأسلامى ولايذكر الاسلامى وحده تأسيسا على :
- قصر المؤرخين المعتمدين لدى جمهور العرب المسلمين تاريخ الاسلام على عام البعثة والغاء ماقبله .
- غياب انجازات اطراف العالم الاسلامى عن التاريخ الرسمى وعدم اعتبارها فى السياق الرسمى للتاريخ الاسلامى ، وذلك بحكم المركزية المشرقية القاتلة .
6- سوء الممارسات التاريخية أدى إكساب الجهاد بعد عصبية وكأنها مبرر لتمرير قهر الفهم الواحد للنص المتعدد الافهام وفق العقول المرتبطة بفكرة ان القرأن يفسره الزمان ، وفى هذه الحالة يبرز التكفير كمبرر عقلى أو مدخل شعورى لتسويق وجهة النظر تلك .
7- السؤال المحرم : ألم يسأل أحد فقهاء المسلمين وحكماءهم عن شرعية التعددية فى ظل القواعد العامة والحرية فى الابداع ، وهو أمر لوحدث لسقط الاستقطاب اللعين فى واقع المسلمين ،وماهى علاقة الواحدية فى الحكم بفكرة واحدية الاله الحق ومن هنا الفصل بين المقدس والبشرى فى تاريخ المشرقية ،ومن هنا كان مفهوم الخليفة واختزال الحكم الاسلامى فى طاعة ولى الامر لأن كلمة الخلافة كدلالة لإستعطاف بتاريخ دينى لصالح سيف قوى وهو صدى لصياغة الفقه فى ضوء علاقات القوى القائمة .
8- هل بحث احد علماء الاجتماع العلاقة بين سوسيولجيا القبيلة وفكرة الخلافة علما بأن الخلافة جاءت توافقية قبلية مسلمة فى واقع كيفى، كفقه واقع ، ولكنه تحول لغرض دينى وهنا محور علاقة الدين بالواقع ولكن حداثة العهد بالرسالة اكتسب فعالهم البشرى نوع من التشريع وهنا محل نظر ، وهنا يقوم سؤال : هل يكتسب تكرار الاستنباط من اشخاص ذوى حيثية فى الدعوة القدرة على اكتساب صفة التشريع وتلك أزمة العقل الاسلامى تاريخيا وليس الاسلام بالفعل النصى وسلوك الرسول الحق .
بهاء الصالحى
.




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
http://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 3,888,277,956
- أدب المرأة
- حسنى هاهد
- عبدالرؤؤف اسماعيل غنائية الفقراء
- حامل الريف تعب
- الحوار المنقوص بين الخشت والامام
- hالعلاقات المصرية التركية 1-3
- العقل الجمعى 2-3- السادات والعقل الجمعى المصرى
- العقل الجمعى 3-3 - الحالة الدينية
- العقل الجمعى المصرى 1-3
- , وعد بالفور -1
- العامية : جدل مجتمعى ام مهارة لفظية
- الحراك الثقافى -1
- رحلة ألم مبدع دراسة فى مجموعة سيدة الجبن للقاصة منال الأخرس
- لماذا الصوفية الان
- الدولة اللبنانية الثالثة
- اثيوبيا : مابين السد والافرقة
- تجمع دول البحر الاحمر وعدن
- الاسلمة والمعرفة
- نسويق الافكار
- قانون الاحتياج


المزيد.....




-  الكاظمي: جادون في حل مشاكل المسيحيين
- فيديو.. نائب لبناني مستقيل: الوجع الأكبر لانفجار بيروت عند ا ...
- محمد علي الحوثي يعلق على لم شمل عائلة يهودية من اليمن في الإ ...
- الكاظمي يحث المسيحيين المهاجرين على العودة إلى العراق
- بابا الفاتيكان يدعو لتقديم مساعدات سخية إلى لبنان
- فتوى جديدة لياسر برهامي عن حكم الاستعانة بأرنب لتلقيح أرانب ...
- بابا الفاتيكان يجدد دعوته للمجتمع الدولي لمساعدة لبنان.. وما ...
- الجهاد الاسلامي تحذر الاحتلال من تكرار الاعتداءات
- جنبلاط يطالب بقانون انتخابي جديد خارج القيد -الطائفي أو المذ ...
- البرلماني العربي يدين مصادرة الاحتلال أجزاء من المسجد الإبرا ...


المزيد.....

- القرءان صالح لكل زمان ومكان على مستوى العبادات. أما على مستو ... / محمد الحنفي
- ندوة طرطوس حول العلمانية / شاهر أحمد نصر
- طبيعة العلوم والوسائل العلمية / ثائر البياتي
- حرية النورانية دين / حسن مي النوراني
- باسل و مغوار انت يا اباجهل! كيف لا وانت تقاتل رجالا بلا سلاح ... / حسين البناء
- مقدمة في نشوء الإسلام (3) ما الإسلام ؟ / سامي فريد
- إشكالية العلاقة بين الدين والسياسة / محمد شيخ أحمد
- مؤدلجو الدين الإسلامي يتحدون دولهم، من أجل نشر وباء كورونا ف ... / محمد الحنفي
- دراسات في الدين والدولة / هاشم نعمة فياض
- نوري جعفر رجل النهضة والاصلاح / ياسر جاسم قاسم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - بهاء الدين محمد الصالحى - قيم بالوراثة