أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - طلال الربيعي - العودة الى لينين 7















المزيد.....

العودة الى لينين 7


طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 6480 - 2020 / 2 / 2 - 23:45
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    


إذا كان هذا صحيحًا, كما تثبت الممارسة والتفكير اللينيني, أن الوضع الثوري في روسيا كان استثائيا او خاصا بوضع روسيا عند اندلاع ثورتها, ربما ينبغي لنا, يقول التوسر, أن نسأل ما هو استثنائي حول هذا "الوضع الاستثنائي"؟ وما إذا كان, مثل جميع الاستثناءات, لا يوضح هذا الاستثناء قواعده-لأنه لو فعل هذا لما كان استثنائيا؟ اذن اليس الاستثناء هو القاعدة نفسها وليس للاستثناء من قاعدة؟ كما انه, بعد كل شيء, ألا نجد انفسنا دائما في حالات استثنائية؟ كان فشل ثورة 1849 في ألمانيا استثناءً, والفشل في باريس في عام 1871 كان استثناءً, والفشل الاشتراكي الديمقراطي الألماني في بداية القرن العشرين كممهد للخيانة الشوفينية عام 1914 كان استثناءً. . . استثناءات واستثناءات, ولكن استثناءات بالنسبة لماذا؟ لا شيء, يجيب التوسر, سوى استنثاء بالنسبة الى فكرة مجردة, ولكنها مريحة ومطمئنة لمخطط ديالكتيكي بسيط ونقي: التناقض المجرد على هذا النحو: على وجه الخصوص, التناقض "الجميل" بين رأس المال والعمل. ونحن نعلم أن جميع المقالات التاريخية والسياسية الهامة التي كتبها ماركس وإنجلز وقها تمدنا بالتحديد بالمواد اللازمة للتفكير الأولي حول ما يسمى بـ "الاستثناءات", ونحن نستخلص منها المفهوم الأساسي بأن التناقض بين رأس المال والعمل ليس بسيطًا أبدًا, ولكن يتم تحديده دائمًا من خلال الأشكال والظروف التاريخية الملموسة.

لنستمع إلى ما يقوله انجلز في عام 1890 في تحديه "الاقتصاديين" الشباب لعدم فهمهم ان الإنتاج هو العامل الحاسم, ولكن فقط " كمحصلة نهائية": "أكثر من هذا لم يؤكده لا ماركس ولا انا من قبل". "أي شخص يشوه هذا حين يقول أن العامل الاقتصادي هو العامل المحدد الوحيد". "فقول كهذا هو عبارة فارغة, مجردة, ولا معنى لها". وكتفسير: الوضع الاقتصادي هو الأساس, ولكن العناصر المختلفة للبنية الفوقية (الدولة وجميع البنى القانونية والسياسية والأيديولوجية) والأشكال السياسية للنضال الطبقي ونتائجها: إلى الدساتير التي أنشأتها الطبقة المنتصرة بعد معركة ناجحة, وما إلى ذلك, الأشكال القانونية, وحتى ردود أفعال كل هذه النضالات الفعلية في أدمغة المشاركين, النظريات السياسية والقانونية والفلسفية والآراء الدينية وتطويرها إلى أنظمة عقائدية - تمارس نفوذها أيضًا على مدار النضالات التاريخية.

يجادل كالينيكوس في ان ألتوسر استخدم هذا النص بالذات في "التناقض والإفراط في التقرير" من أجل التماس للديالكتيك الماركسي الذي سلط الضوء على التعقيد الكامن للممارسة التاريخية, وعدم امكانية اختزالها الى جوهر بسيط, وحتى الاقتصاد. ومع ذلك, فالاهتمام ينصب اكثر على آثار هذا التعقيد على العمل السياسي. إذا كانت العناصر "غير المتجانسة تمامًا" يمكن أن تشكل " تفاعلات غير متوقعة ومحددة" كتلك التي يحللها لينين في "رسائل من بعد" ، فهناك حدود صارمة لما يمكن أن تتنبأ به أفضل نظرية اجتماعية. هذا لا يعني أن الأحداث التاريخية غير مفهومة, أو انها معجزة حقًا, لكن, يمكن القول, ان العملية التي تؤدي إلى "تحول مفاجئ في التاريخ" قد لا يتم فهمها إلا من خلال إعادة تفسير رجعي, بمعنى الرجوع الى الوراء - كما فعل لينين عندما سعى لفهم ثورة فبراير بعد ان أخذته, و الجميع, على حين غرة.

فيما يتعلق بالفكر المعاصر, فإن الاعتراف بما أطلق عليه ميرلو بونتي غموض التاريخ يؤدي عادة إلى تجنب العمل السياسي وإلى التأمل السلبي للمفارقات التي يطرحها مجتمع معقد بشكل غير محدود.
M. Merleau-Ponty
Humanism and Terror
An Essay on the Communist Problem
http://www.beacon.org/Humanism-and-Terror-P85.aspx
(ميرلو بونتي, 1908–1961, فيلسوف وجودي فرنسي, وكان استاذا في علم نفس وتربية الطفل والفلسفة في جامعة السوربون في باريس, اضافة الى كونه المحرر السياسي للمجلة الفلسفية الشهيرة, الازمنة الحديثة. وكتابه المذكور اعلاه يفترض أن المجتمع ليس "معبدًا لأصنام القيم التي تظهر على واجهة آثاره أو في مخطوطاته الدستورية؛ إن قيمة المجتمع هي القيمة التي يضعها على علاقة الإنسان بالإنسان. يوضح ميرلو بونتي أن محاكمات موسكو في أواخر ثلاثينيات القرن الماضي والعنف عمومًا في العالم الشيوعي لا يمكن فهمه إلا في سياق العنف الثوري. اي أنه من غير المجدي البدء في دراسة العنف الشيوعي عن طريق سؤال عما إذا كانت الشيوعية تحترم قواعد الفكر الليبرالي؛ من الواضح أن الشيوعية لا تفعل. والسؤال الذي يجب طرحه هو ما إذا كان العنف الذي تمارسه الشيوعية هو عنف ثوري, قادر على بناء علاقات إنسانية بين البشر". يجب الملاحظة هنا ان جدال ميرلو بونتي هذا كان وليد ظروف تاريخية معينة ولم يشاركه رأيه فلاسفة وجوديون آخرون مثل جان بول سارتر, ولكن المقالة هذه لا تستطيع التفصيل اكثر هنا!)

لم يكن الأمر كذلك في حالة لينين: إن عدم القدرة على التنبؤ بالتاريخ يتطلب منا التدخل للساهمة في تشكيله. في "ما العمل؟" (1902), رد لينين على ادعاء مفاده أن الأمور معقدة للغاية, وبالتالي فان التنظيم المركزي المقترح من الثوريين في الحركة الاشتراكية الروسية لا يستطيع المضي قدمًا في العمل, باستعارته الشهيرة, الحلقة الرئيسية في السلسلة:
"كل قضية "تدور في حلقة مفرغة" لأن الحياة السياسية ككل هي سلسلة لا نهاية لها وتتكون من "عدد غير محدود من الحلقات ". يكمن فن السياسة برمته في البحث والامساك بايدينا بالحلقة التي هي الأكثر أهمية في لحظة معينة, حيث ان امتلاك هذه الحلقة سيضمن لصاحبها امتلاك السلسلة بأكملها."
V. I. Lenin,
What Is to Be Done?
,in
Collected Works
5:502
https://www.amazon.com/What-Done-Original-Progress-Publishers/dp/1548277576

ولكن التداخل السياسي ليس قفزة عمياء في الظلام. المطلوب تحليل دقيق من أجل تحديد ما هي الحلقة الرئيسية, وهذا بدوره ينطوي على فهم "السلسلة بأكملها". و لذا يكتب لينين حول الوضع السياسي بعد ثورة فبراير / شباط", انه يجب علينا أولاً السعي لتعريفه بأقصى درجات الدقة الموضوعية الممكنة, حتى تكون التكتيكات الماركسية قائمة على الأساس المتين الوحيد الممكن - أساس من الحقائق. قد لا يمكن التنبؤ بـ "المنعطفات المفاجئة في التاريخ", لكن لا يترتب على ذلك أن الظروف التي تنتج عنها لا تملك ملامح أساسية معينة يمكن من خلالها تحديد التحليل الموجه نظريًا بشكل صحيح من أجل توجيه التداخل السياسي.

في خريف عام 1917 عندما ارسل لينين عددا لا يحصى من الرسائل الى اللجنة المركزية البلشفية تطالبها بالشروع بالثورة, حيث استندت حججه على تحليل لتوازن القوى على خلفية الوضع العسكري والاقتصادي المتدهور بسرعة. انتهى هذا التحليل إلى توقع أنه إذا لم يستلم البلاشفة السلطة بسرعة, فإن الطبقة الحاكمة ستسعى لتدمير الثورة إما عن طريق شن انقلاب عسكري آخر مثل ذلك الذي حاوله الجنرال كورنيلوف في أغسطس 1917 أو عن طريق السماح لجيوش المانيا المتقدمة لأخذ بتروغراد. وكتب في 24 أكتوبر / تشرين الأول عشية الثورة البلشفية ذاتها "لن يغفر التاريخ الثوريين المماطلة عندما يمكن أن يكونوا منتصرين اليوم. . . بينما يخاطرون بخسارة الكثير غدًا, في الواقع, فإنهم يخاطرون بخسارة كل شيء".
V. I. Lenin
Between the Two Revolutions
506
https://www.abebooks.co.uk/Two-Revolutions-articles-speeches-1917-Lenin/17824074403/bd

في الوقت نفسه, على عكس التفسيرات "القدرية" للماركسية (بمعنى انه ليس من داع للتداخل السياسي لان الامور تحكمها ظروف موضوعية خارجة عن نطاق الفعل البشري), هناك أكثر من نتيجة محتملة للوضع؛ وفي النهاية, تعتمد النتيجة التي تسود فعليًا, جزئيًا, على سلوكيات الثوريين أنفسهم.
يتبع



#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- -ما هي الطبيعة الطبقية لإسرائيل؟-
- العودة الى لينين 6
- العودة الى لينين 5
- العودة الى لينين 4
- لماذا يتزايد الحنين الى الشيوعية في أوروبا الشرقية؟
- العودة الى لينين 3
- العودة الى لينين 2
- العودة الى لينين 1
- الرأسمالية الآن: حية ام ميتة!
- تصاعد الشعبوية-الشعوبية في عصرنا
- انتفاضة العراق انتفاضة ضد الفاشية! (3/3)
- سلمية التظاهرات, العنف, وفرانتز فانون
- -لماذا أنا شيوعية!-
- انتفاضة العراق انتفاضة ضد الفاشية! (2)
- انتفاضة العراق انتفاضة ضد الفاشية! (1)
- يطالب الأطباء بالتدخل الطبي -العاجل- لإنقاذ حياة جوليان أسان ...
- ديموقراطية بريمر-الرأسمالية هي حمامات دم!
- الوثائق الإيرانية المسربة بخصوص نفوذ ايران الهائل في العراق
- عائلة برزاني في كردستان تنفق 47 مليون دولار على منزلين في بي ...
- بيان شيوعي عالمي بالضد من الانقلاب الامبريالي في بوليفيا


المزيد.....




- محكمة تونسية تقضي بإعدام أشخاص أدينوا باغتيال شكري بلعيد
- القذافي يحول -العدم- إلى-جمال عبد الناصر-!
- شاهد: غرافيتي جريء يصوّر زعيم المعارضة الروسي أليكسي نافالني ...
- هل تلاحق لعنة كليجدار أوغلو حزب الشعب الجمهوري؟
- مقترح برلماني لإحياء فرنسا ذكرى مجزرة المتظاهرين الجزائريين ...
- بوتين: الصراع الحالي بين روسيا وأوكرانيا سببه تجاهل مصالح رو ...
- بلجيكا تدعو المتظاهرين الأتراك والأكراد إلى الهدوء
- المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي: مع الجماهير ضد قرارا ...
- بيان تضامن مع نقابة العاملين بأندية قناة السويس
- السيسي يدشن تنصيبه الثالث بقرار رفع أسعار الوقود


المزيد.....

- حول الجوهري والثانوي في دراسة الدين / مالك ابوعليا
- بيان الأممية الشيوعية الثورية / التيار الماركسي الأممي
- بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة ف. آي. لينين (النص كاملا) / مرتضى العبيدي
- من خيمة النزوح ، حديث حول مفهوم الأخلاق وتطوره الفلسفي والتا ... / غازي الصوراني
- لينين، الشيوعية وتحرر النساء / ماري فريدريكسن
- تحديد اضطهادي: النيوليبرالية ومطالب الضحية / تشي-تشي شي
- مقالات بوب أفاكيان 2022 – الجزء الأوّل من كتاب : مقالات بوب ... / شادي الشماوي
- بصدد الفهم الماركسي للدين / مالك ابوعليا
- دفاعا عن بوب أفاكيان و الشيوعيّين الثوريّين / شادي الشماوي
- الولايات المتّحدة تستخدم الفيتو ضد قرار الأمم المتّحدة المطا ... / شادي الشماوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - طلال الربيعي - العودة الى لينين 7