الرق وبقايا الثقافة الاسلامية

سلمان محمد شناوة

الحوار المتمدن-العدد: 1566 - 2006 / 5 / 30 - 10:55
المحور: حقوق الانسان
    

نشرت العربية على موقعها على النت موضوع حول الرق فى مورتانيا .....الدولة العربية الاسلامية .
للاسف ان يسجل التاريخ اننا نحن المسلمين بان الرق لايزال لدينا بعد 170 عاما تقريبا على الغاء الرق كل دول العالم الغت الرق وجرمت قانونا كل من يمارس هذا العمل ... وقراءة بسيطة لمسيرة الرق فى دولة هى الولايات المتحدة حيث كتابة التاريخ فيها اوضح من كتابة التاريخ لدينا .. نجد ان كم هي هذه المسيرة صعبة ..وبقرار شجاع جدا من الرئيس لنكولن 1865 تم الغاء الرق وتبعه فى ذلك كل دول العالم ..ونحن اخر من الغي الرق فى بلادنا ... مشكلة الرق انه ترتبط به مؤسسة اقتصادية كبيرة بنت اساساتها على الفتاوي الشرعية للهذه التجارة المربحة ...حقا ان الرق كان قبل الاسلام ..وكان فى صورة اسوء مما كان عليها العصور الاسلامية ..وان الاسلام جاء ليقنن هذه العادة ....الا ان الاسلام لم يلغي هذا العمل تماما ..ووضع تشريعات تمارس من ضمنها ..الذى حدث انه تشكلت صناعة رهيبة عجيبة على هذه الاسس التي اوجدها للقضاء على ظاهرة الرق ..فكانت اسس لتوسيع رقعة الرق ...حيث تشكلت مافيا عجيبة غريبة بدايتها فى الدول البعيدة عن مركز الحاضرة الاسلامية ..وواخرها فى مجلس الخليفة نفسه ... وتأسست لجان خاصة لخطف الاطفال من اهاليهم فى اقصي البلاد ... ويتم فرزهم على الساس القوة الجسمانية للرجال الذين اتخذوهم كجنود لحروبهم الملعونة ..او اقل قوة للخدمة ... وفرز النساء على اساس الجمال ..فالجميلات يتم فرزهن على درجات حتي تعرض على الخليفة او الورزراء او الاقل ..فالاقل ..او لا يتمتعن باى جمال ..حيث يتخذن لمتعة هؤلاء ..ثم يسيرن للخدمة ... وتشكلات الاسواق التي تنظم هذه التجارة ..والتشريعات الاسلامية لا تلغي ..انما تنظم ...لدرجة ان هذه العادة ترسبت فى العقلية الاسلامية ..وكما نرى فى الجزائر ..فى تلك المناطق التي سيطر عليها الاسلاميون ...تم اعادة العمل بهذه العادة ..على اساس انها عمل اسلامي ..نقي يجب عدم الافراط او التفريط به ..فتم خط الفتيات من القرى ..وجلبهن الى مراكز تجمع هؤلاء الاسلاميون ..لاتخاذهن جوارى كما امر الاسلام بذلك .... ومن 1400 عام لم يستطيع الاسلام الغاء الرق ... وللاسف كذلك اننا الامة الوحيدة التي تكون من رحمها دولة سميت فى التاريخ ..دولة المماليك ...ولم تتشكل فى اى امة اخرى دولة باسم الارقاء سواء امة الاسلام .... هذه الرق على رغم من ابطاله قانونيا ...الموضوع يحتاج الى قرار ..قوي وصريح وشجاع ..وكل التشريعات الاسلامية ...لم تستطع ان تلغي الرق على الرغم من 1400 سنة من الممارسة ... لنقراء التاريخ بتمعن الم ..تقم بيننا ..ثورة الزنج ..اليس هى انتفاضة ضد الانسان الذى مارس الرق بكل وحشية ..اليست هي انتفاضة ضد قوانين الرق ..ولو لم تكن هذه القوانين او التشريعات موجودة .. ما وجدنا فى التاريخ ثورة تسمي ثورة الزنج موجودة ...لغاية اليوم فى الهند فى المناطق النائية من الهند والباكستان لازال الرق يمارس تحت مظلة اسلامية ..تلك المناطق التي نخرها الفقر ..ودمرها الجهل ..لازالوا يبيعون ابناءهم وبناتهم ..لسد رمق من جوع او حاجة ..ويتصرف هكذا ..تحت مظلة شرعية واسلامية ...
اتخذت امريكا القرار الشجاع .. بالغاء الرق واحتاجت الى الى سنين طويلة لتربية الناس على نبذ ثقافة الرق اما نحن فلقد حرمت الدول الرق ..ولكنها لازالت الى الان ..تتصرف مع الرق على استحياء ..خوفا من تلك العمائم التي لاتزال تؤيد تشريعات الرق ....
من له الشجاعة لدينا ..لتحويل عقولنا لنبذ هذه الثقافة ..لازالنا لغاية اليوم فى مجالسنا الخاصة نحسد هارون الرشيد ..... على حظه حين كانت الجواري تعرض عليها ..او ذلك الخليفة الذى حج وكانت في صحبته الف جارية .. حتي تشكلت مؤسسات تخدم هذه الالاف المؤلفة من الجواري والتي وجدت لمتعة خليقتنا او سلطاننا ..ربما مثلما قالوا ..حين يتمتع خليفتنا مع جارية حسناء ..فانه يكون حسن المزاج فالتالي هذا يكون من مصلحة الامة ..فيتخذ من القرارات ما به من المصلحة العامة .... حتي بات هذا الخليفة يستشير الفقهاء بانجع الطرق للتواصل مع الجارية ...

اتمني ان تكون لدينا الشجاعة حتي نؤشر على اخطائنا بكل صراحة ..ونصححها ....

#سلمان_محمد_شناوة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات