بهائم في حظيرة السلطان .

عساسي عبدالحميد

الحوار المتمدن-العدد: 6364 - 2019 / 9 / 29 - 12:20
المحور: كتابات ساخرة
    

نحن شعوب قاصرة وعاقة .
نحن بهائم في حظيرة السلطان؛ لا تقدر لسيدها دفئ الحظيرة ومراعيه الخضراء الوفيرة ؛ و علف الشتاء الذي اشتراه خازندار القصر بالعملة الصعبة ؛ وماء بئر الضيعة الزلال ؛ نحن قطيع تنتابه النعرة والسعار؛ و يغويه الشيطان؛ وتضله فضائيات ثورستان؛ فنتمرد ونسب مولانا السلطان .
.
يا لوقاحتنا ...أفلا نستحق الجلد بسوط مظفور مبلل بماء مملح تحت وهج الشمس الحارقة ؟؟.
.
في كثير من الأحيان؛ نتصرف كالعبد العاق الناكر لقصعة سيده؛ و قربة الماء الباردة المركونة في حظيرة البقر؛ من شدة العقوق ننسى أن سيدنا تكرم علينا ذات عيد كريم بسروال يستر عورتنا؛ و بقطعة كعك صغيرة فضلت عن مائدته المتخمة .

يا لضلالنا...أفلا نستحق نحن الأوباش ان تهرس احدى خصيتينا بدون تخدير وتكون عقوبة فريدة باسم خصية واحدة لكل عبد جزاء لنا على ضلالنا ؟؟
.
نحن أوباش؛ ننتقد سلاطيننا دون ذرة حياء؛ و في هذا طيش ونزق و عقوق و ضيق أفق؛ لا نحمد الله على نعمة البيعة؛ التي هي أمننا وسلامتنا ؛ نحن شعوب لا تعرف مصلحتها كما يعرفها لنا مولانا؛ فهو أدرى ببرسيم مذودنا؛ وماء سطولنا حتى نكون صالحين للحرث وجر العربة وتدوير الناعورة؛ وتكون لحومنا أطباقا شهية ببهارات عمان و سفرجل تونس و زعفران مراكش ؛ فشرف لنا ان نكون أطباقا على موائد مولانا في زفاف كريمته المصون بذر البذور .


.نحن عصاة عاقون حين نحلم بالهجرة و ركوب قوارب الموت في بحر مرمرة و ايجة و خليج سرت وسواحل قرطاج ولكسوس وطنجيس طلبا لأضواء أوروبا و شوارعها المبهرة؛ وننسى أن ببلداننا سلاطين محتاجين لمن يهتف باسمهم ورفع صورهم و السجود لهم في عيد البيعة و عيد التبريز ...
يا لقلة ايماننا ؛ ننسى أن حب الأوطان من الإيمان ...

ياللمعصية ، افلا نستحق ان تقطع أرجلنا و ايادينا من خلاف ...

.
نتساءل دون حياء ؛ اين الثروة ؟؟ وتجحظ أعيننا و نقول ان المملكة السعيدة تفيض لبنا وعسلا و تينا و زيتونا و حنطة ورمانا ؛ و باطن أرضنا يعج يالياقوت و الزبرجد والفضة والذهب؛ فأين الثروة يا ترى ؟؟..
.
وفي هذا يجيب شيخ البلاط الجليل فيقول: ان هناك أمور لا يمكن لمولانا مصارحتنا بها لأنها من صميم أمننا القومي ؛ و إن حدث مرة وافترضنا أن تواضع السلطان و صارحنا مولانا بالاكراهات و الإشكالات و فصلها لنا في خطاب مجيد ؛ فسوف نصعق ؛ لأن الحجاب سينكشف أمامنا

يقول شيخ البلاط :خير لنا أن نطيع ولي أمرنا وصاحب الفضل على نفوسنا؛ وأن ندعو لمولانا بموفور الصحة وطول العمر والنصر التمكين ؛ وان لا ننصت لوسواس الشيطان ؛ ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا .

و شيخ البلاط الحكيم ياسادة ياكرام سبق له أن فض ذات يوم بكارة ابنة بهلول القصر و عفا عنه السلطان ودفع الدية نيابة عنه لبهلول لأن مولانا بحاجة لشيخ عالم في مقام شيخ البلاط فغض النظر عن شذوذه وهو الذي تحرش أيضا بغلام أمرد يبيع البقلاوة والبسطيلة بسوق المدينة؛ ومعروف عنه انه يلحس مؤخرات الغلمان .
.
عندما ينقشع الحجاب و نعود نحن العبيد لرشدنا سنرى بأم أعيننا كم هي التكلفة التي يتحملها سلطاننا على كل مواطن يشم الهواء في سلطنته السعيدة ويهنأ بغمضة نوم ؛ سوف نصاب بالصدمة و فلج اللسان ؛ والتأتئة واللعثمة؛ستظهر لنا الحقيقة جلية؛ وتتضح لنا مدى رحمة مولانا السلطان بنا ؛ كم هو حليم مولانا ورحيم ؛عندما ينكشف الحجاب و نفرك أعيننا لنرى حقيقة حكمة و رجاحة عقل مولانا ؛ حينها سنطأطئ رؤوسنا خجلا من مولانا السلطان الصابر علينا نحن البغال الرداحة ؛ التي تريد قضم التبن و ازدراد الشعير دون ان ان تحمل النير و تجر المحراث في حقول السلطان .
.
حينها سنذرف دموعا كحجارة الجبال المتهاوية؛ وسننحني مقبلين يدي ونعلي مولانا الإمام؛ و سنحمد الله على خبز و قصعة العبيد؛ و سروال وكعكة العيد ؛ و سنقول للسلطان : بدونك يامولانا لا نسوى قشرة بصلة ؛ ..... وعندما سيرفع عنا الحجاب سنبتهل إلى الله لكي يديم علينا نعمة البيعة ....نعم تلك البيعة التي حرمت منها شعوب سوريا وليبيا واليمن والعراق و أكرمنا بها الله سبحانه وتعالى ...

فعلا نحن شعوب لا نسوى قشرة بصلة بدونا سلاطيننا وملوكنا ..

#عساسي_عبدالحميد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات