لماذا يضرب الحشد

أياد الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 6338 - 2019 / 9 / 1 - 14:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا يضرب الحشد
مما لا شك فيه ،ان السبب الحقيقي لضرب ومحاربة الحشد الشعبي من قبل امريكا هو ذات السبب الذي جاءت به امريكا لاحتلال العراق الا وهو رفع الخطر عن اسرائيل، وهو السبب في كل التحولات في منطقة الشرق الاوسط ،وخاصه الدول المحيطه بفلسطين المحتلة ،وهي محاولات تهدف من خلالها أضعاف هذه الدول لصالح امن اسرائيل ،وهو ذات السبب الذي يوضع فيه حزب الله على قائمة الإرهاب ،وذات العله التي تحاصر فيه أمريكا ايران وتحاول إسقاط نظامها السياسي ،انه امن اسرائيل المقدس عند امريكا ،حيث تعتبر امريكا ان الحشد اصبح قوه مرهوبة الجانب بسبب ما اكتسبه من خبره كبيره بعد انتصاره على داعش،كما ان العقيده القتاليه للحشد هو ما يزيد من مخاوف امريكا على اسرائيل.فاحتلال العراق وضرب الحشد وجهان لعمله واحده. لكن من المضحك ان البعض الذي قاوم احتلال العراق والمحسوبون على صدام ،اليوم هم من المؤيدون لضرب الحشد من قبل اسرائيل ،بل ومن المسرورين،وهذا يدل وبشكل لا يقبل الشك ان اعتراضهم على احتلال وضرب العراق لا غيره منهم على العراق ولا حبا بفلسطين ولكن أسف على صدام،كما ان النصف الآخر من المؤيدين للضربه او المتشفين بالضربه باعتبار الحشد يوالي ايران فهو موقف سببه غباء البعض الذين لا يفهمون لحد الان السبب الحقيقي لاحتلال العراق،ومن هنا أقول ان الحكومه الامريكيه سوف تسدد ضرباتها لكل شخص ولكل قوه ولكل حزب تشك به أمريكا بانه يشكل خطر على أسرائيل.اتمنى ان ينتبه بعض المغفلين الذين انطلت عليهم اللعبه لكي لا يكونوا عون للذي غزى بلدهم حيث يكونوا له أبواق مجانيه،وهكذا هناك من الغباء ما قتل.

أياد الزهيري

#أياد_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات