السودان .. رحلة الهزيمة تبدأ بخطوة !

سعيد علام
اعلامى مصرى وكاتب مستقل.
(Saeid Allam)

الحوار المتمدن-العدد: 6294 - 2019 / 7 / 18 - 03:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"وعايزنا نرجع زى زمان، قول للزمان ارجع يا زمان"!

"ميدان التحرير موجود، هو حيروح فين" !

الاتفاق السياسى الذى وقعته قوى الحرية والتغيير مع المجلس العسكرى على فترة انتقالية مدتها تسعة وثلاثون شهراً، يتولى المجلس العسكرى رئاستها خلال فترتها الاولى ومدتها واحد وعشرون شهراً.


فى الفترة ما بين 25 يناير و 11 فبراير 2011، كان هناك الحاح على ان يترك الشباب ميدان التحرير بعد ان قدم الرئيس مبارك بعض التنازلات الشكلية، على ان يترك الرئيس مبارك يكمل مدته، وهو قد وعد بانه لن يعيد ترشيح نفسه كما انه لن يرشح نجله جمال للرئاسة، وفى سياق تقديم المبررات لاقناع الشباب بترك ميدان التحرير، كان هناك مقولة جرى ترديدها على كثير من الالسنه، بعضها بحسن نيه وبعضها بدون، تقول هذه المقولة "ان ميدان التحرير موجود، ولو لم تلتزم السلطة بما وعدت به يمكنكم العودة الى ميدان التحرير، هو الميدان حيروح فين".


المجلس العسكرى كان مع رحيل مبارك، لايقاف مشروع التوريث – التوريث المدنى فقط، لانه منذ 1952 هو مع التوريث، شرط ان يكون توريثاً عسكرياً فقط -، لذلك لم يسعى المجلس العسكرى جدياً، لان يترك الشباب ميدان التحرير الا بعد 11 فبراير، بعد الانقلاب الناعم، انقلاب القصر، اى بعد رحيل مبارك، عندها فقط عادت السلطة الى "الوريث الشرعى" العسكرى، عندها فقط وجب على الشباب الرحيل وترك ميدان التحرير، فالمهمة قد انجزت، وعلى الشباب الانصراف اياً كان الثمن الذى دفعه الشباب لانجاز المهمة، او الذى سيدفعه ثمناً للاعلان عن انتهاء المهمة واغلاق الملف، اغلاق "ميدان التحرير"، ميدان لتحرير الذى اغلق تماماً بالفعل – حتى الان -، واسطوانة التضليل كانت تدور وقتها فى مصر، والان فى السودان، "ميدان التحرير موجود، هو حيروح فين"، واحنا نردد الان كما اعلنا وقتها ان هذا تضليل على قاعدة ان ميدان التحرير بالفعل سيظل موجود، ولكن الظروف التى اوصلت الجماهير الى ميدان التحرير هى التى ليس هناك ضمانة لان تكون موجودة فى كل وقت يحتاجونها الشباب فيه، لذا عندها سيكون الندم على وقع كلمات الست "وعايزنا نرجع زى زمان، قول للزمان ارجع يا زمان".




من اين تأتى مشروعية حتمية ان يكون المجلس العسكرى شريك فى الحكم؟!.

مثلاً، اذا ما انشأت مؤسسة ما، العديد من الادارات اللازمة لادارة هذه المؤسسة، مثل ادارات المالية، التخطيط والمتابعة، الانتاج، شئون الافراد .. ومن بينها، اسست ادارة للامن، للحفاظ على امن المؤسسة، ممتلكاتها واراضيها وموظفيها، وقامت المؤسسة بتعين افراد هذه الادارة، كما باقى الادارات الاخرى، وقامت بتدريبهم وتسليحهم، وتوفير كافة الاحتياجات اللازمة لاداء مهمتهم على اكمل وجه، وقامت بتخصيص ميزانية معتبرة لكل هذه الامور الخاصة بهذه الادارة، كما باقى الادارات الاخرى. كيف يمكن لهذه الادارة "الامن"، بعد كل هذا، ان تشترط ان تكون شريك "مالك" لهذه المؤسسة، دونً عن باقى الادارات الاخرى للمؤسسة؟!. ان قبول هذا من حيث المبدأ، يعنى البداية الفعلية لتنفيذ سيناريو "النموذج المصرى" على الحالة السودانية، بداية هزيمة الثورة.(1)





نفس المآزق المصرى فى السودان: "الاختيار المر"!.

تواجه قوى التغيير المدنية، التى تقود الحراك فى السودان، نفس المآزق الذى واجهته قوى التغيير المدنية فى مصر فى اعقاب يناير 2011، عندما كان اجراء الانتخابات يعنى الفوز الواسع لجماعات الاسلام السياسى، وهو المآزق الذى واجهته مع استفتاء 19مارس 2011، ليوصلها للمآزق التالى عندما واجهت "الاختيار المر"، عندما وجدت نفسها بين خيارين، احلاهما مر، الاختيار بين رئيس ينتمى الى جماعات الاسلام السياسى، او ان تختار رئيس ينتمى للنظام السابق الذى ثارت عليه.


لكن الفرق الجوهرى بين الحالة المصرية والحالة السودانية اليوم، انه فى الحالة الاولى كان "الاختيار المر" مجرد "وهم" فى سياق استخدام النظام العتيق بدهاء، لسلاح القتل الثلاثى "التضليل/الالهاء/الخداع"، حيث لم يكن هذا "الاختيار المر"، فى الحالة المصرية، سوى تمويه على الهدف الحقيقى، الا وهو الالتفاف على انتفاضة 25 يناير، عن طريق الدفع بالاخوان المسلمين الى الاعلى، (شعب/شورى/رئاسة)، بشكل يصل بمنسوب الغيرة السياسية الى اعلى مراحلها، تمهيداً لسقوط لاحق مدوى، يأخذ معه قوى انتفاضة يناير المدنية فى الطريق، وهو وضع لم تصل له بعد الحالة السودانية، فهم مازالوا فى مرحلة "التسخين" لخلق الانقسام الممهد لتصعيد تيار الاسلام السياسى، لاسقاطه المدوى فى مرحلة لاحقة، سقوط يأخذ تيار الاسلام السياسى ومعه الحراك السودانى المدنى نفسه.

المصادر:

1- انتباه: لن تنجح ثورة بمفردها!. "اللى اتلسع فى مصر، ينفخ فى السودان والجزائر"!.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=635920

#سعيد_علام (هاشتاغ)       Saeid_Allam#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات