المرحلة المبكرة من حياة حكمت سليمان وبعض ملامح شخصيته وثقافته

سعد سوسه

الحوار المتمدن-العدد: 6282 - 2019 / 7 / 6 - 13:55
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

اعداد د . سعد سوسه .
أن حكمت سليمان، ينتمي الى اسرة من المماليك الكولمند " وجمعها كوله : كلمة تركية تعني : اولئك العبيد سواء ً اكانوا سودا ً ام بيضا ً الذين ينحدرون من اصل شركسي "، ان جده الحاج طالب اغا " كلمة تركية الاصل تعني السيد او الموظف من الدرجة الوسطى قد يكون عسكريا ً او مدنيا ً في بيت عظيم الشأن " ، الكهية " اصطلاح فارسي مركب بمعنى صاحب الدار ، وقد تخفف الى كاهية ، وكخيا ، وكتخذدا ، ويراد به وظائف متعددة ومتنوعة اهمها ، مساعد الوالي ، ومعاونه ومدير مكتبه الخاص لمختلف الشؤون الادارية والعسكرية والمالية فهو بمثابة الوزير المالي" كرجي " نسبة الى كرجستان الاسم القديم لجمهورية جورجيا الحالية ، استولت عليها روسيا القيصرية سنة 1801 ، ومنها كان مماليك بغداد الذين عرفوا باسم الكولمند ، أي الاسراء والمماليك ، الاصل ، وان والده كان ، قسا ً مسيحيا ً ، كما تشير مصادر أخرى الى ان أسرته ، متحدرّة من ، أصل مملوكي [ كولمند ، وتؤكد الأمر نفسه ، مجموعة ثالثة من المصادر العربية والغربية ، اذ تذكر ، ان جده هو ، سليل أسرة من المماليك الكرج، المعروفة ، بجمال سكانها ، وشدة مراسهم ، وقوة شكيمتهم ، وان أصل الأسرة من ، قرية ( آجق باش ) أي ذوي الرؤوس المكشوفة ، ، القفقاسية ، المسيحية من اذربيجان وارمينيا تتألف قفقاسيا ، ، وقد اختطف الجد طفلا ً ، عندما كان ، يلعب ومعه داود باشا اخر حاكم مملوكي لبغداد ، تولى ولاية بغداد ولمدة اربعة عشر عاما ً ( 1816 – 1831 ) اتصف بالذكاء والشجاعة وكان مولعا ً بالعلوم والاداب ، فدرس ادب اللغة العربية والتركية والفارسية وعلوم الرياضيات والفقه الاسلامي ، واظهر حذقه في الامور السياسية والادارية ، تطلع للاستقلال عن اسطنبول لكنه فشل فارسل مخفورا ً الى الباب العالي الذي نال عفوه ، تبوء فيما بعد منصب مشيخة الحرم النبوي الشريف والتي انهى بها حياته في سنة 1850 ، ودفن في البقيع ، ومن غريب الصدف ان رفيقه في الاسر طالب اصبح كهية مساعدا ً له ، فيمن كان يختطف من الصبيان ، وبيع في سوق الرقيق ، فأشتراه الوالي ، سليمان باشا الكبير ، ( 1780 – 1802 ) والي بغداد ، ( 1780 – 1802 ) وهو كبقية المماليك من اصل جورجي ، ترقى عدة مناصب قبل ان يصبح واليا ً على بغداد ، حاول ان يستفيد من التطورات الخارجية في تدعيم سياسته تجاه العشائر العراقية الثائرة ضد الحكم العثماني فجيء به الى بغداد وتولى تربيته وسماه ( طالبا ً ) فنشأ مسلما ً ، وهذا ما يرجحه الباحث ، والأمر الذي يؤيد صحة الرواية الأخيرة ، هو ما ذهب اليه كل من، سليمان فائق ، ومير بصري ، فعندما كتب الاول ترجمة لحياة والده ، اكتفى بذكر اسمه فقط ،( الحاج طالب اغا ) ، ولم يعطِ معلومات أخرى عنه ، وهذا خلاف ، ما يذكره المترجمون لحياة الأشخاص وهو امرُ، لا يغفل عنه مؤرخ متنور مثل، سليمان فائق، والمعتقد انه اهملها لاعتبارات اجتماعية ، وفي رواية له ذهب مير بصري الى القول نقلا ً، عن ، خالد سليمان ، ( شقيق حكمت سليمان ) ، بأن والده ( سليمان فائق ) عندما كان يؤدي الشهادة امام القاضي سأله ، عن اسمه واسم ابيه ، ثم سأله عن جده فقال ، ( وما أدراني ، لقد كان كافرا ً ( كاور ) ) .
نشأ وتربى الحاج طالب ، في بغداد بمعية سيده ، سليمان باشا الكبير ، الذي كان واليا ً على بغداد ، فتعلم القراءة والكتابة وتقلد مناصب عدة ، منها ، (ايج جوقدار ) كلمة تركية تعني : منصبا ً من مناصب السراي في خدمة الوالي ، و( مهردار ) مهردار : كلمة تركية تعني حامل خاتم الوالي ، ثم انتخب مأمورا ً، على المفاتيح وخاتم الوزير ، وكان هذا المنصب، يعد من المناصب، المهمة في ذلك العصر ، ثم وظيفة ( الخزنة دار ) الخزنة دار : هو مدير الخزينة او المالية وفي بعض الاحيان يقوم بحفظ اموال الاغنياء والمودوعات الثمينة وفي عهد الوالي داود باشا ( 1816 – 1831 ) ، تقلد الحاج طالب منصب، الكتخدا ، وهو ارفع منصب وصل اليه، وفي عام 1822 م ، انيطت به قيادة الجيش الذي ارسله الوالي داود باشا ، لمحاربة الإيرانيين على الحدود ، وقد بذل جهودا ً جبارة لاعادة تنظيم تلك القوة وتهيئتها للحرب ، مما اوجب تقدير وشكر الوالي له ، وفي عام 1831 ، توفي الحاج طالب بعد ، إصابته بمرض الطاعون ، عن عمر تجاوز الخمسين عاما ً، بعد ان ترك بعض الأعمال العمرانية شيّـد مسجدا ً صغيرا ً في محلة جديد حسن باشا خلف متصرفية لواء بغداد القديمة ، جدد عمارته حفيده حكمت سليمان سنة 1956 ، واتخذ من الطابق الثاني الذي اضافه للمسجد مجلس استقبال يستقبل فيه ، ايام خلوه من الوظائف بعض اصحابه، وقد دفن في هذا المسجد ، بالاضافة الى طالب ، ولده سليمان فائق وحفيده مراد ، الا ان تلك القبور اندرست بعد تغيير عمارة المسجد ، كما شيد الحاج طالب جسرا ً في ناحية ( مهروز ) ناحية كنعان حاليا ً على طريق بعقوبة – مندلي في محافظة ديالى حاليا ً ، ، واثنين من الأولاد ، هما محمد بك ، والمؤرخ والإداري سليمان فائق .

#سعد_سوسه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات