العلمانية العربية .. نشاتها وتطورها 4

تحسين هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 6275 - 2019 / 6 / 29 - 19:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لعلمانية العربية ... نشاتها وتطورها
الحلقة الثالثة
حركة ديوباندي
وظهرت في الهند حركة ديوباندي كردة فعل على الهيمنة البريطانية حيث انطلقت من قرية ديابوند الواقعة 150 كم من العاصمة نيودلهي على يد سيد أحمد خان (1817 - 1898) وهي حركة إسلامية انتشرت في جنوب آسيا وكانت تتخذ من الفقه الإسلامي حسب المذهب الحنفي محوراً مركزياً لها وتم بناء مدرسة دار علوم ديوباند في القرية عام 1866 م وقامت المدرسة بتدريس مايعتبره العالم الغربي بالمفهوم الحديث الإسلام السياسي ويمكن تلخيص مبادئ هذه الحركة بالتالي: توحيد الله, اتباع سنة رسول الإسلام محمد بن عبد الله في كل صغيرة وكبيرة, حب الصحابة, تقليد واتباع أقدم مدارس الفقه أو الشريعة الإسلامية, الجهاد في سبيل الله.
وسيد احمد خان هو من اكبر رجال الاصلاح الاسلامي في القرن التاسع عشر ومؤسس جامعة عليكرة في الهند الف العديد من الكتب وكانت افكاره حرة وجريئة ومثيرة للجدل وقد اتسمت افكاره بين سماحة الاسلام ويسره وعمق النظرة فيه لذلك اصبح له العديد من المؤيدين والمكفرين الى يومنا هذا ومن اهم اراءه في تدهور وضع المسلمين ابان الحكم البرطاني ان الخطيئة واقعة من الضحية وليس من الجاني ولايمكن رد حق اهدره اهله لذلك ابتعد عن الخطاب التحريضي وانصرف الى المناهج التربوية ( وهذا يؤيد ما ذهب اليه مارتن لوثر كنج وايدته في مقالتي السابقة حول الاسلام السياسي ) وقد دعى الى تنوير العقول بالعلم والدراسة وهذا المنهج ايده محمد عبده .

حركة ابو الاعلى المودوي
وظهرت في باكستان سنة 1903 ويعتبر سيد أبو الأعلى المودودي (1903 - 1979) من الشخصيات الدينية البارزة في تاريخ باكستان وكان المودودي متأثراً بحركة ديوباندي في الهند. نادى المودودي بإقامة دولة إسلامية يتم فيها تطبيق للشريعة الإسلامية وفي عام 1941 م أنشأ المودودي مجموعة "جماعتِ إسلامي" أي الجماعة الإسلامية وكانت عبارة عن حركة إسلامية سياسية وسيطرت هذه الحركة في الوقت الحاضر على 53 مقعد من المقاعد البرلمانية البالغة عددها 272 في البرلمان الباكستاني الحالي.
ولد ابو الاعلى المودوي بمدينة جيلى بورة القريبة من أورنج أباد في ولاية حيدر أباد بالهند من أسرة مسلمة محافظة اشتهرت بالتدين والثقافة. لم يعلمه أبوه في المدارس الإنجليزية واكتفى بتعليمه في البيت. درس على يد أبيه اللغة العربية والقرآن والحديث والفقه بدأ المودودي العمل في الصحافة وأصدر مجلة ترجمان القرآن. والمجلة تصدر حتى يومنا هذا. أسس الجماعة الإسلامية في الهند وقادها ثلاثين عاما ثم اعتزل الإمارة لأسباب صحية وتفرغ للكتابة والتأليف.
اعتقل في باكستان ثلاث مرات وحكم عليه بالإعدام ثم خفف حكم الإعدام إلى السجن مدى الحياة نتيجة بسبب ردود الفعل الغاضبة والاستنكار الذي واجهته الحكومة آنذاك ثم اضطرت الحكومة بعد ذلك إلى إطلاق سراحه كما تعرض المودودي لأكثر من محاولة اغتيال. وهو صاحب فكرة ومشروع إنشاء الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وبعد إنشائها صار عضوا في مجلس الجامعة. وكان عضوا مؤسساً في المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي .
اسس الجماعة الاسلامية في لاهور وكان ظاهر الجماعة هو الاصلاح الشامل لحياة المسلمين وتنقيته من شوائب الحاقدين وانتخب اميرا لها في عام 1941 .
ودعا مسلمي الهند اليها من خلال مجلته ترجمان القران وقال ما نصه :-
لابد من وجود جماعة صادقة في دعوتها إلى الله، جماعة تقطع كل صلاتها بكل شيء سوى الله وطريقه، جماعة تتحمل السجن والتعذيب والمصادرة، وتلفيق الاتهامات، وحياكة الأكاذيب، وتقوى على الجوع والبطش والحرمان والتشريد، وربما القتل والإعدام، جماعة تبذل الأرواح رخيصة، وتتنازل عن الأموال بالرضا والخيار.
واثر خطاب له في كراتشي حرض فيه على المطالبة الاسلامية بالنظام الاسلامي سنة 1948 فقد قبض عليه عدة مرات .

#تحسين_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات