رأي حول معنى التاريخ

نورشان حسين

الحوار المتمدن-العدد: 6274 - 2019 / 6 / 28 - 16:51
المحور: العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية
    

كثيراً ما يقال أن التاريخ يكتبه الأقوياء أو المنتصرون وهذه للأسف حقيقة معاشة حتى الآن, فالأنظمة السلطوية كتبت التاريخ حسب رؤيتها لشكل العالم الذي تود أن ترسمه وعليه عرّفت تاريخ المجتمعات على أنه وقائع حدثت في الماضي ولم يعد لها وجود أو تأثير في حاضرنا ونعتت التاريخ بأنه ميّت ليس إلا, فقامت بتهميش مئات آلاف السنين التي عاشتها البشرية بشكلها البدائي أو الطبيعي ووضعت نقطة محددة لبداية التاريخ وربطته بالتاريخ الدولتي المؤسس والمدوّن في عهد الحضارة السومرية 3500 ق.م, حيث نرى أن الأنظمة المهيمنة اعتمدت هذه البداية لتبين أهمية الدولة في حياة المجتمعات وتؤكد أن من لا دولة له لا وجود له أيضاً. ولكن هل فعلاً يجب أن نقتنع أن الشعب الذي لا دولة له لا وجود له أيضاً ؟ للإجابة على هذا السؤال علينا أن نستذكر أن عدد اللغات في العالم يتعدى الـ7000 لغة مختلفة ومنها نستنتج عدد الشعوب, بينما عدد الدول المستقلة في العالم لا يتعدى الـ200 دولة. من هنا نرى أننا نرتكب خطأً جسيماً عندما نربط مسألة وجود الشعوب بوجود دولة خاصة بهم على الرغم أنه لا يمكن إنكار دور الدولة في حماية الوجود المادي للشعوب.
إن النظام الرأسمالي ينظر إلى التاريخ على أنه خط مستقيم ومراحل متتالية, وكل مرحلة أتت وقامت بإلغاء المرحلة التي سبقتها وارتكزت مكانها. فمثلاً البدائية المشاعية انتهت لتحل مكانها الإقطاعية فالبرجوازية فالاشتراكية فالرأسمالية. وحكماً تعتبر الرأسمالية نفسها كنظام عالمي محتوم وأخير, تماماً كما اعتبر النبي محمد نفسه خاتم الأنبياء. ولكن إن نظرنا بعين الحقائق للمسألة سندرك أن المراحل التاريخية المتمثلة بأنظمة الحكم السائدة ما زالت تعاش حتى يومنا بشكل متداخل. فنتاجات ثقافة المجتمع الطبيعي ما زالت مستمرة حتى الآن في العديد من الشعوب ومازالت هناك شعوباً حتى هذه اللحظة لم تسمع بالديانات التوحيدية وتعتمد على الميثولوجيا في أسلوب عيشها. كما أن الشعب الكوردي هو أحد أهم الشعوب التي ما زالت محافظة على ثقافة المجتمع القديم بالرغم من كل أشكال سياسات الإبادة الثقافية والعرقية التي تعرض لها عبر التاريخ.
لذلك من الأهمية بمكان أن نعتبر أن التاريخ الحقيقي هو تاريخ المجتمعات وتاريخ الحياة الاجتماعية غير المكتوب فلولا الكدح البشري الذي دام آلاف السنين لما حصل التطور الحاصل في حاضرنا. لذلك من المهم جداً أن نعتبر أن التاريخ غير المكتوب أهم من التاريخ المكتوب والتاريخ الخاطئ يقود المجتمعات إلى حياة خاطئة. فالفلاسفة الذين اهتموا بسرد حقائق التاريخ وتحليله وإسقاطه على الحياة والوجود ككل, مثل ابن خلدون وجيوفاني فيكو وأوجلان وغيرهم ينظرون إلى التاريخ على أنه خط حلزوني يبدأ من نقطة المركز (بداية الكون) ويستمر إلى حاضرنا وسيستمر إلى المستقبل الذي علينا أن نرسمه , حيث يؤكدون أن التاريخ لا يعيد نفسه فحسب وإنما يعاد عيشه في (زمكانات) مختلفة.

#نورشان_حسين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات