الصمود أو الإستجداء...

إعتراف الريماوي

الحوار المتمدن-العدد: 1543 - 2006 / 5 / 7 - 11:59
المحور: القضية الفلسطينية
    

ما هو مطروح على الشعب الفلسطيني شيء لا يختلف بشيء عن دعوته للإستسلام والإذعان للشروط الإسرائيلية من خلال العنجهية الامريكية والصمت العربي الرسمي المشارك في هذه الجريمة التاريخية والقومية والإنسانية، هذا هو المطروح دون فلسفات وتجميلات من هنا أو هناك...
أمريكا اليوم تحاول وضع شروطها، قوة وعنوة، ولهاثا منها للحاق بشيء يمكنها من أن تسميه هدوءا وتسوية لتستر عورتها في العراق، فزعيمها بوش اليوم يواجه أدنى مستويات شعبيته المتقهقرة، وجنوده بالعراق يعيشون أسوأ الحالات المعنوية والنفسية ولا بوادر لأي مشروع سياسي هناك غير تصاعد المقاومة الوطنية الباسلة.وهنا في فلسطين جاءت الإنتخابات التشريعية بنتائج لا تروق لأمريكا ولا لكل من ينام ويحلم ويصحو على أنغام أوسلو وخارطة الطريق... وعليه صار الشعب مطلوبا للعقاب لما عبر عنه من إرادة غير التي ترضاها امريكا، فالنتيجة هذه سيُعاقب عليها كل من يقول لا، مهما كان لونه!! فالشعب العراقي تمت محاصرته أكثر من 12 عاما، والشعب الكوبي ما زال تحت الحصار لأكثر من 50 عاما...والأمثلة كثيرة والسجل الأمريكي في هذا المجال حافل جدا...
هذا الحال موضوعي ولا يحتاج إلا لقليل من الجهد لإدراكه، لنجده ينقسم إلى خيارين مختلفين نوعيا، فإما الإمعان في خيار الإركان على امركا وإستجدائها وإسرائيل، وإما الإنحياز إلى خيار المقاومة والصمود والحفاظ على الذات وإعادة ترميم وبناء المقدرة الذاتية...
أمريكا تُصنف العديد من قوى التحرر العالمي والعربي ضمن ما تُسميه "إرهابا" ، على إعتبار أن هذه القوى تهدف لبناء مصالحها الوطنية والقومية دون دخول الفلك الأمريكي بالتبعية العمياء للنموذج "النيوليبرالي"، وبناء على ذلك قالها بوش بعيد أحداث 11 أيلول عام 2001 ، " من ليس معنا فهو ضدنا"، فهذا الخطاب الإستعلائي الجبروتي تستخدمه امريكا في محاولة لتحقيق مصالحها وحدها بغض النظر عن النتائج أو إعتبار أي شيء آخر، وهذا ما لمسناه من الحرب على العراق، وقبله بأفغانستان، كما تجلى ذلك في تعامل هذه الإدارة باللامبالاة إتجاه مواطنيها، في كارثة إعصار كاترينا، عدا عن أن هذا الخطاب بأيديولوجيته العدوانية تم إستخدامه للتبرير على مدار التاريخ الأمريكي الدموي، وبشكل بارز أثناء "الحرب الباردة" في مواجهة المعسكر الإشتراكي العالمي، فكثيرا هي الدول التي أخربتها أمريكا بالإنقلابات العسكرية وتنصيبها لأنظمة دكتاتورية وتابعة...
إذا كانت الحقائق الواقعية والتاريخية، بالإضافة للمخططات المستقبلية، تشير للأهداف الأمريكية الواضحة من خلال فرض " الأمركة" المعولمة على العالم بالسلم أو الحرب، فلماذا التعامي ومحاولات الكذب على الذات؟؟!
لماذا نرى إستجداء الأنظمة العربية الرسمية ودعواتها المتكررة لرئيس وزراء دولة الإحتلال "أولمرت" بزيارتهم، أو عقد لقاءات معهم، وهو يستعلي عليهم ولا يجيب، بل يرى أن لا أهمية لمثل هذه اللقاءات في الوقت الحالي!! لماذا نتمسك بما يسمى المبادرة العربية للسلام!؟ وإسرائيل ترفضها أصلا، لماذا لا نتمسك بشروط الحق العربي المغتصَب؟! لماذا هذه "السلامية" العربية الساذجة؟! أم هي الوجه الآخر للتبرير و التخاذل؟!
أمريكا وإسرائيل وأوروبا فرضوا الحصار على الشعب الفلسطيني لممارسته الإنتخابات التشريعية بإرادته الحرة، ماذا صنع المتربعون على عروش الأنظمة العربية؟! هل فعلوا شيئا سوى التناغم مع الطرح الأمريكي والإسرائيلي في ضرورات الإنخراط بالتسوية وتأبيد مصير الشعب الفلسطيني وسلطته ككيان يعتاش على الأعطيات والفتات مقابل الكرامة والحق التاريخي؟!
للأسف لم تنته الأمور عند هذا الحد، ولم يسأل أحد من المسؤول عن الحالة الفعلية التي يعيشها الشعب الفلسطيني الصامد، من الذي أوصلنا لمثل هذه السلطة الوهمية؟! بلا كيان وبلا بنى وبلا إنتاج؟! أليس هو نهج أوسلو وأبطاله؟! أم يتم الإنشغال في الترتيبات الامنية وبناء السجون والكازينوهات ونشوء إدارات الهدر والفساد والإسترزاق؟! ماذا نجد اليوم لنأكل أو نشرب؟ أين هي المؤسسات المنتجة التي بُنيت في عصر أوسلو الذهبي؟! أم أن الحقيقة المرة تقول بأن الهدف من أوسلو كله كانت إيصالنا لهذه الحال، مقايضة كرامتنا وحقوقنا بلقمة خبزنا؟! وبالتالي نصبح ركعا للشروط المتعددة مقابل قوتنا؟!
للأسف مرة أخرى، ما زال هذا النهج يُمعن في توطيد الإفرازات السيئة والمسيئة، ما زالوا يستغلون الشعب الصامد بلقمة عيشه، ويدفعونه للإحتجاج ضد الحكومة، أنا لا أدافع عن الحكومة بقدر ما أنتقد المبدأ في ذلك، بسسب عدم حصولهم على رواتبهم؟! أقدر إحتياجات الناس ، وخصوصا أنهم فقراء ومناضلون وصامدون، ولكن الإحتجاج ليس بمكانه، يجب أن يوجه ضد العالم الذي يدعي الحرية والعدالة ويمارس الحصار والتجويع على الشعب؟! يجب على هذه المظاهر أن تتوقف كونها تُسيء لشعبنا وتاريخه الناصع، وعلى أبناء الشعب ومؤسساته المختلفة، عامة أو خاصة أو أهلية، التوحد على خطى سريعة جدا في مواجهة الخناق الذي يهدد شعبنا برمته، ولتكن هذه الضائقة بداية للإعتبار في ضرورة وجود سياسة تنموية تعزز الصمود وتستند على المقدرات الذاتية أولا ومن ثم على المساعدات الصديقة في تعزيز بنية إنتاجية وطنية تدعم الصمود ولا ترتهن أوتصبح أداة للإبتزاز.
وبالسياق نفسه، فلا بد من الجميع ان يقول كلمته، ويفرز بأي لون هو، فعلى الشعوب العربية والإسلامية، أن تبادر بخطى جماهيرية وشعبية، ولا بد من إعلان مقاطعة البضائع الأمريكية والأوروبية، والضغط على الحكومات الرسمية المشاركة ،والمتورطة بسكوتها المُعيب، في حصار الشعب الفلسطيني، بقطع علاقاتها مع إسرائيل، وإستدعاء السفراء الأجانب، على طريق خفض وتقليص وسحب التمثيل الديبلوماسي لهم في هذه الدول، فهذا أقل ما يمكن عمله... فالشعوب قادرة على ذلك رغما عن الأنظمة الراكعة، فما يحصل في أمريكا الجنوبية ليدفعنا للتأمل بالتغيير المستقبلي، فالشعوب هناك أعطت قرارها وعبرت عن إرادتها الوطنيةوالقومية التقدمية، بضرورات الإستقلال الإقتصادي عن السياسة الامريكية وبناء النظم الأكثر عدالة بروح إشتراكية جديدة تعبر عن إحتياجات الناس بعدما نخرتهم البطالة وقتلهم الفقر على مدار عقود التبعية للسياسة الأمريكية وصندوق النقد الدولي والبنك الدولي...
إذن نحن أمام الإختيار، الظرف مركب ومعقد ولكن لا مناص من التقرير، إما خيار الصمود ومقاومة عوامل الضغط والإبتزاز والرضوخ ، وإما الإرتهان لإرادة السياسة الامريكية والإسرائيلية وإستجدائهما، والإعتبار من الدروس لخير دليل لمن يتبصر ويحلم بمستقبل أفضل، فالخيار الأول يُعد في هذا الوقت كالسباحة بوجه التيار، وهذا لا يكون إلا بثمن، ولكن الكرامة والحرية والحقوق والأخلاق تفرضها علينا...

#إعتراف_الريماوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات