أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العولمة وتطورات العالم المعاصر - حسين عجيب - رواية تفاعلية الفصل 3















المزيد.....



رواية تفاعلية الفصل 3


حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6237 - 2019 / 5 / 22 - 18:14
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    


العيش شيء رائع يا عزيزي _ت ...
( رواية تفاعلية ثلاثية البعد _ الفصل 3 )

هذه هي الحياة : حياتك أنت هنا _ الآن .
تفسدها _ي ، تغمرك مشاعر الندم والخوف والشقاء .
تبدعها _ي ، تغمرك مشاعر الرضا والسعادة والحب .
....
1
الشعور مشكلة وميزة بالتزامن .
الحب شعور والكراهية شعور أيضا .
السعادة شعور ، والخوف شعور ، والشقاء شعور ...
الشعور والعاطفة تسميتان لفكرة وخبرة واحدة .
مثالها النموذجي الوقت والزمن ....
الشعور ملكة مشتركة بين الأحياء جميعا ، ربما يكون للإنسان وضع خاص !؟
....
تتعقد المشكلة بعد نشوء الفكر ، واللغة ، والثقافة ، كما يعرف الجميع .
لكن ، توجد مشكلة مختلفة ، نوعية وخاصة بالجنس البشري : الغرور .
غالبا ما يكون الكلام حول الغرور ومحاولات تعريفه ، نوعا من الحذلقة اللغوية والفكرية .
قبل العاشرة يفهم الطفل _ة طبيعة الغرور وماهيته ، ويميز بدقة وسهولة بين الشخص المغرور ( امرأة أو رجل ) وبين الشخص الطبيعي . يتكرر الأمر مع الخوف أو النرجسية .
السبب بسيط ، الغرور وجه آخر للجشع ، بعد انتقال المشكلة من الجسد إلى العقل .
مشاكل الجسد مادية وكمية ، وبدون استثناء ، زيادة أو نقصان في عنصر معين .
مشاكل العقل معرفية وكمية أيضا ، لكن المشكلة الجوهرية هي الزمن أو الوقت ...
الحل الصحيح والجميل هذا اليوم ، هو نفسه خطأ وشنيع أيضا ، لو تكرر غدا ، وبعده ... !؟
....
الحل الأول ، المشترك والجوهري لكل فرد ( امرأة أو رجل ) : تغيير طريقة تفكيره .
يتلازم ذلك ، مع تغيير مباشر للشعور والعاطفة العميقة .
بتغيير الموقف العقلي ، يتغير معه العالم الخارجي والداخلي بالتزامن .
( الكون صدى أفكارنا _ ...الدلاي لاما )
موقف الطفل _ة ، وهو مشترك وضروري وجميل أيضا : الحياة أخذ وعطاء .
وعلى الفرد _ امرأة او رجل _ الراشد ، تغيير الموقف إلى النقيض : الحياة عطاء وأخذ .
ذلك الموقف المشترك بين بوذا والمعري وسبينوزا وأريك فروم ....وأنا أحاول تعلمه كل يوم ، وأدعوك إلى هذه تجربة هذه الفكرة / الخبرة : الهدية التي ابتكرها معلمو التنوير الروحي بالتزامن مع الشعراء والفلاسفة والعلماء ، في مختلف المجتمعات وبدون استثناء .
....
العقل مزدوج بالحد الأدنى ، شعور وفكر .
الشعور ظاهرة فيزيولوجية ، موضعي بطبيعته . الشعور ظاهرة فردية .
الفكر ظاهرة لغوية _ ثقافية ، انتشاري بطبيعته . الفكر ظاهرة اجتماعية .
أيضا العقل مزدوج وثنائي ، .... فردي واجتماعي بالتزامن .
يمكن تغيير الفكر بواسطة الشعور ، والعكس صحيح أيضا .
....
2
مشكلة العقل ثنائية الفكر والشعور ، وتلك خبرة اليوغا وجوهرتها : التركيز والتأمل .
" التركيز والتأمل " ....خلال القرن العشرين ، تحققت قفزة نوعية على مستوى الفكر ، يمثلها اليوم علم النفس الحديث ، وهو يتضمن بالفعل الخبرات الفلسفية المتنوعة بالإضافة إلى خبرة التنوير الروحي التركيز والتأمل ، مع بقية تقنيات الاسترخاء الذاتي .
بالطبع علم النفس الحديث ، يتضمن السلوكية والتحليل النفسي بالإضافة إلى الوجودية ، وغيرها من مدارس الفلسفة الكبرى .
لسوء الحظ ، بعض الإنجازات المعرفية الحقيقية ، تتحول إلى سجون عقلية جماعية ، عبر التقليد والتكرار . وتشكل الأديان ، والعقائد ، المثال النموذجي والأكثر مدعاة لليأس .
حدث هذا مع فكرة وممارسة قديمة ومتجددة ، تمثلها المادية الساذجة والمبتذلة .
نسب مختلف الظواهر الثقافية إلى عناصر مادية فقط ، وانكار الجوانب الفكرية .
وهذا ما حدث بالنسبة للعلاقة بين الفكر والشعور .
وهو يفسر ، بقاء تقنية التركيز والتأمل منذ اكثر من ثلاثة آلاف عام ... الطريقة الملكية للاسترخاء والراحة .
اقترح عليك ، ممارسة الاسترخاء الذاتي ( 5 دقائق باليوم ) ... والنتيجة تفوق الوصف .
ما عليك ، سوى الجلوس على كرسي أو مقعد مريح ، مع اغماض العينين ، لمدة 5 دقائق في البداية ، وتكرار السلوك البسيط ( يتضح الفارق بين الصبر والالتزام ) .
....
الكل يرغب بامتلاك ميزة الصبر ، بالتزامن الغالبية المطلقة تتجنب الالتزام !
مع أن الالتزام يتضمن الصبر ، والعكس غير صحيح .
الصبر صدفة ، وحالة عشوائية تختلط بالعناد والفصام العقلي ( بين الفكر والشعور ) .
الالتزام مهارة فردية ، مكتسبة بالضرورة ، وتتزايد الحاجة لها جيلا بعد آخر .
مثال مباشر على ذلك ، شرط النجاح في العديد من الوظائف الحديثة ، أن يتوفر بالمتقدم _ة للوظيفة نوعين من المهارات :
1 _ القدرة الفعلية على العمل ضمن فريق .
وهو شرط يتضمن ، تجاوز الفرد للنرجسية والغرور .
2 _ القدرة على التفكير ، تحت الضغط النفسي الشديد ، واتخاذ القرار الصحيح .
وهو شرط يتضمن ، مقدرة الشخصية على تحييد المشاعر الذاتية .
....
....
ملحق 1
تحقيق التجانس بين الفكر والشعور ، غاية الأديان والفلسفة وعلوم الانسان الحديثة .
جدلية الفكر والشعور ، تشبه إلى درجة المطابقة جدلية الشكل والمضمون .
يتحقق التجانس بين الفكر والشعور ، خلال حياة الفرد ، عبر تحقيق التجانس بين التكلفة والجودة بالتزامن مع تحقيق التجانس بين الوسيلة والغاية .
....
ملحق 2
الثرثار الداخلي ، ليس أنت ، و لا يمثل الشكل الطبيعي للحياة ، بل هو نوع من المرض العقلي والفكري بالتحديد ، له علاجه مثل بقية الأمراض .
الثرثار الداخلي يمثل الجانب العاطفي للجشع ، وعدم الكفاية .
ومثل بقية المشاكل والأمراض الإنسانية ، توجد أنواع مختلفة من الحلول والعلاجات المتنوعة ، والتي يمكن تجميعها في ثلاث مجموعات رئيسية :
1 _ الحلول الجيدة ، تجعل اليوم أفضل من الأمس .
2 _ الحلول السيئة ، تجعل اليوم أسوأ من الأمس .
3 _ الحلول المؤقتة ، والتعويضية بما فيها تأجيل الحلول وإدارة الأزمة .
النوعان 1 و 2 يعرفهما الجميع ، ولكل مجتمع معاييره البسيطة والسهلة للتمييز بين النوعين .
المشكلة الفعلية تتمثل دوما في الحلول السريعة ، والعاجلة بدون وقت يكفي للتفكير وصياغة القرار الصحيح والملائم بالفعل للشخصية وللوضع بالتزامن .
....
....
العيش شيء رائع يا عزيزتي ...نسخة 1

عندما سمعت اسم ناظم حكمت أول مرة ، بداية ثمانينات القرن الماضي ، كرهته .
....
يتعذر الاتفاق على الماضي ، هو مختلف بالنسبة لكل فرد .
العكس تماما بالنسبة للمستقبل ، هو نفسه _ صورة طبق الأصل .
مثال تطبيقي :
سنة 2018 بالنسبة لك تختلف كليا عن سنة 2018 بالنسبة لي ، أيضا لأي آخر .
الأمر نفسه ينطبق على كل فرد موجود معنا ( طفل_ ة أو رجل أو امرأة ) .
بالمقابل ، سنة 2020 هي واحدة بالنسبة لجميع الكائنات الحية اليوم .
بالنسبة لليوم ( 18 / 5 / 2019 ) سنة 2020 فكرة مجردة ، أو كلمة بتعبير أكثر دقة .
....
أجمل الأيام
تلك التي لم نعشها بعد
أجمل الأحلام
تلك التي لم نعرفها بعد
أجمل من كل شيء ....غدا
....
هذا هو ناظم حكمت ، أكثر حضورا بيننا مما كان عليه خلال حياته .
الفضل لصديقي مروان ناصح ،
كنت مغفلا .
كنت أعيش في حالة من عدم الانتباه ، إلى درجة تكاد لا تصدق .
مثلك تماما .
....
ماذا تعشيت أمس !
كان السؤال الكلاسيكي خلال مراهقتي .
وكان المقصود به السخرية من الكبار فقط .
كنت مثلك بالضبط ،
كنت أعتقد أنني سأبقى دون الأربعين !
بل دون الثلاثين بالحقيقة .
( أنتحر ، قبل أصير مثله ....
كنا نشير إلى أي شخص يعبر قربنا ، وقد تجاوز الثلاثين .
كنا مجموعة مغفلين ، خلال ثمانينات القرن الماضي ...
وينعتنا العالم ب ....( السوريات ، السوريون )
واليوم زعم كل سوري _ة أن الحق معه ، أيضا كان معه ا الحق في الماضي .
....
بسرعة تحول ناظم حكمت إلى شعار .
ومثله المستقبلية ، كحركة ثقافية وشعرية بتحديد أكثر .
كموقف فردي ، لم التقي بعد بشخص يهتم بالغد والمستقبل أكثر من الماضي .
الماضي ميت بطبيعته .
هذا هو اكتشافي ، الذي صدمني قبلك ، وأكثر منك ....
تخيل _ي نفسك ، فجأة تتضح الصورة في عقلك بجلاء تام :
كل هذا العالم يرى المشهد مقلوبا !!!
اتجاه الزمن : غد ، يوم ، أمس ....من المستقبل إلى الماضي .
هذا ما حصل معي ، بشكل فجائي مطلع 2018
وقفت مذهولا ، وغير مصدق لما أراه ....
وأعرف أنه الحقيقة والواقع ، بيقين .
....
أنا أعرف .
أول مرة أكتب العبارة في حياتي .
" أنا أعرف " أجمل عبارة في اللغة والحياة بالتزامن .
....
عفوا
أجمل منها .... أنا أحب
أن أكون عاشقا ومعشوقا بالتزامن .
....
2
الانتباه كلمة السر .
الانتباه ، هو البديل الثالث لثنائية الشعور والفكر .
الفكر ظاهرة أحادية ، الشعور أيضا ظاهرة أحادية .
الانتباه ظاهرة مركبة ، ثنائية في الحد الأدنى ....
يتعذر تركيز الانتباه ، لمدة تتجاوز ثلث ثانية .
....
مبدأ ثلث الثانية الاختياري ، الخطوة الأولى في طريق الألف ميل .
حياة الفرد ، كلها تحدث خلال ثلث الثانية الأول .
لكن للأسف ، يوجد اتجاهان فقط :
1 _ اليوم أسوأ من الأمس
أو النقيض
2 _ اليوم أفضل من الأمس
الاتجاه الأول ، طريق المرض العقلي والنفسي الصريح .
مع أنه يتوافق مع نصف الواقع الإنساني ، بشكل موضوعي .
الاتجاه الثاني ، طريق النمو ، طريق الصحة العقلية والنفسية المتكاملة .
هو أيضا يتوافق مع نصف الواقع الإنساني الثاني ، بشكل موضوعي أيضا .
....
حياة كل فرد جدلية ، من لحظة الولادة ( الانتقال من المستقبل إلى الحاضر ) ، وحتى لحطة الموت ( الانتقال من الحاضر إلى الماضي ) .
خطان في جديلة واحدة ، من لحظة البداية حتى النهاية .
أحدهما ، خط المأساة : ولادة ....صراخ ، وصراع ، وتكيف ، و ....موت .
هذا الخط الذي ركزت عليه الوجودية ، سارتر وكامو أعلام القرن العشرين .
الخط الآخر ، خط الكوميديا : دودة ....تصير هذه المرأة الجميلة أو هذا الرجل الخبير ، ... قصة حياة مدهشة .
....
....
رواية تفاعلية ثلاثية البعد _ فصل 2

جدلية الحياة والزمن تفسر استمرارية الحاضر عبر الآن هنا ....منذ ملايين السنين السابقة ، وبعد ملايين السنين القادمة .
المشهد الجديد يتضح ، بعد فهم الاتجاه الصحيح للزمن من الأبد إلى الأزل ، وليس العكس .
....
خدعة الشعور
لماذا يعتقد غير المتدينين ، أن العالم يزداد تعلقه بالدين والايمان ،
والعكس تماما بالنسبة للتمدينين ، الاعتقاد بأن العالم يتناقص تدينه وايمانه بمرور الزمن !؟
هذا السؤال مركب ، يستحق ويحتاج إلى دراسة مستقلة مع المزيد من الاهتمام والبحث الصبور والمتوازن ، وله تكملة ،... ربما .
يتخيل المؤمن الصادق أن أغلبية البشر مثله .
والعكس صحيح أيضا .
( أقصد الايمان العقلاني ، حيث يتحقق الانسجام الفعلي بين الفكر والشعور ، والقول والسلوك ، بشكل ثابت) .
بعبارة ثانية ، يشعر الفرد ( امرأة أو رجل ) ، ويعتقد أيضا أن أغلبية البشر لهم نفس طبعه الشخصي _ الاجتماعي .
وهذه أحد الكشوفات الأساسية للتحليل النفسي ، بعد فرويد ، على وجه الخصوص أريك فروم ، ومعه بقية الفرويديين الجدد .
....
1
الخطأ الموروث والمشترك ، اعتبار الحاضر مصدره الماضي فقط !؟
على كل فرد ( امرأة أو رجل ) تصحيح ذلك لنفسه ، بشكل دوري ومتكرر .
الحاضر ، بالرغم من اكتشاف الاتجاه الصحيح للزمن ... 1 _مستقبل 2 _ حاضر 3 _ ماض ، يبقى غامضا ويحتاج إلى الدراسة التكاملية بين العلوم المختلفة _ وخصوصا الفيزياء _ مع الفلسفة ، والتنوير الروحي أيضا ، أحد أهم مصادر فهم الزمن الحقيقي .
الحاضر متلازمة ثلاثية الأبعاد دوما ...حياة ، ومكان ، وزمن .
....
2
الحقيقة الجديدة 7
الحاضر الآن _ هنا ، حلقة الوصل / الفصل بين الماضي والمستقبل بالتزامن ، وتوضحه استعارة الأسطوانة .
الماضي مصدر الحياة ،
والمستقبل غايتها ومصيرها .
بينما الخط الموازي ، والمعاكس ...
المستقبل مصدر الزمن ،
والماضي غايته ومصيره .
ذلك يفسر الحاضر الدائم ، أو التدفق المستمر للحاضر ...حيث يتصافح هايدغر وبوذا .
....
3
خدعة الشعور ، تمثل حلقة مشتركة بين بوذية الزن ، والفلسفة اليونانية القديمة ، مع الفكر المعاصر بجناحية ( الشقيقان الشقيان _ الليبرالية واليسار ) ، وبقية مدارس الفلسفة الحديثة كالوجودية والبنيوية ، بالتزامن مع التحليل النفسي والسلوكية ،....
للتذكير مجددا ، تمثل هذه السلسلة متابعة وتكملة غير مباشرة ، لعمل ويلهام رايخ وأريك فروم وغيرهم بالطبع ، ...محاولة تجسير الهوة بين علم النفس الفردي وبين علم الاجتماع .

الشعور 4 مراحل أو مستويات ، بدلالة الخوف :
1 _ مرحلة الخوف اللاشعوري ، لا مهارة في اللاوعي .
يشعر الفرد بالكراهية للشريك _ة ، بشكل دوري ومتكرر غالبا .
وهي المرحلة النرجسية والدغمائية الأولية .
2 _ مرحلة الخوف الشعوري ، لا مهارة في الوعي .
وتمثل ذروة الفكر الثنائي : نحن _ ضد _ هم .
الكل يعرف المشاعر العابرة المؤقتة والمتقلبة سريعا ، بين الكراهية والحب ، الحب تجاه الغرباء ( هنا ) لمجرد انتمائهم للجهة التي نحبذها أو العكس ( هناك ) بحال الكره والعدوانية .
وهذه مرحلة الاسقاط ، بعد حيازة الوعي بذلك .
مثالها ، بعدما يدرك الفرد المريض ( امرأة أو رجل ) ، خوفه المزدوج من العزلة ومن الغرباء بالتزامن .
أو بعبارة ثانية ، يكره البقاء بمفرده ، ويكره التواجد مع الآخرين بالتزامن .
3 _ مرحلة التناقض والثنائية ، مرحلة المهارة في الوعي .
حالة انشغال البال المزمن ، هي مرحلة وسطى بين الصحة والمرض العقليين ...
( ملاحظة هامة ، استخدم مصلح المرض النفسي والمرض العقلي على العكس من الشائع ، حيث المرض العقلي يمثل حالة الشخص الطبيعي في المجتمع والأغلبية ، بينما العكس المرض النفسي له جذور فيزيولوجية ويمثل الأقلية ) .
4 _ مرحلة التعافي والشفاء ، مرحلة المهارة في اللاوعي .
مرحلة تكامل الشخصية ، غبطة الوجود ... للبحث تكملة
....
....
الحلقة السابقة بعد القراءة الثانية
رواية تفاعلية ثلاثية البعد
1
كان الحاضر قبلنا ويستمر بعدنا ،
الحاضر الأبدي ... نحن هنا _ الآن .
ذلك مصدر الموقف الثنائي والمتناقض : أثر الفراشة أو عكسه لا جديد تحت الشمس ...
هاجس مارتن هايدغر ، المحوري طوال حياته ، وغيره كثيرون ...
نيتشه والعود الأبدي أو فرويد والاجبار على التكرار ، على النقيض تماما من أثر الفراشة الذي يمتد إلى نهر ديموقريطس " لا يمكنك السباحة في مياه النهر مرتين .
بعبارة ثانية ، ينقسم الموقف المعرفي الإنساني طوال تاريخه ، إلى اتجاهين متعاكسين تماما :
أحدهما يعتقد أن كل لحظة يتغير العالم ، والمقابل بالعكس يعتقد بالتناسخ والتكرار الأبدي !؟
....
كيف يبقى الحاضر ، بالرغم من تغير المكان والزمن والحياة بشكل مستمر ؟!
هذه ملاحظة مشتركة بين معلمي التنوير الروحي ، منذ عدة آلاف من السنين .
أعتقد أنني توصلت إلى نتائج جديرة بالتأمل والاهتمام الحقيقي .
الحياة والزمن جدلية عكسية ، وهذه حقيقة جديدة 1 .
بعد فهم الفكرة ، ليس عقليا وفكريا فقط بل بشكل عاطفي وتجريبي أيضا ، يتغير المشهد .
الماضي مصدر الحياة .
بالنسبة للفرد ( أنت وأنا ) ، يتكون الماضي من مستويين :
1 _ الماضي قبل الشخصي ، وهو منفصل بالفعل عن وعي الفرد وعن مسؤوليته بالطبع .
2 _ الماضي الشخصي : من الولادة إلى الآن _ هنا ...حتى لحظة الوفاة .
الماضي الشخصي مسؤولية الفرد ، ومصدر ثابت للرضا وراحة البال أو العكس عدم الكفاية .
الماضي المباشر أو يوم أمس ، هو الشكل النهائي للزمن ، بعد مروره بالمرحلة الأولى الغد ، ثم الثانية اليوم الحاضر ، وأخيرا الماضي المتكرر .
الجديد بالموضوع ، سهولة تغيير الماضي الشخصي _ الجديد بالطبع _ وكمثال على ذلك ، يمكن وضع خطة للعيش الأسبوع القادم ( أو الشهر أو السنة ...) ، وتنفيذها أيضا .
وبالمقابل ، المستقبل مصدر الزمن .
المستقبل يتحول إلى حاضر ، عبر قانون : صدفة _ نتيجة .
الحاضر يتحول إلى الماضي ، عبر قانون : سبب _ نتيجة .
....
2
الحاضر = سبب + صدفة ،
وهذه حقيقة جديدة 2
الحاضر مزدوج ، وثنائي بطبيعته :
_ كل لحظة ينفصل الزمن عن الحياة ، زمن إلى الأمس والعكس حياة إلى الغد .
_ بالتزامن ، كل لحظة يتجدد الحاضر عبر دمج المكان والزمن والحياة : الآن _ هنا !
....
3
الماضي تكرار والمستقبل صدفة ،
وهذه حقيقة جديدة 3
وهي تفسر التناقض الشكلي بين المدرستين في الفيزياء المعاصرة : الفلكية والمجهرية .
فيزياء الكم ، احتمالية وتتغير النتائج مع كل تجربة جديدة .
على النقيض من فيزياء الفلك ، يقينية ، وتتكرر نفس النتائج بصرف النظر عن المجرب .
....
4
كل لحظة ينقسم الحاضر عبر اتجاهين متعاكسين :
الأول مع اتجاه الزمن والأحداث إلى الأمس ...ثم الماضي الأبعد ، فالأبعد
والثاني مع اتجاه الحياة والأحياء إلى الغد ... والمستقبل الأقرب ، فالأقرب
وهذه حقيقة جديدة 4
الحياة تحمل السلاسل السببية ، ومع إمكانية التنبؤ الحقيقي بالمستقبل .
على النقيض من الزمن ، حيث المصادفات والاحتمال و المصدر المجهول .
....
5
كل لحظة يتجدد الحاضر ، عبر التقاء العوامل التكوينية الثلاثة للوجود : المكان والزمن والحياة ، بالتزامن .
وهذه حقيقة جديدة 5
بصراحة لم أفكر بهذا الأمر من قبل !
وهذه الكتابة ، هي تمرين عملي على ذلك...
أدعوك لمشاركتي الرحلة / المغامرة
....
6
للزمن 3 وجوه ، وهي تشكل خوارزمية أو وحدة عضوية ، المستقبل المجهول بطبيعته ، الحاضر المزدوج سبب ونتيجة بالتزامن ، وأخيرا الماضي وهو تكرار ثابت بطبيعته .
وهذه حقيقة جديدة 6
الانتقال من المستقبل إلى الحاضر علاقة تفاعلية من نوع : صدفة _ نتيجة .
وهي علاقة احتمالية تتغير من المصدر .
بعبارة ثانية ، طبيعة التغير مجهولة ، ولا يمكن معرفتها بشكل مسبق . وذلك يفسر النتائج الصادمة وغير المتوقعة في الفيزياء المجهرية ( فيزياء الكم ) .
والمرحلة الثانية ، الانتقال من الحاضر إلى الماضي علاقة ثابتة : سبب _ نتيجة .
وهي علاقة تجريبية ، وتمثل محور الفيزياء الكلاسيكية .
كما أنها تفسر النتائج الثابتة في الفيزياء الفلكية ، على النقيض من فيزياء الكم .
الفكرة جديدة ، وتحتاج إلى التفكير من خارج الصندوق بالفعل .
عبر قراءتها بتركيز ، مرة ثانية وثالثة ، تتضح الفكرة بشكل مدهش .
....
ملحق 1
تشكيل قواعد قرار من الدرجة العليا يتضمن اكتساب مهارتين أساسيتين :
1 _ تقبل دور الخدمة ، والكومبارس .
أو بعبارة ثانية ، القيام بعكس معادلة العيش في الطفولة والمراهقة : أخذ _ عطاء ، إلى نقيضها : عطاء _ أخذ .
2 _ تعلم مهارة تشكيل بديل ثالث ، وهي الأهم .
كمثال تطبيقي بين النوعين ، ق ق من درجة دنيا لا يجهلها أحد وخاصة النساء .
لعبة عض الأصابع تجيدها المرأة بالفطرة غالبا ، بينما يفشل الرجل بهذا المستوى غالبا .
هذه الفقرة تحتاج إلى توضيح ...
....
ملحق 2
لماذا نحب هناك دوما ، ونفشل غالبا في محبة هنا !؟
أعتقد أن الجواب الصحيح والمتكامل ، يكمن في غموض الحاضر أو الواقع المباشر ، وهو يشكل محور اهتمامي الفكري : تحليل الحاضر والحضور ، والبحث في طبيعته وحدوده ومكوناته ...أو بعبارة ثانية ، دراسة الغائب بدلالة الحاضر وليس العكس .
أعرف أنها مغامرة مجهولة العواقب ، لكنني لا أستطيع التوقف ، ولا أفكر بذلك ...
....
ملحق 3
الشغف ....
1 + 1 + 1 = أكثر من عشرة آلاف .
1 + 1 = لانهاية .
كيف يمكن تفسير ذلك بشكل منطقي وعلمي ؟
الشغف ثلاثي البعد في الحد الأدنى : 1 _ثقة 2 _ احترام 3 _ جاذبية ....
فقدان أحدها ، ينتج عنه مباشرة فقدان الشغف .
الشغف او عدم الكفاية .
لا أحد يجهل الموقفين .
الفرق بين فرد وآخر ، هو كمي ، عند الحدود القصوى يتحول إلى نوعي بالفعل .
كيف يمكن تفسير ذلك ؟
....
مثال تطبيقي حول الشغف والاهتمام أو النقيض فقدان الاهتمام مع انشغال البال المزمن ؟
معركة بين الجواميس والأسود في الغابة ، مشهد من فيلم وثائقي ...
يتواجه قطيع الجواميس مع الأسود التي اصطادت أحد العجول وتلتهمه ، وهي غافلة عن القطيع الذي يتجمع للهجوم المعاكس .
1 _ هاجمت الجواميس البالغة ، قطيع الأسود بسرعة وضراوة .
2 _ هربت الأسود البالغة ، عند المواجهة غير المتكافئة مباشرة .
3 _ الذكور تخلت عن الصغار ، وابتعدت .
4 _ اللبوات حاولن تشتيت انتباه القطيع الهائج والعدواني ، بالمواجهة المصطنعة ... عبر تكتيك الكر والفر بلغة الحرب ، عدة مرات .
5 _ النتيجة ، قتلت الجواميس ثلاثة من عشرة ، من الأشبال الصغار وبقي سبعة .
هذا المثال ، اعتقد أنه نموذجي على العلاقة بين الفكر والشعور والانتباه والحركة ( متلازمة السلوك ) عند المستوى الأول الغريزي ، ويبدو أنه مشترك بين الرئيسيات العليا والانسان على السواء .
حيث ، مرت المواجهة بثلاثة مستويات نوعية مستقلة ، ومنفصلة بالفعل :
1 _ خوف قطيع الجواميس ، وهربها بدون أن تدرك تفوقها المطلق .
2 _ بعد زوال الخوف ، ولسبب غير معروف ، تحركت غريزة القطيع بطريقة غير مفهومة بشكل عام ، وهاجمت مجموعة الأسود التي ما تزال تأكل الفرد الخاسر ( الضحية ) ، وبسرعة فهم الطرفان ميزان القوة الحقيقية ، وعملا بموجبه بالتزامن !
3 _ دفاع اللبوات ، يمكن اعتباره نوعا من الاستراتيجية الناجحة بالفعل :
أ_ مهاجمة القطيع بهدف تشتيت انتباهه ، فقط ، وكان ذلك واضحا بشكل مباشر .
ب _ تكتيك المواجهة والهرب ، بمهارة تثير الدهشة بالفعل .
ج _ توازن جديد ، أو بلغة اليوم ...انقاذ ما يمكن إنقاذه
أشعر بالصدمة والدهشة حتى الآن ، كلما تذكرت المشهد .
الفرق بين غريزة القطيع ، وبين عقل الفريق ...نوعي أم كمي !؟
....
التمييز الفلسفي الكلاسيكي ، بين العلاقات النوعية ( الكيفية ) وبين العلاقات الكمية ( المحددة ) ، ما يزال يحمل بعض الأهمية في حياتنا المعاصرة ، على الرغم من توفر المقاييس والمعايير الحديثة والدقيقة ، التي تشمل جوانب الحياة المختلفة . لكن ، ونظرا لسهولة التصنيف الثنائي ووضوحه ، يبدو انه قد تستمر الحاجة إليه خلال هذه القرن ، وربما بعده !
....
الاهتمام يختلف عن الشغف .
الاهتمام درجة منخفضة من الشغف ، ربما .
يمكن التمييز بينهما ، بشكل محايد وموضوعي ، بعد توفر الأدوات والمعايير المناسبة .
الشغف يتضمن وجود العناصر الثلاثة للحب معا : ثقة ، واحترام ، وجاذبية .
بالإضافة إلى تمييز نوعي آخر ، الشغف صفة إنسانية ، تدفع الفرد الإنساني أحيانا ، إلى تجاوز الغريزة والعمل على نقيضها تماما . وهو الفرق النوعي بين القيم والأخلاق .
الأخلاق تتشابه مع غريزة القطيع .
القيم تتشابه مع عقل الفريق .
في وضع غريزة القطيع ، يبقى الفرد دون مستوى الأنانية .
بينما في وضع عقلية الفريق ، تمثل الأنانية عتبة تكون عقل الفريق .
أعتقد أنه الفرق أيضا بين النجاح والبطولة .
البطولة انجاز حدي ومزدوج ، على المستويين الكمي والنوعي بالتزامن أيضا على المستوى الشخصي والاجتماعي .
وتبقى كلمة أخيرة في الموضوع ، الفرق بين الفعالية والحكمة بتعبير ستيفن كوفي والعادة الثامنة .... الانتقال من الجودة إلى العظمة .
....
هامش 1
عدم الانتباه في حده الأقصى ، فقدان الاهتمام .
فقدان الاهتمام أو عدم الكفاية أو انشغال البال المزمن أو الجشع ....كلها فكرة وخبرة واحدة .
الرغبة الدائمة بالتواجد هناك _ في الماضي أو في المستقبل ، بالتزامن مع كراهية هنا _ الآن ، والسعي إلى تغييره وتدميره .
ما هو الحل ، الواقعي والذي يمكن تحقيقه ؟
أريك فروم في كتابه الأخير " فن الاصغاء " ، يعدد 8 طرق لعلاج القلق ...
1 _ تغيير الموقف العقلي ، بتغيير العادات والسلوك .
2 _ تنمية الاهتمام بالعالم .
3 _ تعلم التفكير النقدي ، التبادلي ....الذاتي والموضوعي .
4 _ وعي الجسد ، واكتساب مهارة الانتباه .
5 _ فهم اللاشعور الشخصي .
6 _ فهم حالة النرجسية الشخصية .
7 _ التركيز والتأمل .
8 _ التحليل النفسي الذاتي .
وقد كتبت عنها بشكل موسع في نصوص سابقة ، ومنشورة على الحوار المتمدن .
وتبقى لي ملاحظة على ذلك ، حول غياب الصلاة والصيام عن العرض السابق .
الصلاة ، وهي تمثل الطقس الأول للإنسان .
محاولة ربط النفس مع المطلق ، والمجهول أيضا .
وهي مهارة وتقنية ملائمة للانتباه ، وحل ثنائية الفكر والشعور .
الصيام ، أو اكتساب مهارة الانضباط الذاتي . من خلال تنظيم العلاقة مع الماء والغذاء .
....
....
العيش شيء رائع يا عزيزي _ نسخة 1

المعيار الموضوعي والشامل ، تحقيقه وتطبيقه ، .... حلم قديم عند الانسان .
معيار دينامي _ تطوري ، متكامل ، وموضوعي بالتزامن !
خلال القرن الماضي حدثت النقلة الكبرى في الموضوعية ، عبر إدخال البعد الزمني في المعايير والمقاييس الحديثة بالتزامن . مثالها الأوضح ساعة الشطرنج .
أعتقد أن نقلة جديدة سوف تحدث ، بعد فهم الاتجاه الصحيح للزمن ، وخاصة بعد تطبيق المعيار الزمني المتكامل .
أو القياس والمعايرة بدلالة الزمن فقط !؟
كمثال مباشر على ذلك السعادة ....
السعادة غاية ومحور رغبات الانسان ، كل إنسان . أو العكس الخوف والمرض العقلي .
بسهولة يمكن تحديد مكونات السعادة ، بدلالة الزمن ، بدقة مرتفعة وتقبل الاختبار والتعميم بلا استثناء .
1 _ سدس مكونات وضع أو حالة السعادة ، مشاعر الرضا عن الماضي والأمس خاصة .
2 _ ثلث حالة السعادة ، تتحقق عبر مشاعر الشغف بالحاضر هنا _ الآن .
3 _ أكثر من نصف مكونات عاطفة السعادة ، تتصل مباشرة مع مشاعر الثقة بالغد والاتجاه الصحيح : اليوم أفضل من الأمس .
أيضا عبر المقياس الزمني ، وبدلالته يتضح الفارق النوعي بين الفرح والسعادة . كما تتضح الفروق والاختلافات ، أو التشابهات ...بين الحزن والشقاء ، وبين اللذة والألم وكثير غيرها .
....
الفقرة السابقة ، تمثل خلاصة تجربتي المتكاملة .
1 _ لك أن تتخيل _ ي
كيف تكون مشاعرك في الصباح ، بعد معيشة يوم وفق إرادتك وقيمك الحقيقية .
اليوم بعد ( 24 ساعة ) ، كما خططت له من قبل ....
ليس أقل من السدس .
2 _اليوم أو الحاضر هنا _ الآن ، والعيش المتكامل بشكل واع وشعوري وإرادي ، يحقق الشغف والاهتمام الفعلي .
وليس أقل من الثلث ....أنت في عمل تحبه ، أو برفقة تحقق الثقة والاحترام .
3 _ ويبقى الأهم ، ما لا يتقادم ، ولا يفقد أهميته ، الاتجاه أو معنى الحياة أو القادم....
كما أنه غير شخصي ، ولا يمكن تصنيفه مع هرم الحاجات عند ماسلو أو غيره
الحقيقية بالفعل ، تتدفق كل لحظة من المستقبل والغد الأقرب فالأقرب .
ليس أقل من النصف .
الكل أكبر من مجموع الأجزاء .
....
يمكن تخيل العكس بسهولة أكبر :
مشاعرك في الصباح ، بعد يوم كان بالعموم ... سلسلة من ردود الفعل ، أو بين الغيظ والسخط وبقية العادات الانفعالية ؟
لن تكون النتيجة ، سوى خليط من مشاعر الندم وتبكيت الضمير والسخط أو حالة عدم الكفاية وانشغال البال المزمن .
ويضاف إلى ذلك ، يومك الحالي ...أفضل من وصفه بريخت :
السائق يصلح العربة ، وأنا مستعجل .
لا أحب المكان الذي أتيت منه ،
ولا أحب المكان الذي أنا ذاهب إليه ،
لماذا أنا مستعجل إذن .
والثالثة الثابتة كما يقال ، الغد والقادم ... لحظة بلحظة
بينما حياتك تتمحور حول العادات الانفعالية .
العادة الانفعالية ( لا واعية وغير شعورية ولا إرادية ) ، بالإضافة إلى ذلك هي في جوهرها تقوم على حل المشاكل الصغيرة والآنية ، المؤقتة ، على حساب الغد والمستقبل .
المقامرة نموذج العادة الانفعالية ،...
....
2
لا أعتقد ان أحدا تجاوز أل 18 .... ويجهل الوضع السابق ( مشاعر عدم الكفاية وانشغال البال المزمن ) .
ومع ذلك ، كانت الصراعات والحروب الصغيرة بين الأفراد ( أو الكبيرة بين الجماعات والدول ) في كل مرة جديدة ، تفوق سابقاتها جميعا بأثرها المدمر ، والمتبادل .
الحرب النظيفة .
الحروب المقدسة .
الجهاد . النضال . الكفاح . المقاومة .
واترك لك تكملة السلسلة ...
والنتيجة نعرفها جميعا .... عدم الكفاية ، الكراهية والخوف ، الجشع ...
....
ناظم حكمت ، كان له حياته الخاصة ومشاعره ،
وربما ، لا يشبه نيلسون مانديلا أو غاندي .
لكن لحسن الحظ كتب " العيش شيء رائع يا ....
يا صديقتي
يا ذات العينين الجميلتين
كنت سأهدي لك باقة من البنفسج
لكن الرفاق كانوا جياعا ،
فاشتريت لهم الخبز بثمن الورد .
كأنني أقرأ القصيدة لأول مرة .
....
....
تكملة الفصل 3 _ العيش شيء رائع يا عزيزي _ت ....

علاج حالة الجشع وعدم الكفاية بين الجماعي والفردي ، لا يكفي أحدهما بمفرده .
احدى الجدليات الأساسية خلال فترة مراهقتنا ، سوريا وأنا معا ، ثمانيانات الماضي . كان السؤال : هل الخلاص اجتماعي أم فردي !؟
أعتقد أنه سؤال حقيقي ، يتجاوز الفرد والمجتمع معا بالتزامن ، وحله الوحيد عبر قانون التطور الدينامي _ المتكامل ....
أعرف أن الفقرة مختصرة ، ويصل ترميزها إلى حد التشفير المغلق بالنسبة لبعض القراء ، ..... مشكلة القراءة / الكتابة المزمنة !؟
....
من بين الوسائل الثمانية _ أعتبرها عشرة _ لأن الصلاة والصيام لا تقل أهميتها عن المهارات أو التقنيات الأخرى ، لمعالجة الجشع وعدم الكفاية أو القلق بالمختصر ، التي يحددها أريك فروم ، حيث يضع أولا " تغيير السلوك " أو تغيير العقلية ونمط التفكير ؟
وأنا أتفق تماما مع الترتيب السابق ، خصوصا تغيير العقلية ونمط التفكير والسلوك أولا .
وهي تتفق مع اتجاه محوري في الإسلام وغيره من الأديان ( لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، وأعقل وتوكل ، ....والجهاد الأكبر هو السيطرة على الغضب أو الانضباط الذاتي وغيرها ، ويوجد ما يقابلها ويماثلها في البوذية والمسيحية وجميع الديانات الكبرى ) .
لحسن الحظ ، لا أحد يجهل بشكل تام التغيير الجذري أو " قفزة الثقة " .
مع أن قلة نادرة من الأفراد ، من يبلغون هذه المهارة بالفعل ، فكريا وعاطفيا بالتزامن .
....
كيف يغير الفرد ( امرأة أو رجل ) سلوكه ونمط عيشه ؟!
1 _ الطريقة الاجتماعية معروفة ، تفضيل الانتماء الجديد على القديم ، ديني أو حزبي أو غيره .
كما توجد العديد من الخبرات المشتركة ، على قدم الفكرة وشيوعها أيضا ، لعل من أهمها ثنائيات ...عشق _ زواج ، هواية _ وظيفة ، أمان _ إثارة وغيرها .
الطريقة الاجتماعية ، ابتذلتها الممارسات الإسلامية ( السنية والشيعية مع بقية المذاهب والفرق الدينية أو الطائفية أيضا عبر ثنائية الحلال والحرام ) .
بعبارة ثانية ، الطريقة الاجتماعية ما تزال ثنائية إما أو :
_ الدولة الأحادية ( الفاشلة ) ، بصرف النظر عن تسمياتها المضحكة...ديمفراطية شعبية .
_ الدولة الحديثة ( الديمقراطية ) ، حيث الحكومة تخدم الشعب وليس الزعيم .
2 _ الطريقة الفردية مزدوجة بدورها ، بين مستويين نرجسي أو موضوعي .
بحسب قراءتي واطلاعي ، يمثل الفارق بينهما الفرق بين الكاتبين المصريين يوسف ادريس ونجيب محفوظ .
حيث نرجسية يوسف ادريس لم تكن خافية على أحد ، حتى بين القراء .
على النقيض ، تواضع نجيب محفوظ كما هو معروف أيضا .
....
ملحقات وهوامش ...
1
مهنتان ملكيتان .... الطب والتمثيل
تمثل حياة الطبيب _ة العيش الروتيني ، النمطي .
مهنة الطب ، تكرار وأمان ، والاثارة ثانوية وملحقة .
حياة الممثل _ة تشبه الدراما التي تؤديها .
مهنة التمثيل ، دراما وإثارة ، والأمان عامل ثانوي وملحق .
الحياة البدائية دراما .
الحياة الحديثة روتين .
ثنائيات كلاسيكية ... الوظيفة أمان ، الهواية إثارة ، الزواج أمان ، العشق إثارة
....
2
الالتزام ذروة القيم ، يتضمن الشجاعة والإخلاص بالتزامن .
بعبارة ثانية ، يمثل الالتزام البديل الثالث بين الخيانة والوفاء .
أعتقد ...أن الفرد ( امرأة أو رجل ) ، الذي يعجز عن الخيانة ، عند الضرورة ، يفشل غالبا في اختبار الوفاء... الحقيقة المرة .
....
3
الفرق بين القيم والأخلاق !؟
علاقة جدلية مركبة ومعقدة ، تشبه علاقة اللغة والكلام ، أو الشكل والمضمون وغيرها ...
مع ذلك ، يمكن التمييز بينهما بسهولة في بعض الحالات أو المواضيع .
الكذب والصدق مسألة أخلاقية .
الكذب الأبيض ( التواضع الحقيقي ) ، والصدق الأسود ( النميمة والوشاية ) مسألة قيم .
مثال آخر أكثر وضوحا ...
احترام المرأة وعدم التمييز بين الأفراد على أساس الجنس ، عتبة بين القيم والأخلاق .
أن يطبق الرجل ذلك في حياته الشخصية ، في مجتمع يمنحه ميزة التفوق من القيم .
وبالنسبة للمرأة أيضا ، رفض موقع الضحية خصوصا عندما يمنحها الامتياز من القيم .
مثال تطبيقي على ذلك ، توحيد المعايير بالنسبة للرجل الشرقي بين العشيقة والزوجة .
أيضا بالنسبة للمرأة ، رفض ميزة الضحية في المواقع المخصصة للنساء فقط .
....
الصداقة مشكلة وميزة بالتزامن .
هذا الموضوع ، عالجته مطولا عبر نصوص منشورة على الحوار المتمدن ، خصوصا الصداقة بين الجنسين .
....
4
التفاصيل أم الصورة الكاملة !؟
القبول دوما بالحصة الصغرى وجوائز الترضية ، مشكلة تشبه الغرق بالتفاصيل .
والصورة الكاملة تحتاج إلى حلول إبداعية ومتوازنة .
....
5
علاقة السبب والصدفة بدلالة الزمن
العلاقة بين اليوم والأمس ، من نوع : سبب _ نتيجة .
وهي يقينية ، ومكررة ، اليوم يتحول إلى أمس بالتأكيد .
علاقة اليوم والغد هي من نوع آخر : صدفة _ نتيجة .
الغد يمكن أن يتحول إلى اليوم ، لكن تحقيق ذلك كاحتمال فقط .
....
6
الاتفاق حول الماضي جنون .
الاتفاق حول الحاضر حماقة .
الاتفاق حول الغد والمستقبل حكمة .
....
الصفقة الذكية حول المستقبل
ضرورة للإنسان مثل الماء والغذاء .
....
7
الشخصية والموقع والدور ، امثلة نموذجية على البديل الثالث ...
...
رجل القانون أكثر من يفهم رجل العصابة ، والعكس صحيح أيضا .
....



#حسين_عجيب (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- العيش شيء رائع يا عزيزي
- العيش شيء رائع يا عزيزتي _ نسخة 1
- رواية تفاعلية _ الفصل 2
- رواية تفاعلية ثلاثية البعد _ الفصل 1
- الحاضر الدائم في الآن هنا ... أنت وأنا
- موقف الحب يمثل البديل الثالث
- البديل الثالث _ تكملة
- البديل الثالث 2
- البديل الثالث ...بعد الدوغما والجدل
- شعور الحب وطبيعته ...
- كل حل بالقوة سيء
- رامي غدير مقابل أريك فروم
- تسونامي مع في وعاطفي 2
- تسونامي معرفي وعاطفي ، آت
- الارادة الحرة والصحة العقلية ...
- شكرا للألم ...تكملة
- شكرا للألم 2
- شكرا للألم
- رواية الزمن _ الخاتمة
- رواية الزمن 4 ، 1


المزيد.....




- مسجد باريس الكبير يدعو مسلمي فرنسا لـ-إحاطة أسرة التعليم بدع ...
- جيف ياس مانح أمريكي يضع ثروته في خدمة ترامب ونتانياهو
- وثيقة لحزب الليكود حول إنجازات حماس
- رئيس الموساد: هناك فرصة لصفقة تبادل وعلينا إبداء مرونة أكبر ...
- لقطات جوية توثق ازدحام ميناء بالتيمور الأمريكي بالسفن بعد إغ ...
- فلسطينيو لبنان.. مخاوف من قصف المخيمات
- أردوغان: الضغط على إسرائيل لوقف حرب غزة
- محلات الشوكولاتة في بلجيكا تعرض تشكيلات احتفالية فاخرة لعيد ...
- زاخاروفا تسخر من تعليق كيربي المسيء بشأن الهجوم الإرهابي على ...
- عبد الملك الحوثي يحذر الولايات المتحدة وبريطانيا من التورط ف ...


المزيد.....

- النتائج الايتيقية والجمالية لما بعد الحداثة أو نزيف الخطاب ف ... / زهير الخويلدي
- قضايا جيوستراتيجية / مرزوق الحلالي
- ثلاثة صيغ للنظرية الجديدة ( مخطوطات ) ....تنتظر دار النشر ال ... / حسين عجيب
- الكتاب السادس _ المخطوط الكامل ( جاهز للنشر ) / حسين عجيب
- التآكل الخفي لهيمنة الدولار: عوامل التنويع النشطة وصعود احتي ... / محمود الصباغ
- هل الانسان الحالي ذكي أم غبي ؟ _ النص الكامل / حسين عجيب
- الهجرة والثقافة والهوية: حالة مصر / أيمن زهري
- المثقف السياسي بين تصفية السلطة و حاجة الواقع / عادل عبدالله
- الخطوط العريضة لعلم المستقبل للبشرية / زهير الخويلدي
- ما المقصود بفلسفة الذهن؟ / زهير الخويلدي


المزيد.....


الصفحة الرئيسية - العولمة وتطورات العالم المعاصر - حسين عجيب - رواية تفاعلية الفصل 3