بين شاروكين الآكادي و موشيه العبراني

الأخ سامي سيمو
نعم
القادشتو أو القادلتو عند الآكاديين = حرفياً باللغة العربية القديسة

وهي كما يقول د. غالي إنها كانت مكرسة للخدمات الجنسية لزوار المعبد
و لكنها لم تكن عاهرة
لأنها لا تعمل هذا لقاء أجر أو طلباً لشهوة بل لأجل إرضاء الآلهة

فهي تقابل من باب آخر سبط بني لاوي
نعم قد تكون وظيفة الإثنين مختلفة
و لكن كلاهما
أي القادشتو و بني لاوي يخدمون المعبد - مع فارق نوع الخدمة طبعاً -

لذلك ستجد القصة هي هي
فقط تم تغيير الجغرافية و الأشخاص

و لذلك تجد القصة لا تناسب الوسط المصري لأنه النيل ينبع من الجنوب إلى الشمال

أعد قراءة المقال و ستكتشف الفارق

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ بارباروسا
رائع هو نهجك الجديد وبحثك وتنقيبك فى الأساطير والميثولوجيات القديمة لذا أنصح بقراءة الغصن الذهبى الفلكلور فى العهد القديم لجيميس فريزر .
أنتظر منك الكثير فى بحثك وتنقيبك فى الأساطير الدينية فهناك جذور وأصول لقصة الخلق والطوفان والإسراء والمعراج ألخ قبل ما يقال عنها أديان إبراهيمية .
أتصور أنها ستكون سلسلة وموسوعة رائعة عندما تخوض فيها بأسلوبك السلس , وقد سبق أن قدمت فيها مقالات عديدة فى منتدى وشبكة اللادينيين العرب والملحدين العرب وسأرجأ إعادة نشرها عندما تقدم كل مافى جعبتك .
تحياتى ومودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مغامرة العقل الاولي لفراس السواح وكتب اخري كثيره تعرضرت لميثولوجيا اليهود
اما هذا الكتاب
https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/intellectual_adventure.pdf
فعندما ترجمه جبرا ابراهيم جبرا الي العربية ووضع له عنوان اساسي ما قبل الفلسفة، وعنوان فرعي مغامرات العقل الاولي، وطبع في بغداد فقد حذف منه بالكامل الباب الرابع بعنوان العبرانيين.
الحذف تم لاسباب لم تعد تخفي علي احد اليوم.
عزيزي الفاضل بارباروسا راجع فهرس عناوين الابواب الخمسة في هذا الكتاب لتتعرف علي الامانة الفكرية والثقافية عندنا.

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فمن المقدمة وهي تتحث عن قواعد عامة في فهم العقل والتاريخ والافكار فيما بين الواقع والاسطورة الي الباب الثاني الخاص بمصر فالباب الثالث الخاص بارض الرافدين ثم الباب الرابع بعنوان اليهود ثم باب خامس بعنوان خاتمة وصولا لنتائج البحث.
لم يكن الترتيب عشوائيا انما بعقل علمي ممنهج ليضع القارئ علي غيبيات استحضرها الفكر التوراتي بعد ان تناسي عقل الشعوب ذات الحضارة اصولها.
وقع كتاب ما قبل الفسفة بين يدي قبل حصولي علي النسخة الانجليزية وكانت المفاجأة. اما ما نستخلصه ايضا كمفاجأة أو كنتيجة مضافة او كفائض فكيري ان اي شئ عربي لا ثقة فيه لانه يدلس علي القارئ لاخفاء حقائق والتستر علي لصوص سابقين خصبوا الفكر المصري القديم بفكر اهل الرافدين ليصنعوا هويتهم. ولمسخ هوية شعوب هي اعرق من التاريخ واقدم من الالهه وعلي راسهم الله العبراني / العربي

تحياتي مرة أخري

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

https://www.kutubpdfbook.com/book/%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9.html

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أستاذي العزيز
و شكراً لحضوركم اللطيف


المقالة بحد ذاتها ليست جديدة فقد سبق أن نشرتها آواسط سنة 2016 تحت عنوان :
قراءة نقدية للنصوص الدينة على ضوء المدرسة الأَلمانية 2
و الآن أعدت نشرها منقحة و مزيدة
عالم الأساطير عالم جميل ، كل ما يمنعني عن الخوض فيه هو عامل الوقت

بالنسبة لكتاب الغصن الذهبي فقد قمت قبل قليل بتحميله من النت بصيغة ملف
PDF

و أنا سأعمل بنصيحتك ما أستطعت إلى ذلك سبيلا

و بالتأكيد أنا قاريء نهم لكل مقالاتك
و أتمنى أن تنشرها تباعاً على الحوار
حتى أَستفيد منها و يستفيد منها كل الزملاء الأفاضل

تحياتي .. محبتي .. و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ محمد البدري المحترم
أول كتاب قرأته ل ( فراس السواح ) كان كتاب
دين الإنسان - بحث في ماهية الدين و منشأ الدافع الديني

و من شدة محبتي لأفكار الكاتب أخذت أقرأ كتبه كلها حتى لم أترك شيئاً
و لكن ما آخذه على فراس السواح هو موقفه حينما يناقش الإسلام .. و بالرغم من مأخذي عليه و لكنني أتفهمه
لأنني أعرف وضع المنطقة ككل

أما الترجمة في العالم العربي و الإسلامي فما يحصل بالفعل جريمة بحق القاريء العربي و المسلم

هذا مثلا كتاب لمايكل هارت بعنوان
The 100 - Revised: A Ranking of the Most Influential Persons in History

و بالمناسبة الكتاب الأصلي باللغة الإنكليزية موجود على الأمازون و بأمكان أي شخص شراءه

لاحظ ماذا فعل المسلمون بالعنوان :
العظماء مائة أولهم محمد عليه الصلاة والسلام !!!

فأي ترجمة عربية لا يكون المترجم لبناني أو سوري إعلم أنك أمام عملية نصب
لأنه في سوريا هناك رقابة مطبوعات
( ربما تكون هذه بحق ضارة نافعة )
خصوصاً ما يعرض في معرض دمشق للكتاب
و لبنان هي الدولة رقم 1 في مجال الطباعة و النشر
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما المحاذير الدينية في الترجمة فهي كثيرة
المشكلة ليست فقط في الترجمة بل حتى النصوص العربية

مرة كانوا عاملين معرض للكتاب في دولة خليجية نهاية التسعينات
فوضعوا ديوان لنزار قباني في مكان بعيد عن الأعين

لكن الديوان حذوفوا منه كل العبارات التالية :
كؤوس ، أقداح ، خمر ، نسوان ، و كل الأدوات الجنسية

و بعد تغطية شعر نزار قباني بالخمار صار بإمكان الناس قراءته ، لأنه قبل هذا كان عورة

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واضح أن حضرتك لا تعلم طريقة تحدث المصريين ، المصريين يطلقون على نهر النيل كلمة (البحر) يعنى عندما يقول المصرى فى الصعيد سوف أذهب الى البحر يعنى يقصد أنه ذاهب الى نهر النل ، واسأل أى مصرى صعيدى

ومعلومة جديدة لك أن المصريين القدماء كانوا يطلقون على نهر النيل اسم «أيوما» أي اليم-البحر

ومن كتاب : (النيل فى عهد الفراعنة والعرب ) لأنطوان ذكرى ، نقرأ :

وبعضهم أعطى للنيل من الجانب الغربي للقاهرة اسم «أيوما» أي اليم-البحر، وورد هذا الاسم في قصة شهيرة «تدعى قصة الأخوين»، مكتوبة باللغة المصرية القديمة، وفيها كثيرًا ما أطلق على النيل هذا الاسم «اسم البحر» حتى اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فى تخطيط المدن الفرعونية القديمة فمن المعروف أن بيوت الملوك كانت تطل على النيل ، والذى كان المصريين القدماء يطلقون عليه عدة أسماء منها أيوما

وحتى الآن لا يزال المصريين يقولون على النيل ، البحر

وكلمة اليم فى اللغة العربية تعنى مكان يتجمع به الماء بمساحة أقل من المحيط ، وهذا الماء قد يكون مالح أو عذب

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تخلط ما يقوله سفر الخروج مع ما يقوله القرآن الكريم ، لم يقل الله عز وجل أن فرعون الذى عاصر سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام كان يعيش فى الدلتا وانما هو كلام كاتب سفر الخروج والذى لا نقر به أنه كتاب مقدس ، ولكنك تخلط معلومة وردت بسفر الخروج مع معلومة وردت بالقرآن الكريم لتشكك فى القرآن الكريم ، وتتناسى أن القرآن الكريم أوضح أن ما ورد بكتب اليهود هو كلام محرف ، يعنى به بعض الحق اختلط بالباطل ، يعنى نحن نصدق قصة سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ولكننا لا نصدق التفاصيل التى وردت بسفر الخروج وتتعارض مع ما ورد بالقرآن الكريم أو حتى لم يؤكد القرآن الكريم صحتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بينما يركز كتابك على صنع أبطال من جنس واحد وهم من بنى اسرائيل ، الا أن القرآن الكريم يظهر لنا شخصيات عادية ليسوا بأنبياء ولا مرسلين و كانوا من أمم مختلفة و من أجناس مختلفة وفى نفس الوقت كانوا أبطال بصدقهم وايمانهم و حبهم للناس
فمؤمن سورة يس هو انسان عادى ليس بنبى ولا رسول ولم يكن من بنى اسرائيل و لكنه آمن وصدق ايمانه فواجه قومه بالحق حبا فيهم بالرغم من أنه لم يكن فى يديه سلاح ، وانما كان قوة قلبه ، كان يعلم أن ما يقوه سوف يؤدى به الى الموت قتيلا ولكنه كان صاحب قلب مؤمن قوى

وهناك سحرة فرعون الذين آمنوا وواجهوا أقوى شخص فى العالم فى ذلك الوقت ، فلم يكن فقط سيدنا موسى هو القوى وانما كان سحرة فرعون أيضا وكانوا من المصريين، ، وزوجة فرعون ، ومؤمن آل فرعون ،

وهناك من قوم موسى أمة آمنت وصدق ايمانها ، هذا هو ما يخبرنا به القرآن الكريم

عندما يعطى الله عز وجل فى القرآن أمثله ببشر صادقون فهذا حتى يكونوا مثال لبقية البشر حتى يقتدوا بهم ، فلا تكن قدوتك الراقصة فلان و المدن علان ، وانما قدوتك الانسان العادى الذى آمن بالله وصدق وعده مع الله عز وجل

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تعتقد أن قصة موسى مأخوذة من قصة سرجون أو شاروكين الأكادى
فمن المعلوم جيدا أن كل قصص شخصية شاروكين أو سرجون تكونت بعده وفاته بحوالى 2000 عام ، يعنى لم يتم كتابتها فى زمانه ، فلماذا لم تعتقد أن قصة سيدنا موسى كانت قصة حقيقية ، ثم أخذها أهل منطقة العراق ونسبوها لأحد شخصياتهم التاريخية القديمة ليعطوها المزيد من المجد

على العموم فان القارئ المدقق للقرآن الكريم سيجد دائما أن رب العالمين وهو يخبرنا بقصة من القصة يقول لنا (أن هذا هو الحق) وهذه الجملة معناها أنه يخبرنا أن القصة التى يقصها علينا يوجد لها أشكال أخرى و لكن جميع هذه الأشكال محرفة ، وانما الحقيقة هى ما يخبرنا بها ، مثل قصة تغريبة بنى هلال ، الحقيقة التاريخية ومع ذلك تقال فى كل بلد بشكل مختلف اختلط معها قصص محرفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل اختراع اخترعه الانسان ستجد دائما نظريته موجودة بالطبيعة ، يعنى الانسان لا يخترع فكرة من العدمك هو فقط يطورها ويغيرها بحيث تتناسب مع أغراضه

وعلماء الغرب يطلقون على هذا مسمى الالهام الاحيائى
Bioinspiration

راجع هذا الرابط لتجد أمثلة لهذه المحاكاة

https://en.wikipedia.org/wiki/Bionics

و الذى أقصده من كلامى هو ، اذا كان الانسان لا يستطيع أن يخترع اختراع الا عندما يشاهد مثال له ، فهذا يعنى أن حتى القصص التى تداولها البشر لا بد وأن لها أصل من الواقعه ، و لكن هذا الأصل تم تحريفه طبقا لأهواء البشر ، ونعم اليهود حرفوا فى القصص لتنناسب مع مصالحهم فى الفترة الهلنستية ولكن هذا لا يعنى أن أصل القصة لم تكن حقيقية ، ولهذا كان يخبرنا رب العالمين فى القرآن الكريم (ان هذا لهو القصص الحق)

وعندما أخبرنا عن المسيح قال
(ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ )

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلم يقل الله عز وجل فى القرآن الكريم أن اليهود سكنوا فى أرض جاسان و انما هو كلام سفر الخروج

فقد يكون سكنوا فى الصعيد ، الله أعلم أين سكنوا ، ولكن طبقا للقرآن الكريم فان سيدنا موسى تم القاءه فى اليم (يعنى نهر النيل) و تتبعته أخته ، يعنى المدينة التى كان فيها قصر فرعون (المطل
على النيل) ، كانت هى نفسها المدينة التى تم القاء سيدنا موسى فيها أو أنه تم القاءه فى قرية قريبة من مكان سكن فرعون
لأن أخته لن تظل تتبعه و الصندوق يسبح فى النيل بين المدن
لذلك فالمشكلة تكمن فى سفر الخروج وليس فى القرآن الكريم

و على فكرة ، كلمة ساحل تعنى منطقة اليابسة التى تجاور مسطح مئى ، يعنى ساحل أى شاطئ ، و النيل له شواطئ

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتاب الخالدون مائة أعظمهم محمد ، تغيير اسم الكتاب فى نسخته العربية تم بموافقة المؤلف نفسه وعلى فكرة معى نسخة الكتاب باللغة العربية طبعة صدرت فى عام 1985 ، وفيها كتب أنيس منصور فى المقدمة عنوان الكتاب هو : (المائة : تقويم لأعظم الناس أثرا فى التاريخ)
و أوضح أنيس منصور مقصد الكاتب من هذه الشخصيات وهى الأكثر تأثيرا فى العالم وأنه لذلك اختار هتلر
و أوضح أنيس منصور أنه بعث بنسخة من الكتاب المترجم الى المؤلف الأصلى
لأنه أصلا لا يستطيع نشره و تغيير اسمه الا بموافقة المؤلف والا أقام عليه دعوى قضائية ، وكل الكلام الذى يكتب على النت خطأ ، هذا الكتاب معى منذ عام 1985 و معى مقدمة أنيس منصور عنه بتوقيعه وهو يوضح فيه اسم الكتاب الحقيقى واسم مؤلفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---