خمر الجنة

أهلا أستاذ بارباروسا
مداخلتى هذه هى إحتفاء وترحيب بعودتك للكتابة ورائع هو إقبالك على كتابة المقالات ثانية فلا تدع أى شئ يحولك .
موضوع الخمر فى الجنه موضوع يثبت بشرية فكرة الجنه فى الميثولوجيا الإسلامية فهناك تناقض وتخبط وإرضاء ومغازلة , فالخمر تم تحريمه فى الدنيا على مراحل بعد أن أدرك محمد أن تجرع الخمور سيحول دون وجود جيش قوى وهذا هو السبب فى تحريم الخمر ليعوضهم فى الآخرة بخمر أيضا.
تحياتى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كاس ف صحة عودتك
في بساطة
التخمير عملية تحلل للسكر ينتج عنه الكحول
يبقي سبحانه ح يغش كمان في خمر الجنة (عملية التخمير) مش كفاية اللي بيحصل ف الدنيا بسبب تخبطه ولفه ودورانه وأخطائه لأَ وكمان خلاها خمر (خل) .....!!!! بيضا من غير كحول
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أُستاذي العزيز
شكراً على الأطراء و الكلام الجميل

قد تكون أسباب تحريم الخمر في الإسلام متنوعة
ربما تكون أسباب عسكرية - كما تفضلت -
فالجيش المنضبط يجب ابعاده عن الخمر

و ربما تكون أسباب تحريمه - إقتصادية -
خصوصاً أن الخمر كان يؤتى به من الشام و كان غالي الثمن و كان يعتبر أَحياناً رمزاً للطبقة الأرستوقراطية بينما أغلب أتباع محمد كانوا من المعدمين

حتى أن الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم يقول في معلقته

ألا هبّي بصحنك فاصبحينا
ولا تبقي خمور الأندرينا

و أندرين مدينة تقع شمال سوريا اشتهرت منذ زمن بعيد بزراعة العنب و إنتاج الخمور

و ربما يكون سبب التحريم دينياً إسوة بالديانات التي كانت سائدة في الجزيرة مثل الديانة المانوية
و التي يقول المؤرخون المسيحيون ، بأن ماني حرم الخمر
و هذا ليس مستبعد خصوصاً انه تظهر بعض الأفكار و التأثيرات المانوية في الإسلام
مثل فكرة (( القرين )) أو التوم

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم أخي العزيز عدلي الجندي
الخمر تنتج من تخمير سكر العنب
و على فكرة حتى الخل يمكن أن يكون له تأثير مسكر
و لكن ما يمنع ذلك هو الطعم الحامض الحاد
اذ حال شرب كمية كبيرة منه يمكن أن يؤدي إلى ارتفاع الحموضة و التقيوء
اذاً حتى الخل المنزلي يحتوي على نسبة كحول
و على فكرة هذا الموضوع شغل بعض المسلمين على التواصل الإجتماعي
و بدأت الأسئلة تتزايد بهذا الخصوص إلى المشايخ

أما خمر الجنة فلا يمكن أن يكون منزوع الكحول
لأن ( الخمر ) كما يعرفها أصحاب اللسان هكذا

خمَرَ يَخمُر ، خَمْرًا ، فهو خامِر ، والمفعول مَخْمور

تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي بارباروسا.. أولا مرحبا بعودتك، ثانيا العرب الذين كانوا يشربون الخمر لم يكونوا على استعداد لتقبل خرافات محمد، حتى ان أبا بكر وهو سكران نعى قتلى بدر سنة 8 هجرية، لان الانسان يكون بأصدق حالاته عندما يكون مخموراً، فجن جنون محمد، فأذا ما منع عنهم اصبحت عقولهم على استعداد تام لتقبل اي خرافة كيفما كانت، لذلك اصبحت خرافات محمد بديلا عن المسكر، فغدا المسلم يسكر بالخرافة ويتلذذ ايضا، وهكذا استطاع محمد ان يحول لهم الدين الى خمر معتق من نوع خاص بعد ان قام بعصره جيدا، وبالفعل اعطى مفعوله ولا زال يعطي، وان كانت خمر الجنة لا تسكر، فهذا دليل قاطع على أن صلاحيته منتهية Expire، أقول قولي هذا واستغفر اللات لي ولكم وهو اعلم، كما انه لا يوجد اي نص صريح بالتحريم بالاربعة مرات التي ذكرت فيها الخمر، مع العلم بان المؤلف قد ذكر التحريم صريح في مواضع (كتحريم الميتة والخنزير الى اخرها) رغم قوله انه لايستحي ان يضرب مثلا جناح بعوضة، ونحن نعلم ان كل ما حرمه الاسلام كان له حد، فما هو حد شارب الخمر في القران، ولما كان الخمر رجسا من عمل الشيطان، فهل تعلم اله القران صناعة او عمل الخمر في جنته من الشيطان.. تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو تلاحظ ان الخمر لو يكن محرما وكان رسول الإسلام بشربه
لاحظ هنا

https://www.facebook.com/166953500393091/videos/372830299805409/

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أخي إسحاق
نعم كان العرب يشربون الخمر و ينشدون لها
فها هو اليشكري ينشد
ولقد شربتُ من المدا
مة بالصغير وبالكبير
فإذا انتشيتُ فإنّنی
ربُّ الخَوَرنق والسّدير
وإذا صحوتُ فإنّني
ربُّ الشويهة والبعير
أما حد الخمر فقد كان على أيام محمد 40 جلدة
و لكن و لأن الناس كانوا يشربون بشراهة و لم يتوقفوا عن شربه رغم التحذير و الوعيد فقد جعله عمر 80 جلدة

أما أكبر دليل على أن خمر الدنيا مثلها مثل خمر الآخرة هو ما جاء في الحديث
مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ مِنْهَا حُرِمَهَا فِي الآخِرَة
و هذا الحديث ورد في مسلم و البخاري
اذا خمر الدنيا و بشهادة الحديث مثل خمر الآخرة
كل الفارق هو عامل الزمن
يعني ما هو ممنوع عليك الآن مسموح لك بالمستقبل

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نشكر امانتك العلمية الشديدةًفي النقل وعدم عرض الايات المتعلقة بخمر يوم القيامة
وما نصت عليه
ونشكر عدم ذكر سبب تغير اسم الخمر
ونشكراستخدام حديث لم يذكر ان خمر الدنيا هو نفس خمر الآخرة
وانما قال من شرب الخمر في الدنيا
لن يشربها في الآخرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---