ما خفي من الاصلاح والمصلحين 6

عبد الصاحب ثاني الموسوي

الحوار المتمدن-العدد: 6219 - 2019 / 5 / 3 - 00:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

والسيرة الايرلندية تزودنا بمعظم عناصر الصراع المميزة، التي حالت دون الاندماج في السيرة الاوربية
فبين الانقسام المذهبي والتاريخ الكولونيالي، واكبت الصراعات التي خيضت هناك، واستنفذت خصائصها بتحولات لم يتم للاخرين الانصات اليها​
توجتها الثورة الصناعية وبناء سكك الحديد​
ثم الحركة النقابية والتعليم الشامل والنظريات الاجتماعية​
وصعود دولة الرفاة، مما ادى الى تغيير ملكية الاراضي في الجنوب الشرقي، بما بات يعرف اليوم بجمهورية ايرلندا ايما تغيير​
فقد حل محل الملاكيين المحليين مستوطنون انكليز واسكوتلنديون بروتستانت​
وفي الشمال اوكلت مهمة الاستيطان الى مغامرين، مارسوها كمشاريع تجارية مربحة، تجلي بالضرورة السكان المحليين الكاثوليك وتمنح اراضيهم لمستوطنين بروتستانت​
​
توغلت حملات الاستيطان مع احتلال اوليفر كرومويل ايرلندا ​
وحملتة الضاربة ضد الكاثوليك، ولم يميز القائد الانكليزي بين السكان المحليين الكاثوليك وبين قدامى الانكليز الكاثوليك​
وقد اعطى كرومويل الاراضي للبروتستانت تاركا الكاثوليك لبؤسهم​
وسار تدمير الطبقة الكاثوليكية المالكة للارض في موازاة الغاء ما تبقى من حقوق سياسية للكاثوليك​
ذلك انه مع ربط الحق في التصويت بحجم الارض المملوكة، انخفض باضطراد عدد الكاثوليك الذين يحرزون هذا الحق الى ان انعدم تماما​
​
على ان ثيوبالد ولف تون رائد التوجه الاستقلالي في القرن الثامن عشر من ورثة التنوير والحماسة للجمهورية، قاتل مهووسا بنقل تعاليم الثورة الفرنسية الى ايرلندا، حالما بجمهورية علمانية ايرلندية كلية الانفصال عن بريطانيا​
غير انه بعد الهزيمة انتحر في سجنه مفضلا ذلك على الموت بيد اعدائه​
​
في هذة الغضون، توالت انتفاضات المقاومة الايرلندية مما دفع التطهير الطائفي بعيدا وتحول ذلك الى سنة من سنن النضال التحرري​
وبمرور الزمن، تدنى وجود البروتسانت في جنوب ايرلندا، تاركا للاختلاط والمشاركة مساحات ضيقة وعرضة للاختناق، اهمها الطبقة العاملة ​
فنسبيا بقيت الاخيرة، الناشئة عن قطاع اقتصادي حديث،، اكثر الفئات وحدوية ​
وهكذا انجزت في عام 1907 اضرابا مشتركا بروتسانتيا كاثوليكيا لعمال الموانئ، بدأ اشبه بالاستثناء الذي يبرهن القاعدة​
وخلال ذلك برز وبيرز، المثقف والشاعر الصوفي والمناضل الذي اضاف الى مقاومتة الاستقلالية، دعوتة الى ايرلندا تتكلم اللغة الغيلية التي كانت لغة ايرلندا، قبل وفادة الانكليز​
​
على اية حال تاكد في عام 1916 وبعد اعدام بيرز، ان لندن ليست في وارد اعطاء ايرلندا حكما ذاتيا فعليا فيما الحرب العالمية الاولى تستفز اوربا كلها عسكريا وامنيا​
غير ان الشعب لم ينسى عبارة بيرز الشهيرة​
ان ضريح ولف تون اقدس مكان في ايرلندا​
من قبيل التوكيد على ان اولئك الذين يستشهدون في سبيل الوطن يعيدون تمثيل موت المسيح وآلامه​
وكان هذا انحدارا جللا بمقياس فكرة المقاومة الوطنية الساعية الى استقلال الايرلندين جميعا وعلمنتهم كلهم​
وقد برهن روبرت كي بالاستناد الى ارشيف صحفي غني لعدة اعوام، انه عندما بدا الجيش الجمهوري عام 1919 شن حرب عصابات ردا على هزيمتة ونتائجها السياسية، بدت عملياتة عرضة لادانات متكررة من قبل السلطات المحلية ورجال الدين ​
فيما لم يحرز الجيش المذكور في حدود تميزه عن حزب شين فين اي نحن انفسنا السياسي، دعما شعبيا واسعا​
​
ومستفيدة من الضربة التي وجهتها للقوميين الايرلنديين، مصحوبا بعودة الكنيسة، وقعت لندن في 1921 معاهدة مع القوميين تقضي بالحكم الذاتي للمنطقة الكاثوليكية المتجانسة من ايرلندا، على ان يبقى الجزء البروتستانتي وما لحق به من مناطق كاثوليكية، ضمن المملكة المتحدة​
​
اما المقاومة، فقد انقادت عشية الحرب العالمية الثانية، مثلها في ذلك كمثل حركات قومية فلاحية كثيرة قاتلت الكولنيالتين البريطانية والفرنسية الى التعامل مع النازية الالمانية​
يتبع

#عبد_الصاحب_ثاني_الموسوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات