خطورة الأديان..

ماجد أمين

الحوار المتمدن-العدد: 6209 - 2019 / 4 / 23 - 01:32
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

خطورة الأديان...
-/-/-/-/-/-¦¦¦¦¦¦¦-/-/-/-/-/-
#ماحدأمين_العراقي
لعل ما يخفى على العوام من المتبعين للعقائد الدينية.. ان للدين اي دين.. ولاسيما الاديان التوحيدية.. انها تقوم على فلسفة البعدين الظاهر والباطن.. وااتفسيرين المعلن تصريحا والباطن تلميحا..
فعموم بنيوية الاديان تقوم على هذين المرتكزين وان اعتمدت على احدهما وبالخصوص التفسير الظاهر.. لاصيبت بمقتل ووقعت في الحرج.. اذا اخذنا بظر الاعتبار ان العقيدة تقوم على قواعد ثابتة ترتبط بزمن ومكان محددين.. فالقواعد الاساسية لديباحة اي دين تستند لاحداث معينة بعينها وتعتمد هنا قواعد فقه قياسية.. وحيث انها ونقصد الأديان.. تتأسس وفقا لمبدءا القداسة لذا فان النصوص تعتبر جامدة كونها. ذات مصدرية سماوية وبالتأكيد تلك الحرفنة الكهنوتية هي من توهم العوام بذلك..
وهنا لابد من بعد آخر. موازي.. يعالج التغييرات التي تطرأ وكذلك لاتمس جوهر النص. هذا التمدد الاميبي يسمح للعراب او الكاهن.. اللحوء لوضع الحلول الآنية لاية تحديات في حال حصولها.... وبعد مصطلح الدين الموازي او الدين العميق.. هو حبل النجاة للعراب أو الكاهن.. في بعض طروحات الققهاء يسمون ذلك التفسير الباطن.. وهو بمثابة بوابة الهروب من الحرج..
لعل عبارة.. (الارهاب.. لادين له) هي احدى مصطلحات َمن يدعون الاصلاح الديني او الذين يبرزون التفسير الظاهر لكنهم لايشيرون للدين العميق او الدين الموازي وهو فتحة الجبناء كما يسميها العسكريون في صنف الدروع..
ان اطلاق عبارات مثل.. دين المحبة.. ولا اكراه في الدين... الدين المعاملة.. ماهي الا شعارات براقة لكل عقيدة فلايمكن لأي عراب او منظر لدين ما.. الا ان يظهر دينه على انه الافضل والاكمل وجها.... بيد ان مقولة تقول ان الشيطان يكمن في التفاصيل..
فمامعنى الجهاد مثلا.. ؟
انه الوجه العنيف للدين..
ومامعنى الايمان بالغيب.. ؟
إنه بجب ان تؤمن بما يملى عليك دون تفعيل العقل..
هناك ثمة قيم موبوءة تحملها الاديان ولكن التفسير هو َمن يحرف مساراتها..
الدين يوجب عليك ان تقتل.. ولكن اختلاف َالمفاهيم هي َمن تجعلك مجاهدا أو بطلا في نظر اتباع دينك... رغم انك تكون قاتلا مجرما في نظر من بخالفك.. وهكذا تعكس المفاهيم وتؤدلج القيم.. فقيم الشر تكون قيما للخير في دينك.. بينما هي ذات قيم الشر..
وعندما تزداد الضغوط مثلا لتطرف ما فغالبا مايبرر كردفعل.. بان هذا الفعل..هو فعل فردي. لايمثل المنظومة الدينية.. اي التجرد من التهمة والساقها بالفرد ولكن يحظى دلك الفرد بالحماية الجمعية.. من خلال التغاضي القانوني والعقابي.. وتمييع الَمتابعة وعدم الجدية في المحاسبة.. بمعنى ان المتظومة الدينية.. تتضاهر. علنا بالشجب ولكن باطنا هي من توفر الحماية لابل هي مصدر التحريض في الاستعداء والمشاركة السرية واللوجستية في تفعيل التطرف.. والَمعاداة..
لذلك فان جميع الاديان هي مصادر للارهاب.. ولكن ليس كل اتباع الاديان هم ارهابيون..
فالاسلام مثلا يحض بشكل واضح من خلال تطبيقاته. نصوصه على الارهاب.. ولعل الجهاد خير دليل واضح. لايقبل اللبس.. ولكن من الاجحاف وصف المسلمون بانهم جميعا ارهابيون..
فالدين بحمل بذرة الارهاب.. ولكن ليس كل متدين ارهابي.. فالمتدين الذي بتبع التفسير العميق.. حتما سيكون ارهابي.. لكن المتدين الذي بقرأ ويكتفي بحسب التفسير الطاهر.. سوف يكون متدينا اصلاحيا او مدنيا او معتدلا.. َهو يوصف بالَمنافق في وجهة نظر الَمتدين.. الملتزم بكلا التفسيرين.. الظاهر والباطن..
الدين ليس فقط هو المعاملة.. كما يدعي البعض وهذه مقولة قاصرة في النظر بعمق لفلسفة الدين..
فالدين منظومة متكاملة.. أي عبادات. ومعاملات.. العبادات تحمل في طياتها نشر الدين سواء بالتبشير وان تطلب الأمر بالقوة وبالسبف كما يقر ذلك ركن الجهاد في الاسلام مثلا..
والمشكلة هي ليست هنا فحسب.. فلو اختلف فقهيا في مسألة ما مثلا فالواحب هنا بتطلب الرجوع للسنة والسلف الصالح وتطبيق َما مضى نصا وروحا في الحاضر.. فالسبي جائز والجزية كذلك. وفتح البلدان هو ابضا يمكن تطبيقه َمتى ما امتلكت جهة ما مصادر القوة َمن رجال ومن رباط الخيل..
كذلك لدى الشيعة مثلا الحدود معطلة بانتظار ظهور المهدي..
كل هذه الامور سواء في الدين الاسلامي او في دين آخر هي بمثابة قنابل موقوتة.. لو وقعت بايد مجنونة.. ستحيل العالم الى خراب.. كما في فكر التلمود والتوراة
من هنا فظاهرة الدين.. تحمل خطورة لابمكن التوقع والتنبؤ بنتائجها.. ولعل مايحصل في وقتنا هذا ماهو الا مصداق ودليل..
ان عرابي الاديان قلة لايتحاوزون عدد الاصابع.. بيد ان الخطورة تكمن في قدرتهم على ايهام وخداع القطيع..
القضية هي ان الاديان من خلال وهم القداسة.. يمكن أن تغير مفاهيم وقيم سائدة بحيث تجعلها قيما مشوهة.. ومصدر قلق وخوف للناس.. اذ تصاغ المباديء بصيغة لكنها تطبق باساليب عنيفة ومتطرفة.. لان الخيار هو تذويب وجدان الفرد في سلوك جمعي خطير جدا.. بغيب العقل ويغلب الغرائز في صنع الفعل والحدث..

#ماجد_أمين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات