تفتيت الأوطان : الفدرالية والحكم الذاتي ... !

الشهيد كسيلة

الحوار المتمدن-العدد: 6177 - 2019 / 3 / 19 - 17:04
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

في غياب النخب الوطنية التي تمتلك الكفاءات المعرفية والحس الوطني الصادق والرؤية العميقة في حاضر وماضي الأمة والنظرة الاستشرافية لمستقبلها بسبب التهميش المقصود تجد الشعوب نفسها عرضة للاغاليط والخداع انطلاقا من ألغام أحسنت الأقلام الاستعمارية زرعها لتنفجر في البيت الوطني الذي شيّد بدماء آلاف الضحايا .
إن الشعوب التي ظنّت أنها استقلّت عن الاستعمار وألهتها الصراعات الداخلية على المغانم الصغيرة توفّر لمستعمر الأمس اللحظة الحاسمة لتنفيذ انتقام أعدّ له منذ عقود وعقود وهو انتقام مدمّر لن يكلفه شيئا بل قد يجني منه أرباحا على أكثر من صعيد . وما حدث في سوريا خير درس لكل ذي عقل وبصيرة .
ما معنى تلك الخرائط اللغوية لبلدان شمال أفريقيا ، حيث تظهر مناطق محدودة ومعزولة (ilots) ضرب عليها سياج وكأنها غيتوهات(Ghettos) يشير إليها مفتاح الخريطة على أن أهلها ناطقون بلغة فاقدة للسيادة على المجال ... في فضاء شاسع ناطق بلغة أخرى تمتلك الهيمنة على الكل ؟ وكأن تلك المناطق المحدودة عبارة عن حشد لغوي (Cantonnement linguistique) - وهذه مغالطة لان اللغتين موجودتان في كل البلد بل في البيت الواحد- وقد يتملك البعضَ انطباع وشعور – حين الاطلاع على هذه الخرائط وعلى الدراسات الانتروبولوجية المرافقة لها - بأن هناك ظلم وعدوان وقهر لغوي ... وتكبر الفكرة لتتحول إلى شعور بالاضطهاد وبذلك تكون تلك الدراسات قد حققت مرحلة حاسمة لما خططت له بانتظار مراحل لاحقة .
يكرس الإعلام الإذاعي في الجزائر والمغرب الحالة الانفصالية وكأنّه يقرّ بوجود شعبين فهناك إذاعة عربية وأخرى أمازيغية ، وصل الأمر إلى أن إذاعات محلية في أقاليم نائية تذيع أغانٍ خليجية على اعتبار أنها عربية - مع أن الناس في تلك الأقاليم النائية لا يفهمونها - ولكن يمنع في تلك الإذاعات إذاعة أغان أمازيغية مع أنّ المستمعين فيهم الكثير من الناطقين بالامازيغية بل إن الألحان في الأغاني العربية والامازيغية واحدة . كما أنّ التشجيع على الاستماع إلى الأغاني وباللغتين في الإذاعة الواحدة هو تقريب لأبناء الشعب الواحد بعضه من بعض ولنا العبرة في إذاعة البحر المتوسط (طنجة) التي تخاطب جمهورها باللغتين العربية والفرنسية . ومع أنّ النظامين في المغرب والجزائر قد انتبها إلى ضرورة رفع القيود التي أقرها نظام مركزي ومستبدّ في مراحل سابقة إلاّ أنّ التأخر في اتخاذ القرارات الجديدة هذه ودخول بعض هراطقة الإسلام السياسي على الخط برفعهم شعار العربية لغة القرءان والامازيغية لغة وثنية كانت له آثار بالغة الخطورة. فاحذروا من أغاليط من ينوون بالبلد سوءا فنحن شعب واحد بلغتين ولن نكون غير ذلك أبدا .
في مجتمعات هشّة تحكمها ذهنيات متخلفة وجهاز إداري قمعي ونتيجة لسوء تدبير الشأن الثقافي خاصة سيتسع نطاق التناقضات على أكثر من صعيد مما يسهم في خلق بيئة مشحونة يمكن تغذيتها بأغاليط وخدع تنطلي على البسطاء ويأتي الاستبداد السياسي ليمنح المبررات التي يسوقها المغالطون فيتحول التنوع الثقافي والتراكم الحضاري إلى ساحة تراشق وتشنج وكراهية ...
هنا تأتي المرحلة التالية الحاسمة : المطلب الانفصالي الذي يتغذى إعلاميا بتحويل بعض الخصوصيات إلى تناقضات وتوجيه الرأي العام إلى الاحتقان وشق الصف الوطني ، عبر مخططات تعتمد التدرّج من بعض المطالب الثقافية المحتشمة إلى مطالب أخطر فتأخذ كرة الثلج في الكبر وتكبر المطالب فتتحول إلى الدعوة إلى فدرلة(Fédéralisme) الدولة ثم الحكم الذاتي الذي ما هو إلا إعلان لكيان سياسي داخل الدولة ومرحلة انتقالية نحو الاستقلال التام .
يمكن ترقية الإدارة الإقليمية في المحافظات ومنح صلاحيات أوسع للمنتخبين لكن ليس تحت عنوان الفدرالية والحكم الذاتي احذروا ففي ذلك تفتيت للأوطان وتفكيك للدول والخاسر هو الشعب .

#الشهيد_كسيلة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات